Petrarkismus - Versionsgeschichte

Matthias Scharwies: Textersetzung - „{{wpd|“ durch „{{wpde|“

2022-05-07T09:39:38Z

Textersetzung - „{{wpd|“ durch „{{wpde|“

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	* {{~~wpd~~\|Petrarkismus}}		* {{wpde\|Petrarkismus}}

	* {{wpde\|Francesco Petrarca}}		* {{wpde\|Francesco Petrarca}}

Matthias Scharwies: Textersetzung - „{{pdf-extern“ durch „{{pdf“

2022-05-07T05:33:19Z

Textersetzung - „{{pdf-extern“ durch „{{pdf“

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	Die folgenden Ausführungen zur Liebeslyrik des 17. Jahrhunderts berücksichtigen auch die Rolle von Francesco Petrarca und des Petrarkismus:		Die folgenden Ausführungen zur Liebeslyrik des 17. Jahrhunderts berücksichtigen auch die Rolle von Francesco Petrarca und des Petrarkismus:
	* {{pdf~~-extern~~\|http://www.literaturwissenschaft-online.uni-kiel.de/veranstaltungen/ringvorlesungen/liebesdichtung_antike_barock/Liebeslyrik_Barock_Zusammenfassung.pdf\|Deutsche Liebeslyrik des 17. Jahrhunderts - Zusammenfassung}} (Albert Meier, Literaturwissenschaft-online)		* {{pdf\|http://www.literaturwissenschaft-online.uni-kiel.de/veranstaltungen/ringvorlesungen/liebesdichtung_antike_barock/Liebeslyrik_Barock_Zusammenfassung.pdf\|Deutsche Liebeslyrik des 17. Jahrhunderts - Zusammenfassung}} (Albert Meier, Literaturwissenschaft-online)

	* {{pdf~~-extern~~\|http://www.literaturwissenschaft-online.uni-kiel.de/veranstaltungen/ringvorlesungen/liebesdichtung_antike_barock/Liebeslyrik_Barock_Folien.pdf\|Liebesdichtung des 17. Jahrhunderts - Folien}} (Albert Meier, 17.06.2003, Literaturwissenschaft-online)		* {{pdf\|http://www.literaturwissenschaft-online.uni-kiel.de/veranstaltungen/ringvorlesungen/liebesdichtung_antike_barock/Liebeslyrik_Barock_Folien.pdf\|Liebesdichtung des 17. Jahrhunderts - Folien}} (Albert Meier, 17.06.2003, Literaturwissenschaft-online)

Matthias Scharwies: -l

2020-02-07T19:17:15Z

-l

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	{{Idee\|		{{Idee\|
	Untersuche und beurteile das folgende Gedicht von [[Andreas Gryphius]] (1616-64) unter dem Aspekt '''Petrarkismus''':		Untersuche und beurteile das folgende Gedicht von Andreas Gryphius (1616-64) unter dem Aspekt '''Petrarkismus''':
	<poem>		<poem>
	AN EINE GESCHMINKTE		AN EINE GESCHMINKTE
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	* [[Barock]]		* [[Barock]]
	* [[Einordnungen der Liebesyrik]]
	* [[Liebe]]		* [[Liebe]]
	* [[Liebeslyrik]]		* [[Liebeslyrik]]
	* [[Lyrik des Barock]]		* [[Lyrik des Barock]]
	* [[Liebeslyrik im Wandel der Zeit]]

Matthias Scharwies: 17 Versionen importiert

2018-12-02T05:27:05Z

17 Versionen importiert

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Main>Matthias Scharwies: /* Siehe auch */

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Siehe auch

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	[[Kategorie:Barock]]		[[Kategorie:Barock]]
	[[Kategorie:Liebeslyrik]]		[[Kategorie:Liebeslyrik]]
	[[Kategorie:Unterrichtsidee]9		[[Kategorie:Unterrichtsidee]]
	[[Kategorie:Deutsch]]		[[Kategorie:Deutsch]]

Main>Matthias Scharwies: /* Siehe auch */

2018-12-02T05:22:17Z

Siehe auch

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	* [[Liebe]]		* [[Liebe]]
	* [[Liebeslyrik]]		* [[Liebeslyrik]]
	* [[~~Liebeslyrik~~ des Barock]]		* [[Lyrik des Barock]]
	* [[Liebeslyrik im Wandel der Zeit]]		* [[Liebeslyrik im Wandel der Zeit]]

Zeile 154:		Zeile 154:
	[[Kategorie:Barock]]		[[Kategorie:Barock]]
	[[Kategorie:Liebeslyrik]]		[[Kategorie:Liebeslyrik]]
	[[Kategorie:~~Unterrichtsideen/~~Deutsch]]		[[Kategorie:Unterrichtsidee]9
			[[Kategorie:Deutsch]]

Karl Kirst: Zitat wiederhergestellt

2018-03-30T08:19:57Z

Zitat wiederhergestellt

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	Der '''Petrarkismus''' ist eine literarische Konvention, die direkt oder indirekt auf Petrarcas volkssprachliche Lyrik (Canzoniere, entst. zwischen 1336 und 1374) zurückgeht und durch einen im Einzelnen variablen Komplex von Themen, Motiven, Bildern und sprachlich-rhetorischen Techniken charakterisiert ist. Der P. prägte die europäische Liebesdichtung über mehrere Jahrhunderte. Der Grundton der Liebeslyrik des Canzoniere ist der der Klage, der Resignation und der Melancholie, Folge der Hoffnungslosigkeit der Liebe und einer zutiefst gespaltenen inneren Haltung des Liebenden zwischen sinnlichem Begehren und distanzierter Verehrung, Verfallenheit und Sehnsucht nach Befreiung, Leidenschaft und Sündenbewusstsein. Im Verlauf der Rezeptionsgeschichte ging das Individuelle der Lyrik Petrarcas verloren, erhalten blieben – zu Stereotypen erstarrt – die erotische Grundkonstellation, die zentralen Themen und Motive und v. a. die virtuosen sprachlich-rhetorischen Mittel.		{{Zitat\|[Der '''Petrarkismus''' ist] eine literarische Konvention, die direkt oder indirekt auf Petrarcas volkssprachliche Lyrik (Canzoniere, entst. zwischen 1336 und 1374) zurückgeht und durch einen im Einzelnen variablen Komplex von Themen, Motiven, Bildern und sprachlich-rhetorischen Techniken charakterisiert ist. Der P. prägte die europäische Liebesdichtung über mehrere Jahrhunderte. Der Grundton der Liebeslyrik des Canzoniere ist der der Klage, der Resignation und der Melancholie, Folge der Hoffnungslosigkeit der Liebe und einer zutiefst gespaltenen inneren Haltung des Liebenden zwischen sinnlichem Begehren und distanzierter Verehrung, Verfallenheit und Sehnsucht nach Befreiung, Leidenschaft und Sündenbewusstsein. Im Verlauf der Rezeptionsgeschichte ging das Individuelle der Lyrik Petrarcas verloren, erhalten blieben – zu Stereotypen erstarrt – die erotische Grundkonstellation, die zentralen Themen und Motive und v. a. die virtuosen sprachlich-rhetorischen Mittel.

	Anknüpfungspunkte bildeten dabei gerade die Gedichte, in denen Petrarcas Stil durch eine Häufung von Antithesen und Oxymora ans Manieristische grenzt [...], dann die Bildersprache Petrarcas mit ihren Antithesen von Hitze und Kälte, Feuer und Eis, Krieg und Frieden oder Leben und Tod. Zugleich erhält die Frau, ausgehend von Petrarcas Schönheits- und Tugendpreis, festumrissene Züge, wobei ihre Schönheiten katalogisiert und in ihrer Kostbarkeit und Unvergleichlichkeit durch eine entsprechende Preziosenmetaphorik und mythologische Anspielungen hervorgehoben und zusammen oder einzeln zum Gegenstand von Gedichten werden. Darüber hinaus werden Objekte und Orte besungen, die mit der geliebten Frau verbunden sind, suggerieren Traumbilder Erfüllung usw.~~<ref>~~Volker Meid, Sachwörterbuch zur Deutschen Literatur S.825f (CD-ROM-Ausgabe 2000)~~</ref>~~		Anknüpfungspunkte bildeten dabei gerade die Gedichte, in denen Petrarcas Stil durch eine Häufung von Antithesen und Oxymora ans Manieristische grenzt [...], dann die Bildersprache Petrarcas mit ihren Antithesen von Hitze und Kälte, Feuer und Eis, Krieg und Frieden oder Leben und Tod. Zugleich erhält die Frau, ausgehend von Petrarcas Schönheits- und Tugendpreis, festumrissene Züge, wobei ihre Schönheiten katalogisiert und in ihrer Kostbarkeit und Unvergleichlichkeit durch eine entsprechende Preziosenmetaphorik und mythologische Anspielungen hervorgehoben und zusammen oder einzeln zum Gegenstand von Gedichten werden. Darüber hinaus werden Objekte und Orte besungen, die mit der geliebten Frau verbunden sind, suggerieren Traumbilder Erfüllung usw.\|Volker Meid, Sachwörterbuch zur Deutschen Literatur S.825f (CD-ROM-Ausgabe 2000)}}


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	* {{pdf-extern\|http://www.literaturwissenschaft-online.uni-kiel.de/veranstaltungen/ringvorlesungen/liebesdichtung_antike_barock/Liebeslyrik_Barock_Folien.pdf\|Liebesdichtung des 17. Jahrhunderts - Folien}} (Albert Meier, 17.06.2003, Literaturwissenschaft-online)		* {{pdf-extern\|http://www.literaturwissenschaft-online.uni-kiel.de/veranstaltungen/ringvorlesungen/liebesdichtung_antike_barock/Liebeslyrik_Barock_Folien.pdf\|Liebesdichtung des 17. Jahrhunderts - Folien}} (Albert Meier, 17.06.2003, Literaturwissenschaft-online)

	~~== Einzelnachweise ==~~
	~~<references/>~~

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

Karl Kirst: Einleitung ist ein Zitat

2018-03-30T08:18:21Z

Einleitung ist ein Zitat

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	Der '''Petrarkismus''' ist eine literarische Konvention, die direkt oder indirekt auf Petrarcas volkssprachliche Lyrik (Canzoniere, entst. zwischen 1336 und 1374) zurückgeht und durch einen im Einzelnen variablen Komplex von Themen, Motiven, Bildern und sprachlich-rhetorischen Techniken charakterisiert ist. Der P. prägte die europäische Liebesdichtung über mehrere Jahrhunderte. Der Grundton der Liebeslyrik des Canzoniere ist der der Klage, der Resignation und der Melancholie, Folge der Hoffnungslosigkeit der Liebe und einer zutiefst gespaltenen inneren Haltung des Liebenden zwischen sinnlichem Begehren und distanzierter Verehrung, Verfallenheit und Sehnsucht nach Befreiung, Leidenschaft und Sündenbewusstsein. Im Verlauf der Rezeptionsgeschichte ging das Individuelle der Lyrik Petrarcas verloren, erhalten blieben – zu Stereotypen erstarrt – die erotische Grundkonstellation, die zentralen Themen und Motive und v. a. die virtuosen sprachlich-rhetorischen Mittel.		Der '''Petrarkismus''' ist eine literarische Konvention, die direkt oder indirekt auf Petrarcas volkssprachliche Lyrik (Canzoniere, entst. zwischen 1336 und 1374) zurückgeht und durch einen im Einzelnen variablen Komplex von Themen, Motiven, Bildern und sprachlich-rhetorischen Techniken charakterisiert ist. Der P. prägte die europäische Liebesdichtung über mehrere Jahrhunderte. Der Grundton der Liebeslyrik des Canzoniere ist der der Klage, der Resignation und der Melancholie, Folge der Hoffnungslosigkeit der Liebe und einer zutiefst gespaltenen inneren Haltung des Liebenden zwischen sinnlichem Begehren und distanzierter Verehrung, Verfallenheit und Sehnsucht nach Befreiung, Leidenschaft und Sündenbewusstsein. Im Verlauf der Rezeptionsgeschichte ging das Individuelle der Lyrik Petrarcas verloren, erhalten blieben – zu Stereotypen erstarrt – die erotische Grundkonstellation, die zentralen Themen und Motive und v. a. die virtuosen sprachlich-rhetorischen Mittel.

	Anknüpfungspunkte bildeten dabei gerade die Gedichte, in denen Petrarcas Stil durch eine Häufung von Antithesen und Oxymora ans Manieristische grenzt [...], dann die Bildersprache Petrarcas mit ihren Antithesen von Hitze und Kälte, Feuer und Eis, Krieg und Frieden oder Leben und Tod. Zugleich erhält die Frau, ausgehend von Petrarcas Schönheits- und Tugendpreis, festumrissene Züge, wobei ihre Schönheiten katalogisiert und in ihrer Kostbarkeit und Unvergleichlichkeit durch eine entsprechende Preziosenmetaphorik und mythologische Anspielungen hervorgehoben und zusammen oder einzeln zum Gegenstand von Gedichten werden. Darüber hinaus werden Objekte und Orte besungen, die mit der geliebten Frau verbunden sind, suggerieren Traumbilder Erfüllung usw.		Anknüpfungspunkte bildeten dabei gerade die Gedichte, in denen Petrarcas Stil durch eine Häufung von Antithesen und Oxymora ans Manieristische grenzt [...], dann die Bildersprache Petrarcas mit ihren Antithesen von Hitze und Kälte, Feuer und Eis, Krieg und Frieden oder Leben und Tod. Zugleich erhält die Frau, ausgehend von Petrarcas Schönheits- und Tugendpreis, festumrissene Züge, wobei ihre Schönheiten katalogisiert und in ihrer Kostbarkeit und Unvergleichlichkeit durch eine entsprechende Preziosenmetaphorik und mythologische Anspielungen hervorgehoben und zusammen oder einzeln zum Gegenstand von Gedichten werden. Darüber hinaus werden Objekte und Orte besungen, die mit der geliebten Frau verbunden sind, suggerieren Traumbilder Erfüllung usw.<ref>Volker Meid, Sachwörterbuch zur Deutschen Literatur S.825f (CD-ROM-Ausgabe 2000)</ref>


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	* {{pdf-extern\|http://www.literaturwissenschaft-online.uni-kiel.de/veranstaltungen/ringvorlesungen/liebesdichtung_antike_barock/Liebeslyrik_Barock_Folien.pdf\|Liebesdichtung des 17. Jahrhunderts - Folien}} (Albert Meier, 17.06.2003, Literaturwissenschaft-online)		* {{pdf-extern\|http://www.literaturwissenschaft-online.uni-kiel.de/veranstaltungen/ringvorlesungen/liebesdichtung_antike_barock/Liebeslyrik_Barock_Folien.pdf\|Liebesdichtung des 17. Jahrhunderts - Folien}} (Albert Meier, 17.06.2003, Literaturwissenschaft-online)

			== Einzelnachweise ==
			<references/>

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

Main>Matthias Scharwies: -Tabellenlayout

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-Tabellenlayout

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	~~{{Kurzinfo~~-~~1\|Idee}}~~		Der '''Petrarkismus''' ist eine literarische Konvention, die direkt oder indirekt auf Petrarcas volkssprachliche Lyrik (Canzoniere, entst. zwischen 1336 und 1374) zurückgeht und durch einen im Einzelnen variablen Komplex von Themen, Motiven, Bildern und sprachlich-rhetorischen Techniken charakterisiert ist. Der P. prägte die europäische Liebesdichtung über mehrere Jahrhunderte. Der Grundton der Liebeslyrik des Canzoniere ist der der Klage, der Resignation und der Melancholie, Folge der Hoffnungslosigkeit der Liebe und einer zutiefst gespaltenen inneren Haltung des Liebenden zwischen sinnlichem Begehren und distanzierter Verehrung, Verfallenheit und Sehnsucht nach Befreiung, Leidenschaft und Sündenbewusstsein. Im Verlauf der Rezeptionsgeschichte ging das Individuelle der Lyrik Petrarcas verloren, erhalten blieben – zu Stereotypen erstarrt – die erotische Grundkonstellation, die zentralen Themen und Motive und v. a. die virtuosen sprachlich-rhetorischen Mittel.
	~~==Petrarkismus==~~

	~~{{Zitat\|eine literarische Konvention~~, ~~die direkt oder indirekt auf~~ Petrarcas ~~volkssprachliche Lyrik (Canzoniere, entst. zwischen 1336 und 1374) zurückgeht und~~ durch ~~einen im Einzelnen variablen Komplex~~ von ~~Themen, Motiven, Bildern~~ und ~~sprachlich-rhetorischen Techniken charakterisiert ist~~. ~~Der P~~. ~~prägte die europäische Liebesdichtung über mehrere Jahrhunderte~~. ~~Der Grundton der Liebeslyrik des Canzoniere ist der der Klage~~, ~~der Resignation~~ und ~~der Melancholie~~, ~~Folge der Hoffnungslosigkeit der Liebe~~ und ~~einer zutiefst gespaltenen inneren Haltung des Liebenden zwischen sinnlichem Begehren und distanzierter Verehrung~~, ~~Verfallenheit~~ und ~~Sehnsucht nach Befreiung, Leidenschaft~~ und ~~Sündenbewusstsein~~. ~~Im Verlauf der Rezeptionsgeschichte ging das Individuelle der Lyrik~~ Petrarcas ~~verloren~~, ~~erhalten blieben – zu Stereotypen erstarrt – die erotische Grundkonstellation~~, ~~die zentralen Themen~~ und ~~Motive~~ und ~~v. a~~. die ~~virtuosen sprachlich-rhetorischen Mittel~~.		Anknüpfungspunkte bildeten dabei gerade die Gedichte, in denen Petrarcas Stil durch eine Häufung von Antithesen und Oxymora ans Manieristische grenzt [...], dann die Bildersprache Petrarcas mit ihren Antithesen von Hitze und Kälte, Feuer und Eis, Krieg und Frieden oder Leben und Tod. Zugleich erhält die Frau, ausgehend von Petrarcas Schönheits- und Tugendpreis, festumrissene Züge, wobei ihre Schönheiten katalogisiert und in ihrer Kostbarkeit und Unvergleichlichkeit durch eine entsprechende Preziosenmetaphorik und mythologische Anspielungen hervorgehoben und zusammen oder einzeln zum Gegenstand von Gedichten werden. Darüber hinaus werden Objekte und Orte besungen, die mit der geliebten Frau verbunden sind, suggerieren Traumbilder Erfüllung usw.

	Anknüpfungspunkte bildeten dabei gerade die Gedichte, in denen Petrarcas Stil durch eine Häufung von Antithesen und Oxymora ans Manieristische grenzt [...], dann die Bildersprache Petrarcas mit ihren Antithesen von Hitze und Kälte, Feuer und Eis, Krieg und Frieden oder Leben und Tod. Zugleich erhält die Frau, ausgehend von Petrarcas Schönheits- und Tugendpreis, festumrissene Züge, wobei ihre Schönheiten katalogisiert und in ihrer Kostbarkeit und Unvergleichlichkeit durch eine entsprechende Preziosenmetaphorik und mythologische Anspielungen hervorgehoben und zusammen oder einzeln zum Gegenstand von Gedichten werden. Darüber hinaus werden Objekte und Orte besungen, die mit der geliebten Frau verbunden sind, suggerieren Traumbilder Erfüllung usw.
	~~\|Volker Meid, Sachwörterbuch zur Deutschen Literatur S.825f (CD-ROM-Ausgabe 2000)}}~~

	== Materialien ==		== Materialien ==
Zeile 11:		Zeile 8:
	=== Drei Beispiele ===		=== Drei Beispiele ===

	~~<table><tr><td width=320>~~		{{3Spalten\|
	<poem>		<poem>
	Johann Georg Greflinger (ca.1620 – ca.1677)		Johann Georg Greflinger (ca.1620 – ca.1677)
Zeile 42:		Zeile 39:
	Ihr habt mir mein Herz bestritten!		Ihr habt mir mein Herz bestritten!
	</poem>		</poem>
	~~</td><td width=300>~~		\|
	<poem>		<poem>
	[[Martin Opitz]]		Martin Opitz
	'''Ach Liebste, laß uns eilen''' (1624)		'''Ach Liebste, laß uns eilen''' (1624)

Zeile 77:		Zeile 74:
	Verlier' auch ich.		Verlier' auch ich.
	</poem>		</poem>
	~~</td><td width=500>~~		\|
	<poem>		<poem>
	[[Christian von Hofmannswaldau]] (1617-1679)		Christian von Hofmannswaldau (1617-1679)
	'''Vergänglichkeit der Schönheit'''		'''Vergänglichkeit der Schönheit'''

Zeile 100:		Zeile 97:
	Dieweil es die Natur aus Diamant gemacht.		Dieweil es die Natur aus Diamant gemacht.
	</poem>		</poem>
	~~<td></tr></table>~~		}}

	=== Übung ===		=== Übung ===
Zeile 132:		Zeile 129:
	* {{wpd\|Petrarkismus}}		* {{wpd\|Petrarkismus}}

	* {{~~wpd~~\|Francesco Petrarca}}		* {{wpde\|Francesco Petrarca}}

	* [http://www.gedichte-werkstatt.de "Il Canzoniere" - Originaltext, Übertragungen, Essays]		* [http://www.gedichte-werkstatt.de "Il Canzoniere" - Originaltext, Übertragungen, Essays]
Zeile 156:		Zeile 153:
	[[Kategorie:Barock]]		[[Kategorie:Barock]]
	[[Kategorie:Liebeslyrik]]		[[Kategorie:Liebeslyrik]]
			[[Kategorie:Unterrichtsideen/Deutsch]]

Main>Artefact: /* Linkliste */

2012-10-30T15:43:50Z

Linkliste

← Nächstältere Version		Version vom 30. Oktober 2012, 15:43 Uhr
Zeile 134:		Zeile 134:
	* {{wpd\|Francesco Petrarca}}		* {{wpd\|Francesco Petrarca}}

	* [http://www.gedichte-werkstatt.de\|"Il Canzoniere" - Originaltext, Übertragungen, Essays]		* [http://www.gedichte-werkstatt.de "Il Canzoniere" - Originaltext, Übertragungen, Essays]


Zeile 143:		Zeile 143:

	* {{pdf-extern\|http://www.literaturwissenschaft-online.uni-kiel.de/veranstaltungen/ringvorlesungen/liebesdichtung_antike_barock/Liebeslyrik_Barock_Folien.pdf\|Liebesdichtung des 17. Jahrhunderts - Folien}} (Albert Meier, 17.06.2003, Literaturwissenschaft-online)		* {{pdf-extern\|http://www.literaturwissenschaft-online.uni-kiel.de/veranstaltungen/ringvorlesungen/liebesdichtung_antike_barock/Liebeslyrik_Barock_Folien.pdf\|Liebesdichtung des 17. Jahrhunderts - Folien}} (Albert Meier, 17.06.2003, Literaturwissenschaft-online)


	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==