Weihnachtswissen/Datum - Versionsgeschichte

Sabine Häcker am 31. Mai 2026 um 19:52 Uhr

2026-05-31T19:52:46Z

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	== Literatur ==		== Literatur ==

	* Häcker, Sabine: Wie wurde Weihnachten erfunden? - Die Bibel, die Kirche und der Geburtstag. 2025.		* Häcker, Sabine: Wie wurde Weihnachten erfunden? - Die Bibel, die Kirche und der Geburtstag. 2025.<ref>https://shop.tredition.com/search/U2FiaW5lIEjDpGNrZXI=</ref>
	* Häcker, Sabine: Warum die Weihnachtsgeschichten uns lehren, dass die Bibel nicht wortwörtlich zu nehmen ist! 2026.		* Häcker, Sabine: Warum die Weihnachtsgeschichten uns lehren, dass die Bibel nicht wortwörtlich zu nehmen ist! 2026.<ref>https://buchshop.bod.de/warum-die-weihnachtsgeschichten-uns-lehren-dass-die-bibel-nicht-wortwoertlich-zu-nehmen-ist-sabine-haecker-9783695745876</ref>
	* Förster, Hans: Weihnachten. Eine Spurensuche. 2003.		* Förster, Hans: Weihnachten. Eine Spurensuche. 2003.
	* Göttert, Karl-Heinz: Weihnachten. Biografie eines Festes. 2020.		* Göttert, Karl-Heinz: Weihnachten. Biografie eines Festes. 2020.

Sabine Häcker am 31. Mai 2026 um 19:51 Uhr

2026-05-31T19:51:26Z

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	''Argumente dagegen'' können sein: Geburtstag zu feiern, ist eine eine Erfindung von nicht-christlichen Römern und deshalb eine heidnische Tradition. / Eine Religion braucht keine Werbung. / In der Bibel wird kein Datum genannt, deshalb kann es kein Datum geben. / Vielleicht wollte Gott nicht, dass der Geburtstag gefeiert wird, denn sonst hätte er ein Datum genannt? / Jesus hat mit Sol Invictus nichts zu tun, das Volk wird die beiden verwechseln - Jesus sollte ggfs. lieber einen eigenen Tag haben. / Vielleicht ist es ketzerisch, den Geburtstag von Jesus auf den Tag des Sol Invictus zu legen?		''Argumente dagegen'' können sein: Geburtstag zu feiern, ist eine eine Erfindung von nicht-christlichen Römern und deshalb eine heidnische Tradition. / Eine Religion braucht keine Werbung. / In der Bibel wird kein Datum genannt, deshalb kann es kein Datum geben. / Vielleicht wollte Gott nicht, dass der Geburtstag gefeiert wird, denn sonst hätte er ein Datum genannt? / Jesus hat mit Sol Invictus nichts zu tun, das Volk wird die beiden verwechseln - Jesus sollte ggfs. lieber einen eigenen Tag haben. / Vielleicht ist es ketzerisch, den Geburtstag von Jesus auf den Tag des Sol Invictus zu legen?

	Diese Argumente sind größtenteils fiktiv. Das ZIEL des Rollenspiels ist es, dass die Schüler/innen nachvollziehen, dass auch religiöse bzw. kirchliche Traditionen Entscheidungen nach Aushandlungsprozessen mit manchmal sehr profanen Interessen zu Stande kommen. [[Datei:20260518 183438.jpg\|mini\|405x405px\|Diese beiden Bücher sind die Grundlage für die Unterrichtsmaterialien in [[Weihnachtswissen#Zum religionsgeschichtlichen Hintergrund der christlichen Anteile von Weihnachten]] von der Autorin.<ref>Sabine Häcker ist Fachleiterin für Bildungswissenschaften am Landesinstitut für Schule in Bremen.</ref> Das hellblaue Büchlein ist eine für die Arbeit im Unterricht gekürzte und vereinfachte Version des roten Buches. ]]		Diese Argumente sind größtenteils fiktiv. Das ZIEL des Rollenspiels ist es, dass die Schüler/innen nachvollziehen, dass auch religiöse bzw. kirchliche Traditionen Entscheidungen nach Aushandlungsprozessen mit manchmal sehr profanen Interessen zu Stande kommen. [[Datei:20260518 183438.jpg\|mini\|405x405px\|Diese beiden Bücher sind die Grundlage für die Unterrichtsmaterialien in [[Weihnachtswissen#Zum religionsgeschichtlichen Hintergrund der christlichen Anteile von Weihnachten]] von der Autorin.<ref>Die Autorin Sabine Häcker ist Fachleiterin für Bildungswissenschaften am Landesinstitut für Schule in Bremen.</ref> Das hellblaue Büchlein ist eine für die Arbeit im Unterricht gekürzte und vereinfachte Version des roten Buches. ]]

	== Literatur ==		== Literatur ==

Sabine Häcker am 31. Mai 2026 um 19:50 Uhr

2026-05-31T19:50:55Z

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	[[Datei:Jenny155.300x0 (gemeinfrei).jpg\|mini\|Am 25. Dezember gedenken die Christen der Geburt Jesu. In der Bibel wird allerdings kein Datum genannt. Warum wählte die Kirche ausgerechnet diesen Termin aus?]]		[[Datei:Jenny155.300x0 (gemeinfrei).jpg\|mini\|Am 25. Dezember gedenken die Christen der Geburt Jesu. In der Bibel wird allerdings kein Datum genannt. Warum wählte die Kirche ausgerechnet diesen Termin aus?]]

	== '''Warum wird der Geburtstag Jesu am 25.12. gefeiert, obwohl in der Bibel kein Datum genannt wird?''' ''(für Jhg. 8-11~~)'' ==~~		== '''Warum wird der Geburtstag Jesu am 25.12. gefeiert, obwohl in der Bibel kein Datum genannt wird?''' ==
	~~''Autorin: Sabine Häcker~~ / ~~Benötigte~~ Zeit: 45-60 Minuten''		''Von Sabine Häcker / für Jhg. 8-11 / Zeit: 45-60 Minuten''

	=== Frage der Stunde ===		=== Frage der Stunde ===
	[[Datei:Stele vom Sonnengott Sol Invictus.jpg\|mini\|Im Römischen Reich wurde im 3. und 4. Jahrhundert am 25. Dezember der Geburtstag des Sonnengottes ''Sol Invictus'' gefeiert.<ref>Vgl. Hans Förster: Weihnachten. Eine Spurensuche. 2003, S. 118.</ref> ]]		[[Datei:Stele vom Sonnengott Sol Invictus.jpg\|mini\|Im Römischen Reich wurde im 3. und 4. Jahrhundert am 25. Dezember der Geburtstag des Sonnengottes ''Sol Invictus'' gefeiert.<ref>Vgl. Hans Förster: Weihnachten. Eine Spurensuche. 2003, S. 118.</ref> ]]
	In der Bibel steht nicht geschrieben, wann Jesus geboren wurde~~. Wie~~ kam die Kirche auf den 25. Dezember?		In der Bibel steht nicht geschrieben, wann Jesus geboren wurde - wie kam die Kirche auf den 25. Dezember?

	=== Text lesen/hören: Warum wurde der Geburtstag Jesu auf den 25. Dezember gelegt? ===		=== Text lesen/hören: Warum wurde der Geburtstag Jesu auf den 25. Dezember gelegt? ===
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	* Im 4. Jahrhundert war lange überlegt worden, ob der Geburtstag Jesu im Kirchenjahr ein besondere Rolle spielen soll oder nicht - und falls ja, wann. Sammelt zuerst Argumente für und gegen einen kirchlichen Feiertag sowie für und gegen den Termin am 25.12. Spielt dann ein Rollenspiel: Papst Liberius, der für diesen Termin ist, diskutiert mit dem Kirchenlehrer Origenes, der dagegen ist. (Wer sich am Ende durchsetzt, wisst ihr ja schon.)		* Im 4. Jahrhundert war lange überlegt worden, ob der Geburtstag Jesu im Kirchenjahr ein besondere Rolle spielen soll oder nicht - und falls ja, wann. Sammelt zuerst Argumente für und gegen einen kirchlichen Feiertag sowie für und gegen den Termin am 25.12. Spielt dann ein Rollenspiel: Papst Liberius, der für diesen Termin ist, diskutiert mit dem Kirchenlehrer Origenes, der dagegen ist. (Wer sich am Ende durchsetzt, wisst ihr ja schon.)

	==== ~~Quiz erstellen~~ ====		==== Zusammenfassung ====
	* Warum hat die Kirche in Rom Jesu Geburtstag auf den 25. Dezember gelegt? -> Erstelle einen Quiz mit deinem neuen Wissen - damit kannst du deine Eltern, Mitschüler/innen oder Lehrer/innen testen! Gehe auf https://learningapps.org und such dir ein Quizformat aus.		* Warum hat die Kirche in Rom Jesu Geburtstag auf den 25. Dezember gelegt? -> Erstelle einen Quiz mit deinem neuen Wissen - damit kannst du deine Eltern, Mitschüler/innen oder Lehrer/innen testen! Gehe auf https://learningapps.org und such dir ein Quizformat aus.

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	''Argumente dagegen'' können sein: Geburtstag zu feiern, ist eine eine Erfindung von nicht-christlichen Römern und deshalb eine heidnische Tradition. / Eine Religion braucht keine Werbung. / In der Bibel wird kein Datum genannt, deshalb kann es kein Datum geben. / Vielleicht wollte Gott nicht, dass der Geburtstag gefeiert wird, denn sonst hätte er ein Datum genannt? / Jesus hat mit Sol Invictus nichts zu tun, das Volk wird die beiden verwechseln - Jesus sollte ggfs. lieber einen eigenen Tag haben. / Vielleicht ist es ketzerisch, den Geburtstag von Jesus auf den Tag des Sol Invictus zu legen?		''Argumente dagegen'' können sein: Geburtstag zu feiern, ist eine eine Erfindung von nicht-christlichen Römern und deshalb eine heidnische Tradition. / Eine Religion braucht keine Werbung. / In der Bibel wird kein Datum genannt, deshalb kann es kein Datum geben. / Vielleicht wollte Gott nicht, dass der Geburtstag gefeiert wird, denn sonst hätte er ein Datum genannt? / Jesus hat mit Sol Invictus nichts zu tun, das Volk wird die beiden verwechseln - Jesus sollte ggfs. lieber einen eigenen Tag haben. / Vielleicht ist es ketzerisch, den Geburtstag von Jesus auf den Tag des Sol Invictus zu legen?

	Diese Argumente sind größtenteils fiktiv. Das ZIEL des Rollenspiels ist es, dass die Schüler/innen nachvollziehen, dass auch religiöse bzw. kirchliche Traditionen Entscheidungen nach Aushandlungsprozessen mit manchmal sehr profanen Interessen zu Stande kommen. [[Datei:20260518 183438.jpg\|mini\|405x405px\|Diese beiden Bücher sind die Grundlage für die ~~religionsgeschichtlichen~~ Unterrichtsmaterialien [[Weihnachtswissen]] von Sabine Häcker. Das hellblaue Büchlein ist eine für ~~den Einsatz~~ im Unterricht ~~(für Jhg. 8-12)~~ gekürzte und vereinfachte Version des roten Buches. ]]		Diese Argumente sind größtenteils fiktiv. Das ZIEL des Rollenspiels ist es, dass die Schüler/innen nachvollziehen, dass auch religiöse bzw. kirchliche Traditionen Entscheidungen nach Aushandlungsprozessen mit manchmal sehr profanen Interessen zu Stande kommen. [[Datei:20260518 183438.jpg\|mini\|405x405px\|Diese beiden Bücher sind die Grundlage für die Unterrichtsmaterialien in [[Weihnachtswissen#Zum religionsgeschichtlichen Hintergrund der christlichen Anteile von Weihnachten]] von der Autorin.<ref>Sabine Häcker ist Fachleiterin für Bildungswissenschaften am Landesinstitut für Schule in Bremen.</ref> Das hellblaue Büchlein ist eine für die Arbeit im Unterricht gekürzte und vereinfachte Version des roten Buches. ]]

	== Literatur ==		== Literatur ==
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	Weitere UNTERRICHTSMATERIALIEN zu Weihnachten (kultur- religions- und zeitgeschichtlich) von Sabine Häcker: [[Weihnachtswissen]]		Weitere UNTERRICHTSMATERIALIEN zu Weihnachten (kultur- religions- und zeitgeschichtlich) von Sabine Häcker: [[Weihnachtswissen]]

	Weitere Materialien und Veröffentlichungen von Sabine Häcker zu verschiedenene Themen: [[Benutzer:Sabine Häcker]]		Weitere Materialien und Veröffentlichungen von Sabine Häcker zu verschiedenene Themen: [[Benutzer:Sabine Häcker\|Sabine Häcker]]
	----		----
	'''''Hinweis zum Anliegen der geschlechtergerechten Sprache:''' Es wird die generische Variante in ihrer genderneutralen Definition verwendet. Das grammatikalische Geschlecht von Sprache ist dabei keinesfalls mit dem biologischen oder sozialen Geschlecht von Menschen gleichzusetzen!''		'''''Hinweis zum Anliegen der geschlechtergerechten Sprache:''' Es wird die generische Variante in ihrer genderneutralen Definition verwendet. Das grammatikalische Geschlecht von Sprache ist dabei keinesfalls mit dem biologischen oder sozialen Geschlecht von Menschen gleichzusetzen!''

Sabine Häcker am 31. Mai 2026 um 06:35 Uhr

2026-05-31T06:35:29Z

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	==== Warum sagt man im Genitiv ''Jesu Geburt'' und nicht ''Jesus' Geburt'' ? ====		==== Warum sagt man im Genitiv ''Jesu Geburt'' und nicht ''Jesus' Geburt'' ? ====
	Das geht auf die lateinische Kasusendung zurück, die sich gehalten hat: Im NOMINATIV heißt es ''Jesus Christus'', im GENITIV ''Jesu Christi''.		Das geht auf die lateinische Kasusendung zurück, die sich gehalten hat: Im NOMINATIV heißt es ''Jesus Christus'', im GENITIV ''Jesu Christi''.
	[[Datei:Jahreszeiten 1850.png\|mini\|Eine Abbildung der vier Jahreszeiten von 1850. Wie wird der Winter dargestellt? ''(Zum Vergrößern klicke das Bild an!)'']]		[[Datei:Jahreszeiten 1850.png\|mini\|Eine Abbildung der vier Jahreszeiten von 1850. Wie wird der Winter dargestellt? ''(Zum Vergrößern klicke das Bild an!)''\|445x445px]]

	==== Zum Text ====		==== Zum Text ====

Sabine Häcker am 31. Mai 2026 um 06:35 Uhr

2026-05-31T06:35:02Z

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	* Warum hat die Kirche in Rom Jesu Geburtstag auf den 25. Dezember gelegt? -> Erstelle einen Quiz mit deinem neuen Wissen - damit kannst du deine Eltern, Mitschüler/innen oder Lehrer/innen testen! Gehe auf https://learningapps.org und such dir ein Quizformat aus.		* Warum hat die Kirche in Rom Jesu Geburtstag auf den 25. Dezember gelegt? -> Erstelle einen Quiz mit deinem neuen Wissen - damit kannst du deine Eltern, Mitschüler/innen oder Lehrer/innen testen! Gehe auf https://learningapps.org und such dir ein Quizformat aus.

	=== Zum Weiterlesen/-hören: Wie löste die Kirche den Interessenskonflikt um den strategisch günstigsten Termin? ===		=== Zum Weiterlesen/-hören: Wie löste die Kirche den Interessenskonflikt um den strategisch günstigsten Termin?<ref>In diesem Kapitel erfährst du auch, warum es nach Weihnachten Ferien gibt. (Denn man kann sich fragen, warum es nicht ''vor'' Weihnachten Ferien gibt. Mann kann sich auch fragen, warum die nachweihnachtlichen Ferien in allen Bundesländern gleich sind, während es zu Ostern in manchen Bundesländern ''vor'' und in anderen ''nach'' Ostern Ferien gibt. Spoiler: Der Grund ist überraschend!)</ref> ===
	{{Box\|\|Der Konflikt zwischen der Westkirche in Rom und der Ostkirche in Konstantinopel zog sich über mehrere Jahrzehnte hin. Die Überlegungen zum Geburtstagsdatum waren von unterschiedlichen Interessen bestimmt und unvereinbar. Wie der Streit beigelegt wurde, kannst du hier erfahren:		{{Box\|\|Der Konflikt zwischen der Westkirche in Rom und der Ostkirche in Konstantinopel zog sich über mehrere Jahrzehnte hin. Die Überlegungen zum Geburtstagsdatum waren von unterschiedlichen Interessen bestimmt und unvereinbar. Wie der Streit beigelegt wurde, kannst du hier erfahren:

	- im Buch ''Warum die Weihnachtsgeschichten uns lehren, dass die Bibel nicht wortwörtlich zu nehmen ist!'' S. 51 f.		- im Buch ''Warum die Weihnachtsgeschichten uns lehren, dass die Bibel nicht wortwörtlich zu nehmen ist!'' S. 51 f.

	- im Hörbuch ab 1:07:36 (Dauer: 3 min)<ref>In diesem Kapitel erfährst du auch, warum es nach Weihnachten Ferien gibt. (Denn man kann sich fragen, warum es nicht ''vor'' Weihnachten Ferien gibt. Mann kann sich auch fragen, warum die nachweihnachtlichen Ferien in allen Bundesländern gleich sind, während es zu Ostern in manchen Bundesländern ''vor'' und in anderen ''nach'' Ostern Ferien gibt. Der Grund ist überraschend!)</ref>\|Merksatz		- im Hörbuch ab 1:07:36 (Dauer: 3 min)\|Merksatz
	}}		}}

Sabine Häcker am 22. Mai 2026 um 20:29 Uhr

2026-05-22T20:29:52Z

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	[[Datei:Erdumlaufbahn und Jahreszeiteninfografik KI.png\|mini\|An welchem Tag ist die Wintersonnenwende? ]]		[[Datei:Erdumlaufbahn und Jahreszeiteninfografik KI.png\|mini\|An welchem Tag ist die Wintersonnenwende? \|316x316px]]

	==== Text besprechen ====		==== Text besprechen ====

Sabine Häcker am 22. Mai 2026 um 20:29 Uhr

2026-05-22T20:29:23Z

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	}}		}}

	[[Datei:Erdumlaufbahn und Jahreszeiteninfografik KI.png\|mini\|An welchem Tag ist die Wintersonnenwende? ~~Und wann ist die Sommersonnenwende?~~ ]]		[[Datei:Erdumlaufbahn und Jahreszeiteninfografik KI.png\|mini\|An welchem Tag ist die Wintersonnenwende? ]]

	==== Text besprechen ====		==== Text besprechen ====

Sabine Häcker am 22. Mai 2026 um 20:28 Uhr

2026-05-22T20:28:56Z

← Nächstältere Version		Version vom 22. Mai 2026, 20:28 Uhr
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	Zwischen der Ost- und der Westkirche gab es immer wieder Interessenskonflikte und Machtkämpfe. Im Jahr 1054 kam es zur endgültigen Spaltung in eine West- und eine Ostkirche. Aus der Ostkirche entstanden die orthodoxen Patriarchate. (Und in der Westkirche kam es mit der Reformation im 16. Jahrhundert zu einer Spaltung in die katholische und die protestantischen Konfessionen.)		Zwischen der Ost- und der Westkirche gab es immer wieder Interessenskonflikte und Machtkämpfe. Im Jahr 1054 kam es zur endgültigen Spaltung in eine West- und eine Ostkirche. Aus der Ostkirche entstanden die orthodoxen Patriarchate. (Und in der Westkirche kam es mit der Reformation im 16. Jahrhundert zu einer Spaltung in die katholische und die protestantischen Konfessionen.)

	Warum wird Weihnachten eigentlich bereits am Heiligabend gefeiert, also am Abend vor dem 25. Dezember? Das liegt daran, dass in der Antike ein Tag nicht von Mitternacht bis Mitternacht, sondern von Sonnenuntergang bis Sonnenuntergang gerechnet wurde. Die Gottesdienste, die die Geburt Jesu feierten, fanden deshalb seit jeher am Abend bzw. in der Nacht vor dem 25. Dezember statt (und am Morgen und ggfs. Nachmittag des 25.12. gab es weitere).<ref>Dass es in der Nacht vor Weihnachten so viele Gottesdienste gab, hatte auch mit einem altüberlieferten Aberglauben zu tun. Vgl. Sabine Häcker: Wem gehört Weihnachten? Brauchtum, Glaube und Politik. 2025, S. 47 f.)</ref>		Warum wird Weihnachten eigentlich bereits am Heiligabend gefeiert, also am Abend vor dem 25. Dezember? Das liegt daran, dass in der Antike ein Tag nicht von Mitternacht bis Mitternacht, sondern von Sonnenuntergang bis Sonnenuntergang gerechnet wurde. Die Gottesdienste, die die Geburt Jesu feierten, fanden deshalb seit jeher am Abend bzw. in der Nacht vor dem 25. Dezember statt (und am Morgen und ggfs. Nachmittag des 25.12. gab es weitere).<ref>Dass es in der Nacht vor Weihnachten so viele Gottesdienste gab, hatte auch mit einem altüberlieferten Aberglauben zu tun. Vgl. Sabine Häcker: Wem gehört Weihnachten? Brauchtum, Glaube und Politik. 2025, S. 47 f.</ref>

	==== Zum Rollenspiel ====		==== Zum Rollenspiel ====

Sabine Häcker am 22. Mai 2026 um 20:28 Uhr

2026-05-22T20:28:33Z

← Nächstältere Version		Version vom 22. Mai 2026, 20:28 Uhr
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	Zwischen der Ost- und der Westkirche gab es immer wieder Interessenskonflikte und Machtkämpfe. Im Jahr 1054 kam es zur endgültigen Spaltung in eine West- und eine Ostkirche. Aus der Ostkirche entstanden die orthodoxen Patriarchate. (Und in der Westkirche kam es mit der Reformation im 16. Jahrhundert zu einer Spaltung in die katholische und die protestantischen Konfessionen.)		Zwischen der Ost- und der Westkirche gab es immer wieder Interessenskonflikte und Machtkämpfe. Im Jahr 1054 kam es zur endgültigen Spaltung in eine West- und eine Ostkirche. Aus der Ostkirche entstanden die orthodoxen Patriarchate. (Und in der Westkirche kam es mit der Reformation im 16. Jahrhundert zu einer Spaltung in die katholische und die protestantischen Konfessionen.)

	Warum wird Weihnachten eigentlich bereits am Heiligabend gefeiert, also am Abend vor dem 25. Dezember? Das liegt daran, dass in der Antike ein Tag nicht von Mitternacht bis Mitternacht, sondern von Sonnenuntergang bis Sonnenuntergang gerechnet wurde. Die Gottesdienste, die die Geburt Jesu feierten, fanden deshalb seit jeher am Abend bzw. in der Nacht vor dem 25. Dezember statt (und am Morgen und ggfs. Nachmittag des 25.12. gab es weitere).<ref>Vgl. Sabine Häcker: Wem gehört Weihnachten? Brauchtum, Glaube und Politik. 2025, S. 47 f.)</ref>		Warum wird Weihnachten eigentlich bereits am Heiligabend gefeiert, also am Abend vor dem 25. Dezember? Das liegt daran, dass in der Antike ein Tag nicht von Mitternacht bis Mitternacht, sondern von Sonnenuntergang bis Sonnenuntergang gerechnet wurde. Die Gottesdienste, die die Geburt Jesu feierten, fanden deshalb seit jeher am Abend bzw. in der Nacht vor dem 25. Dezember statt (und am Morgen und ggfs. Nachmittag des 25.12. gab es weitere).<ref>Dass es in der Nacht vor Weihnachten so viele Gottesdienste gab, hatte auch mit einem altüberlieferten Aberglauben zu tun. Vgl. Sabine Häcker: Wem gehört Weihnachten? Brauchtum, Glaube und Politik. 2025, S. 47 f.)</ref>

	==== Zum Rollenspiel ====		==== Zum Rollenspiel ====

Sabine Häcker: /* Zum Weiterlesen/-hören: Wie löste die Kirche den Interessenskonflikt um den strategisch günstigsten Termin? */

2026-05-22T20:21:30Z

Zum Weiterlesen/-hören: Wie löste die Kirche den Interessenskonflikt um den strategisch günstigsten Termin?

← Nächstältere Version		Version vom 22. Mai 2026, 20:21 Uhr
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	=== Zum Weiterlesen/-hören: Wie löste die Kirche den Interessenskonflikt um den strategisch günstigsten Termin? ===		=== Zum Weiterlesen/-hören: Wie löste die Kirche den Interessenskonflikt um den strategisch günstigsten Termin? ===
	{{Box\|\|Der Konflikt zwischen der Westkirche in Rom und der Ostkirche in Konstantinopel zog sich über mehrere Jahrzehnte hin. Die Überlegungen zum Geburtstagsdatum waren von unterschiedlichen Interessen bestimmt und unvereinbar. Wie der ~~Konflikt ausging~~, kannst du hier erfahren:		{{Box\|\|Der Konflikt zwischen der Westkirche in Rom und der Ostkirche in Konstantinopel zog sich über mehrere Jahrzehnte hin. Die Überlegungen zum Geburtstagsdatum waren von unterschiedlichen Interessen bestimmt und unvereinbar. Wie der Streit beigelegt wurde, kannst du hier erfahren:

	- im Buch ''Warum die Weihnachtsgeschichten uns lehren, dass die Bibel nicht wortwörtlich zu nehmen ist!'' S. 51 f.		- im Buch ''Warum die Weihnachtsgeschichten uns lehren, dass die Bibel nicht wortwörtlich zu nehmen ist!'' S. 51 f.
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	Die Wahl des Sol-invictus-Tages für den Geburtstag Jesu war strategisch sehr klug gewählt. Noch 50 Jahre zuvor hatte es unter Kaiser Diokletian wüste Christenverfolgungen gegeben. Im Jahr 313 wurde in Mailand das Toleranzedikt erlassen, das den Christen Kultusfreiheit gewährte. Sich mit der Staatsmacht gut zu stellen, war folglich überlebensnotwendig und kirchenpolitisch vorteilhaft. Und der Plan ging auf: Ab 380 wurde das Christentum schrittweise zur alleinigen Staatsreligion. Binnen weniger Jahrzehnte wurde aus der verfolgten Minderheit eine priviligierte Mehrheit und die Religion des Reiches.<ref> Vgl. Hans Förster: Weihnachten. Eine Spurensuche. 2003, S. 110.</ref>		Die Wahl des Sol-invictus-Tages für den Geburtstag Jesu war strategisch sehr klug gewählt. Noch 50 Jahre zuvor hatte es unter Kaiser Diokletian wüste Christenverfolgungen gegeben. Im Jahr 313 wurde in Mailand das Toleranzedikt erlassen, das den Christen Kultusfreiheit gewährte. Sich mit der Staatsmacht gut zu stellen, war folglich überlebensnotwendig und kirchenpolitisch vorteilhaft. Und der Plan ging auf: Ab 380 wurde das Christentum schrittweise zur alleinigen Staatsreligion. Binnen weniger Jahrzehnte wurde aus der verfolgten Minderheit eine priviligierte Mehrheit und die Religion des Reiches.<ref> Vgl. Hans Förster: Weihnachten. Eine Spurensuche. 2003, S. 110.</ref>

	Es gibt noch eine andere Erklärung für den Termin am 25. Dezember, die sog. ''Berechnungsthese''. Sie ist in Deutschland allerdings nicht sehr verbreitet. Karl-Heinz Göttert stellt die beiden Erklärungen so in Bezug: "Man entschied sich für den 25. Dezember und rechtfertigte den Termin dann durch Rechnen."<ref>Karl-HeinzGöttert: Weihnachten. Biografie eines Festes. 2020, S. 72.</ref> Für Interessierte stelle ich sie in den Anmerkungen vor.<ref>Die Berechnungsthese geht auf eine Predigt von Johannes Chrysostomos zurück, die der gewiefte Rhethoriker in den 380er Jahren in Antiochien gehalten hat, um die Gläubigen von dem 25. Dezember (statt des 6. Januars) als Datum der Geburt Jesu zu überzeugen. Seine Argumentation geht so: Die Berechnung des Geburtstermins Jesu orientiert sich an der Schwangerschaft von Elisabeth, der Mutter von Johannes. Das Neue Testament besagt, dass Elisabeth im sechsten Monat schwanger war, als Maria empfing (vgl. Luk 1). Da bei Elisabeth nicht von einer Jungfrauengeburt die Rede ist, schlussfolgert Chrysostomos, dass Johannes gezeugt wurde, als dem Vater Zacharias von einem Engel die Geburt verkündet wurde. Diese Verkündung müsse in dem Teil des Tempels stattgefunden haben, der das Allerheiligste hieß und in den ein Hohepriester nur einmal im Jahr gehen durfte, und zwar am Versöhnungstag fünf Tage vor dem Laubhüttenfest. So berechnete Chrysostomos den Zeitpunkt der Zeugung von Johannes und davon ausgehend, dass die Empfängnis Marias am 25. März stattfand – die dann neun Monate später zu der Geburt Jesu am 25. Dezember geführt habe. Allerdings hat, so Hans Förster, Chrysostomos’ Berechnung zwei Haken: Es steht weder geschrieben, dass die Verkündung durch den Engel im Allerheiligsten stattgefunden habe, noch dass Zacharias ein Hohepriester gewesen sei. Vermutlich war er ein gewöhnlicher Priester aus dem Stamm Levi und die durften das Allerheiligste nicht betreten. Der Kirchenhistoriker Hans Förster bewertet die Berechnungsthese als ein rhetorisches Meisterstück von Chrysostomos, aber nicht als plausibel.</ref>		Es gibt noch eine andere Erklärung für den Termin am 25. Dezember, die sog. ''Berechnungsthese''. Sie ist in Deutschland allerdings nicht sehr verbreitet. Karl-Heinz Göttert stellt die beiden Erklärungen so in Bezug: "Man entschied sich für den 25. Dezember und rechtfertigte den Termin dann durch Rechnen."<ref>Karl-HeinzGöttert: Weihnachten. Biografie eines Festes. 2020, S. 72.</ref> Für Interessierte stelle ich sie in den Anmerkungen vor.<ref>Die Berechnungsthese geht auf eine Predigt von Johannes Chrysostomos zurück, die der gewiefte Rhethoriker in den 380er Jahren in Antiochien gehalten hat, um die Gläubigen von dem 25. Dezember (statt des 6. Januars) als Datum der Geburt Jesu zu überzeugen. Seine Argumentation geht so: Die Berechnung des Geburtstermins Jesu orientiert sich an der Schwangerschaft von Elisabeth, der Mutter von Johannes. Das Neue Testament besagt, dass Elisabeth im sechsten Monat schwanger war, als Maria empfing (vgl. Luk 1). Da bei Elisabeth nicht von einer Jungfrauengeburt die Rede ist, schlussfolgert Chrysostomos, dass Johannes gezeugt wurde, als dem Vater Zacharias von einem Engel die Geburt verkündet wurde. Diese Verkündung müsse in dem Teil des Tempels stattgefunden haben, der das Allerheiligste hieß und in den ein Hohepriester nur einmal im Jahr gehen durfte, und zwar am Versöhnungstag fünf Tage vor dem Laubhüttenfest. So berechnete Chrysostomos den Zeitpunkt der Zeugung von Johannes und davon ausgehend, dass die Empfängnis Marias am 25. März stattfand – die dann neun Monate später zu der Geburt Jesu am 25. Dezember geführt habe. Allerdings hat, so Hans Förster, Chrysostomos’ Berechnung zwei Haken: Es steht weder geschrieben, dass die Verkündung durch den Engel im Allerheiligsten stattgefunden habe, noch dass Zacharias ein Hohepriester gewesen sei. Vermutlich war er ein gewöhnlicher Priester aus dem Stamm Levi und die durften das Allerheiligste nicht betreten. Der Kirchenhistoriker Hans Förster bewertet die Berechnungsthese als ein rhetorisches Meisterstück von Chrysostomos, aber nicht als plausibel.</ref> Die Armenische Kirche feiert übrigens nicht am 25. Dezember, sondern am 6. Januar, und zwar Weihnachten mit der ''Erscheinung Christi'' und zugleich die Taufe Christi.<ref>Vgl. Armenisch Apostolische Kirche, Diözese der Schweiz: Weihnachten bei den Armeniern. In: https://www.armenische-kirche.ch/weihnachten-bei-den-armeniern/ (zuletzt 09.10.2025). Der Armenier Ananias von Shirak, der im 7. Jahrhundert wirkte, nutze die Berechnungsthese, um für den 6. Januar als Geburtstermin zu argumentieren: Schließlich hätte Zacharias erst noch zwei Wochen Dienst im Tempel leisten müssen, bevor er zu Elisabeth in das Gebirge einer Stadt in Juda (Luk 1, 39) gehen konnte, was seiner Meinung nach bedeute, dass die Zeugung des Johannes’ zwei Wochen später stattfand, also auch Maria erst zwei Wochen später (am 6. April) empfing und folglich Jesus am 6. Januar gebar (vgl. Hans Förster: Weihnachten – eine Spurensuche. 2003, S. 10 ff.).</ref>
	Die Armenische Kirche feiert übrigens nicht am 25. Dezember, sondern am 6. Januar, und zwar Weihnachten mit der Erscheinung Christi ~~Weihnachten~~ und zugleich die Taufe Christi. <ref>Vgl. Armenisch Apostolische Kirche, Diözese der Schweiz: Weihnachten bei den Armeniern. In: https://www.armenische-kirche.ch/weihnachten-bei-den-armeniern/ (zuletzt 09.10.2025). Der Armenier Ananias von Shirak, der im 7. Jahrhundert wirkte, nutze die Berechnungsthese, um für den 6. Januar als Geburtstermin zu argumentieren: Schließlich hätte Zacharias erst noch zwei Wochen Dienst im Tempel leisten müssen, bevor er zu Elisabeth in das Gebirge einer Stadt in Juda (Luk 1, 39) gehen konnte, was seiner Meinung nach bedeute, dass die Zeugung des Johannes’ zwei Wochen später stattfand, also auch Maria erst zwei Wochen später (am 6. April) empfing und folglich Jesus am 6. Januar gebar (vgl. Hans Förster: Weihnachten – eine Spurensuche. 2003, S. 10 ff.).</ref>

	Zwischen der Ost- und der Westkirche gab es immer wieder Interessenskonflikte und Machtkämpfe. Im Jahr 1054 kam es zur endgültigen Spaltung in eine West- und eine Ostkirche. Aus der Ostkirche entstanden die orthodoxen Patriarchate. (Und in der Westkirche kam es mit der Reformation im 16. Jahrhundert zu einer Spaltung in die katholische und die protestantischen Konfessionen.)		Zwischen der Ost- und der Westkirche gab es immer wieder Interessenskonflikte und Machtkämpfe. Im Jahr 1054 kam es zur endgültigen Spaltung in eine West- und eine Ostkirche. Aus der Ostkirche entstanden die orthodoxen Patriarchate. (Und in der Westkirche kam es mit der Reformation im 16. Jahrhundert zu einer Spaltung in die katholische und die protestantischen Konfessionen.)