Karl Marx - Versionsgeschichte

Karl Kirst: + kat

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	*{{wpde\|Marxistische Philosophie}}		*{{wpde\|Marxistische Philosophie}}
	*[https://twitter.com/hashtag/Marxismus?src=hash Tweets zu Marxismus]		*[https://twitter.com/hashtag/Marxismus?src=hash Tweets zu Marxismus]


	[[Kategorie:Philosophie\|Marx, Karl]]		[[Kategorie:Philosophie\|Marx, Karl]]
	[[Kategorie:Politik]]		[[Kategorie:Politik]]
	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]
			<references />
			[[Kategorie:Karl Marx]]

Karl Kirst am 18. Mai 2022 um 13:15 Uhr

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	*[https://twitter.com/hashtag/Marxismus?src=hash Tweets zu Marxismus]		*[https://twitter.com/hashtag/Marxismus?src=hash Tweets zu Marxismus]

	~~==Fußnoten==~~
	~~<references />~~

	[[Kategorie:Philosophie\|Marx, Karl]]		[[Kategorie:Philosophie\|Marx, Karl]]
	[[Kategorie:Politik]]		[[Kategorie:Politik]]
	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]

Matthias Scharwies: - {{Siehe

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- {{Siehe

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	# Sozialistische Ordnung		# Sozialistische Ordnung
	Der Übergang von Formation zu Formation vollzieht sich in sozialen Revolutionen, d. h. dem Umsturz der gesamten Gesellschaftsstruktur, wobei von Stufe zu Stufe eine Höherentwicklung eintritt.\|		Der Übergang von Formation zu Formation vollzieht sich in sozialen Revolutionen, d. h. dem Umsturz der gesamten Gesellschaftsstruktur, wobei von Stufe zu Stufe eine Höherentwicklung eintritt.\|
	Bruno Huhnt, o. a. O., Seite 58 m. w. N.		Bruno Huhnt, o. a. O., Seite 58 m. w. N. }}
	~~{{Siehe\|:Datei:Bruno_Huhnt_Gliederung_Soziale_Frage_didaktischer_Entwurf.jpg}}~~ }}

	==Grundbegriffe der marxistischen Wirtschaftslehre==		==Grundbegriffe der marxistischen Wirtschaftslehre==
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	* Elke Heidenreich: "Karl Marx", Seite 92 f. in [http://www.rowohlt.de/buch/Elke_Heidenreich_Darf_s_ein_bisschen_mehr_sein.16012010.114269.html "Darf's ein bißchen mehr sein?" - Else Stratmann wiegt ab]		* Elke Heidenreich: "Karl Marx", Seite 92 f. in [http://www.rowohlt.de/buch/Elke_Heidenreich_Darf_s_ein_bisschen_mehr_sein.16012010.114269.html "Darf's ein bißchen mehr sein?" - Else Stratmann wiegt ab]
	: rororo TB 5462 (Elke Heidenreich; Texte von 1975 bis 1984)}}}}		: rororo TB 5462 (Elke Heidenreich; Texte von 1975 bis 1984)}}}}

	~~==Denkanstöße==~~
	~~{{Siehe\|Soziale_Frage#Hungerlöhne / Armutslöhne / Niedriglohn}}~~

	~~Das {{wpde\|Bundesverfassungsgericht}} in der Urteilsbegründung zum [[KPD]]-Verbot:~~
	{{Zitat\|''[...] Der Staat ist ein Instrument der ausgleichenden sozialen Gestaltung [...] Darüber hinaus entnimmt die {{wpde\|FDGO\|freiheitliche demokratische Grundordnung}} dem Gedanken der {{wpde\|Menschenwürde#Menschenw.C3.BCrde_als_Verfassungsprinzip\|Würde}} und Freiheit des Menschen die Aufgabe, auch im Verhältnis der Bürger untereinander für Gerechtigkeit und Menschlichkeit zu sorgen. Dazu gehört, daß eine Ausnutzung des einen durch den anderen verhindert wird. Allerdings lehnt die freiheitliche Demokratie es ab, den wirtschaftlichen Tatbestand der Lohnarbeit im Dienste privater Unternehmer als solchen allgemein als Ausbeutung zu kennzeichnen. '''Sie sieht es aber als ihre Aufgabe an, wirkliche Ausbeutung, nämlich Ausnutzung der Arbeitskraft zu unwürdigen Bedingungen und unzureichendem Lohn zu unterbinden.''' Vorzüglich darum ist das {{wpde\|Sozialstaatsprinzip\|Sozialstaatsprinzip}} zum Verfassungsgrundsatz erhoben worden; es soll schädliche Auswirkungen schrankenloser Freiheit verhindern und die Gleichheit fortschreitend bis zu dem vernünftigerweise zu fordernden Maße verwirklichen. [...]\|2=
	* Deutschsprachiges Fallrecht (DFR): Rdnr. 524 f. in [http://www.servat.unibe.ch/dfr/bv005085.html BVerfGE 5, 85 - KPD-Verbot]}}

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

Matthias Scharwies: l

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	'''Karl Marx''' (1818-83) teilt mit {{wpde\|Hegel}} die Vorstellung, dass Philosophie sich nur mit der Welt ''für uns'' zu befassen habe. Denn: „Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, es kömmt drauf an, sie zu verändern.“ – (Thesen über Feuerbach ''MEW: 3:7''). - Verändern kann man aber nur, wenn man die Sache selbst angeht, nicht wenn man an einem Scheinbild herumdoktert.		'''Karl Marx''' (1818-83) teilt mit {{wpde\|Hegel}} die Vorstellung, dass Philosophie sich nur mit der Welt ''für uns'' zu befassen habe. Denn: „Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, es kömmt drauf an, sie zu verändern.“ – (Thesen über Feuerbach ''MEW: 3:7''). - Verändern kann man aber nur, wenn man die Sache selbst angeht, nicht wenn man an einem Scheinbild herumdoktert.

	== Marx' Grundgedanken ==		==Marx' Grundgedanken==
	So übernimmt Marx von Hegel die [[Dialektik]] (einfach gesagt: das Denken im Dreischritt These, Antithese und Synthese).<ref>„Die Dialektik, die sog. objektive, herrscht in der ganzen Natur, und die sog. subjektive Dialektik, das dialektische Denken, ist nur Reflex der in der Natur sich überall geltend machenden Bewegung in Gegensätzen, die durch ihren fortwährenden Widerstreit und ihr schließliches Aufgehen ineinander, resp. in höhere Formen, eben das Leben der Natur bedingen.“ (Friedrich Engels)</ref>		So übernimmt Marx von Hegel die [[Dialektik]] (einfach gesagt: das Denken im Dreischritt These, Antithese und Synthese).<ref>„Die Dialektik, die sog. objektive, herrscht in der ganzen Natur, und die sog. subjektive Dialektik, das dialektische Denken, ist nur Reflex der in der Natur sich überall geltend machenden Bewegung in Gegensätzen, die durch ihren fortwährenden Widerstreit und ihr schließliches Aufgehen ineinander, resp. in höhere Formen, eben das Leben der Natur bedingen.“ (Friedrich Engels)</ref>

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	Die historische Entwicklung sieht er von einem Urkommunismus her kommend in der Entwicklung von Sklavenhaltergesellschaft über die Feudale Gesellschaft zum Kapitalismus. Dabei beschäftigt er sich vor allem mit dem Übergang vom Feudalismus zum Kapitalismus und entwickelt daran seine Vorstellungen, wie der Kapitalismus durch den Kommunismus überwunden werden könne.		Die historische Entwicklung sieht er von einem Urkommunismus her kommend in der Entwicklung von Sklavenhaltergesellschaft über die Feudale Gesellschaft zum Kapitalismus. Dabei beschäftigt er sich vor allem mit dem Übergang vom Feudalismus zum Kapitalismus und entwickelt daran seine Vorstellungen, wie der Kapitalismus durch den Kommunismus überwunden werden könne.

	== Einzelaspekte ==		==Einzelaspekte==
	=== Entfremdung ===		===Entfremdung===
	Marx sieht den Menschen dann als geschädigt an (er nennt es entfremdet), wenn er die Ergebnisse seiner Arbeit nicht selbst nutzen kann, entweder, indem er sie gebraucht, oder, indem er sie verkauft. In dieser Situation sind im Kapitalismus alle Personen, die keine Produktionsmittel besitzen und deshalb ihre Arbeits''kraft'' verkaufen müssen und nicht bestimmen dürfen, was sie produzieren und was damit geschieht.		Marx sieht den Menschen dann als geschädigt an (er nennt es entfremdet), wenn er die Ergebnisse seiner Arbeit nicht selbst nutzen kann, entweder, indem er sie gebraucht, oder, indem er sie verkauft. In dieser Situation sind im Kapitalismus alle Personen, die keine Produktionsmittel besitzen und deshalb ihre Arbeits''kraft'' verkaufen müssen und nicht bestimmen dürfen, was sie produzieren und was damit geschieht.

	Dieser Analyse kann man zustimmen, auch wenn man die Marxsche Begründung, die darauf basiert, dass im Sinne der Arbeitswerttheorie ein Mehrwert entsteht, den sich der Unternehmer aneignet, nicht zu folgen vermag.		Dieser Analyse kann man zustimmen, auch wenn man die Marxsche Begründung, die darauf basiert, dass im Sinne der Arbeitswerttheorie ein Mehrwert entsteht, den sich der Unternehmer aneignet, nicht zu folgen vermag.

	=== Verelendung und Krisen ===		===Verelendung und Krisen===
	Marx sah auch eine Verelendung des Proletariats voraus, die aufgrund der Entwicklung von Gewerkschaften und sozial orientierten Parteien in Europa seinerzeit so nicht eingetreten ist. Gegenwärtig hat es aber den Anschein, dass sie - trotz zwischenzeitlich anderer Entwicklungen - für einen großen Teil der Dritten Welt mittelfristig nicht zu verhindern ist.		Marx sah auch eine Verelendung des Proletariats voraus, die aufgrund der Entwicklung von Gewerkschaften und sozial orientierten Parteien in Europa seinerzeit so nicht eingetreten ist. Gegenwärtig hat es aber den Anschein, dass sie - trotz zwischenzeitlich anderer Entwicklungen - für einen großen Teil der Dritten Welt mittelfristig nicht zu verhindern ist.

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	Die [[Weltwirtschaftskrise\|Weltwirtschaftskrisen]] ab 1929 und ab 2007 zeigen jedoch, dass trotz hoch entwickelter wirtschaftspolitischer Instrumentarien die Steuerung nicht immer gelingt.<ref>Gegenwärtig kommt es in Deutschland sogar schon zum ersten [http://www.destatis.de/jetspeed/portal/cms/Sites/destatis/Internet/DE/Presse/pm/2010/03/PD10__074__812,templateId=renderPrint.psml Rückgang der Bruttoverdienste] seit Gründung der BRD.</ref> <ref>"Damit einher geht ein Vertrauensverlust gegenüber den demokratischen Institutionen. Kann es da überraschen, wenn so viele Autoren darüber nachsinnen, ob Marx und Engels nicht doch vor 150 Jahren mit ihrem Kommunistischen Manifest den Finger in die richtige Wunde gelegt haben?" Edzard Reuter: [http://www.zeit.de/1999/50/199950.shareholdervalue.xml Ratlose Zauberlehrlinge] in: DIE ZEIT 50/1999</ref> <ref name="Staatslehre">''Vgl. hierzu auch'' Gert Heidenreich: [http://www1.mpi-halle.mpg.de/~md_simul/data/special-data/G-Heidenreich.pdf Nährstoff des Neides, (Kanzelrede, 7. März 2004; PDF-Datei; 64 KB)]</ref>		Die [[Weltwirtschaftskrise\|Weltwirtschaftskrisen]] ab 1929 und ab 2007 zeigen jedoch, dass trotz hoch entwickelter wirtschaftspolitischer Instrumentarien die Steuerung nicht immer gelingt.<ref>Gegenwärtig kommt es in Deutschland sogar schon zum ersten [http://www.destatis.de/jetspeed/portal/cms/Sites/destatis/Internet/DE/Presse/pm/2010/03/PD10__074__812,templateId=renderPrint.psml Rückgang der Bruttoverdienste] seit Gründung der BRD.</ref> <ref>"Damit einher geht ein Vertrauensverlust gegenüber den demokratischen Institutionen. Kann es da überraschen, wenn so viele Autoren darüber nachsinnen, ob Marx und Engels nicht doch vor 150 Jahren mit ihrem Kommunistischen Manifest den Finger in die richtige Wunde gelegt haben?" Edzard Reuter: [http://www.zeit.de/1999/50/199950.shareholdervalue.xml Ratlose Zauberlehrlinge] in: DIE ZEIT 50/1999</ref> <ref name="Staatslehre">''Vgl. hierzu auch'' Gert Heidenreich: [http://www1.mpi-halle.mpg.de/~md_simul/data/special-data/G-Heidenreich.pdf Nährstoff des Neides, (Kanzelrede, 7. März 2004; PDF-Datei; 64 KB)]</ref>

	== Der historische Materialismus (HistoMat) ==		==Der historische Materialismus (HistoMat)==
	[[Datei:Marx System.jpg\|thumb\|350px\|right\|Veranschaulichung des Zusammenspiels von Basis und Überbau bei Marx]]		[[Datei:Marx System.jpg\|thumb\|350px\|right\|Veranschaulichung des Zusammenspiels von Basis und Überbau bei Marx]]
	Nach Marx wird die Entwicklung der Menschheit durch den Versuch einer immer besseren Naturbeherrschung angetrieben. Dafür entwickelt der Mensch immer aufwändigere Werkzeuge (''Produktivkräfte''), die ihm immer mehr Arbeit abnehmen und dadurch seine eigene Arbeit produktiver machen. ('''Basis''')		Nach Marx wird die Entwicklung der Menschheit durch den Versuch einer immer besseren Naturbeherrschung angetrieben. Dafür entwickelt der Mensch immer aufwändigere Werkzeuge (''Produktivkräfte''), die ihm immer mehr Arbeit abnehmen und dadurch seine eigene Arbeit produktiver machen. ('''Basis''')
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	{{Siehe\|:Datei:Bruno_Huhnt_Gliederung_Soziale_Frage_didaktischer_Entwurf.jpg}} }}		{{Siehe\|:Datei:Bruno_Huhnt_Gliederung_Soziale_Frage_didaktischer_Entwurf.jpg}} }}

	== Grundbegriffe der marxistischen Wirtschaftslehre ==		==Grundbegriffe der marxistischen Wirtschaftslehre==
	~~# {{wpde\|Mehrwert_(Marxismus)\|Mehrwerttheorie}}~~
	~~# Akkumulationstheorie~~
	~~# Verelendungstheorie („die {{wpde\|Industrielle Reservearmee\|industrielle Reservearmee“}})~~
	~~# Konzentrationstheorie („fallende Profitrate“}~~
	~~# Krisentheorie (Überproduktion - Unter[[Konsum\|konsumption]]<ref name="Konsumption">''Vgl. hierzu'' {{wpd\|Konsumption}}</ref>)~~
	~~# Zusammenbruchstheorie~~
	~~# Diktatur des {{wpde\|Proletariat\|Proletariats}}~~
	~~# Klassenlose Gesellschaft~~

	== Unterricht ==		#{{wpde\|Mehrwert_(Marxismus)\|Mehrwerttheorie}}
	=== Mehrwert ===		#Akkumulationstheorie
	* {{wpde\|Mehrwert}}		#Verelendungstheorie („die {{wpde\|Industrielle Reservearmee\|industrielle Reservearmee“}})
			#Konzentrationstheorie („fallende Profitrate“}
			#Krisentheorie (Überproduktion - Unterkonsumption<ref name="Konsumption">''Vgl. hierzu'' {{wpde\|Konsumption}}</ref>)
			#Zusammenbruchstheorie
			#Diktatur des {{wpde\|Proletariat\|Proletariats}}
			#Klassenlose Gesellschaft

			==Unterricht==
			===Mehrwert===

			*{{wpde\|Mehrwert}}
	{{Idee\|		{{Idee\|
	; Material		; Material
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	: rororo TB 5462 (Elke Heidenreich; Texte von 1975 bis 1984)}}}}		: rororo TB 5462 (Elke Heidenreich; Texte von 1975 bis 1984)}}}}

	== Denkanstöße ==		==Denkanstöße==
	{{Siehe\|Soziale_Frage#Hungerlöhne / Armutslöhne / Niedriglohn}}		{{Siehe\|Soziale_Frage#Hungerlöhne / Armutslöhne / Niedriglohn}}

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	* Deutschsprachiges Fallrecht (DFR): Rdnr. 524 f. in [http://www.servat.unibe.ch/dfr/bv005085.html BVerfGE 5, 85 - KPD-Verbot]}}		* Deutschsprachiges Fallrecht (DFR): Rdnr. 524 f. in [http://www.servat.unibe.ch/dfr/bv005085.html BVerfGE 5, 85 - KPD-Verbot]}}

	== Siehe auch ==		==Siehe auch==
	* [[Karl Marx/Textausschnitte]]
	* [[Religionskritik#Karl_Marx_.281818-1883.29\|Religionskritik von Marx]]		*[[Karl Marx/Textausschnitte]]
	* [[Industrielle Revolution]]		*[[Religionskritik#Karl_Marx_.281818-1883.29\|Religionskritik von Marx]]
	* [[Soziale Frage]]		*[[Industrielle Revolution]]
			*[[Soziale Frage]]

			==Weblinks==

	~~== Weblinks ==~~		*[http://www.zeno.org/Philosophie/M/Marx,+Karl Internetausgabe von Werken von Karl Marx]
	* [http://www.zeno.org/Philosophie/M/Marx,+Karl Internetausgabe von Werken von Karl Marx]		*Projekt Gutenberg-DE: [http://gutenberg.spiegel.de/?id=19&autor=Marx,%20%20Karl&autor_vorname=%20Karl&autor_nachname=Marx Karl (Heinrich) Marx]
	* Projekt Gutenberg-DE: [http://gutenberg.spiegel.de/?id=19&autor=Marx,%20%20Karl&autor_vorname=%20Karl&autor_nachname=Marx Karl (Heinrich) Marx]		*{{wpde\|Karl Marx}} (Wikipedia)
	* {{wpde\|Karl Marx}} (Wikipedia)		*{{wpde\|Marxistische Philosophie}}
	* {{wpde\|Marxistische Philosophie}}		*[https://twitter.com/hashtag/Marxismus?src=hash Tweets zu Marxismus]
	* [https://twitter.com/hashtag/Marxismus?src=hash Tweets zu Marxismus]

	== Fußnoten ==		==Fußnoten==
	<references/>		<references />

	[[Kategorie:Philosophie\|Marx, Karl]]		[[Kategorie:Philosophie\|Marx, Karl]]
	[[Kategorie:Politik]]		[[Kategorie:Politik]]
	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]

Matthias Scharwies: k

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	<references/>		<references/>

	[[Kategorie:~~Philosophen~~\|Marx, Karl]]		[[Kategorie:Philosophie\|Marx, Karl]]
	[[Kategorie:Politik]]		[[Kategorie:Politik]]
	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]

Matthias Scharwies: l korr

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	<!--[[Datei:Marx5.jpg\|thumb\|150px\|links\|Karl Marx 1867]]-->		<!--[[Datei:Marx5.jpg\|thumb\|150px\|links\|Karl Marx 1867]]-->
	[[Datei:Karl Marx 001.jpg\|miniatur\|Karl Marx (1875)]]		[[Datei:Karl Marx 001.jpg\|miniatur\|Karl Marx (1875)]]
	'''Karl Marx''' (1818-83) teilt mit ~~[[ZBK_Religionskritik#Hegels_Idealismus_als_Voraussetzung~~\|Hegel]] die Vorstellung, dass Philosophie sich nur mit der Welt ''für uns'' zu befassen habe. Denn: „Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, es kömmt drauf an, sie zu verändern.“ – (Thesen über Feuerbach ''MEW: 3:7''). - Verändern kann man aber nur, wenn man die Sache selbst angeht, nicht wenn man an einem Scheinbild herumdoktert.		'''Karl Marx''' (1818-83) teilt mit {{wpde\|Hegel}} die Vorstellung, dass Philosophie sich nur mit der Welt ''für uns'' zu befassen habe. Denn: „Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, es kömmt drauf an, sie zu verändern.“ – (Thesen über Feuerbach ''MEW: 3:7''). - Verändern kann man aber nur, wenn man die Sache selbst angeht, nicht wenn man an einem Scheinbild herumdoktert.

	== Marx' Grundgedanken ==		== Marx' Grundgedanken ==
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	Die [[Weltwirtschaftskrise\|Weltwirtschaftskrisen]] ab 1929 und ab 2007 zeigen jedoch, dass trotz hoch entwickelter wirtschaftspolitischer Instrumentarien die Steuerung nicht immer gelingt.<ref>Gegenwärtig kommt es in Deutschland sogar schon zum ersten [http://www.destatis.de/jetspeed/portal/cms/Sites/destatis/Internet/DE/Presse/pm/2010/03/PD10__074__812,templateId=renderPrint.psml Rückgang der Bruttoverdienste] seit Gründung der BRD.</ref> <ref>"Damit einher geht ein Vertrauensverlust gegenüber den demokratischen Institutionen. Kann es da überraschen, wenn so viele Autoren darüber nachsinnen, ob Marx und Engels nicht doch vor 150 Jahren mit ihrem Kommunistischen Manifest den Finger in die richtige Wunde gelegt haben?" Edzard Reuter: [http://www.zeit.de/1999/50/199950.shareholdervalue.xml Ratlose Zauberlehrlinge] in: DIE ZEIT 50/1999</ref> <ref name="Staatslehre">''Vgl. hierzu auch'' Gert Heidenreich: [http://www1.mpi-halle.mpg.de/~md_simul/data/special-data/G-Heidenreich.pdf Nährstoff des Neides, (Kanzelrede, 7. März 2004; PDF-Datei; 64 KB)]</ref>		Die [[Weltwirtschaftskrise\|Weltwirtschaftskrisen]] ab 1929 und ab 2007 zeigen jedoch, dass trotz hoch entwickelter wirtschaftspolitischer Instrumentarien die Steuerung nicht immer gelingt.<ref>Gegenwärtig kommt es in Deutschland sogar schon zum ersten [http://www.destatis.de/jetspeed/portal/cms/Sites/destatis/Internet/DE/Presse/pm/2010/03/PD10__074__812,templateId=renderPrint.psml Rückgang der Bruttoverdienste] seit Gründung der BRD.</ref> <ref>"Damit einher geht ein Vertrauensverlust gegenüber den demokratischen Institutionen. Kann es da überraschen, wenn so viele Autoren darüber nachsinnen, ob Marx und Engels nicht doch vor 150 Jahren mit ihrem Kommunistischen Manifest den Finger in die richtige Wunde gelegt haben?" Edzard Reuter: [http://www.zeit.de/1999/50/199950.shareholdervalue.xml Ratlose Zauberlehrlinge] in: DIE ZEIT 50/1999</ref> <ref name="Staatslehre">''Vgl. hierzu auch'' Gert Heidenreich: [http://www1.mpi-halle.mpg.de/~md_simul/data/special-data/G-Heidenreich.pdf Nährstoff des Neides, (Kanzelrede, 7. März 2004; PDF-Datei; 64 KB)]</ref>

	~~{{Siehe\|Armut#Soziale_Schichten}}~~

	== Der historische Materialismus (HistoMat) ==		== Der historische Materialismus (HistoMat) ==
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	Das {{wpde\|Bundesverfassungsgericht}} in der Urteilsbegründung zum [[KPD]]-Verbot:		Das {{wpde\|Bundesverfassungsgericht}} in der Urteilsbegründung zum [[KPD]]-Verbot:
	{{Zitat\|''[...] Der Staat ist ein Instrument der ausgleichenden sozialen Gestaltung [...] Darüber hinaus entnimmt die {{wpde\|FDGO\|freiheitliche demokratische Grundordnung}} dem Gedanken der {{wpde\|Menschenwürde#Menschenw.C3.BCrde_als_Verfassungsprinzip\|Würde}} und Freiheit des Menschen die Aufgabe, auch im Verhältnis der Bürger untereinander für [[Gerechtigkeit]] und Menschlichkeit zu sorgen. Dazu gehört, daß eine Ausnutzung des einen durch den anderen verhindert wird. Allerdings lehnt die freiheitliche Demokratie es ab, den wirtschaftlichen Tatbestand der Lohnarbeit im Dienste privater Unternehmer als solchen allgemein als Ausbeutung zu kennzeichnen. '''Sie sieht es aber als ihre Aufgabe an, wirkliche Ausbeutung, nämlich Ausnutzung der Arbeitskraft zu unwürdigen Bedingungen und unzureichendem Lohn zu unterbinden.''' Vorzüglich darum ist das {{wpde\|Sozialstaatsprinzip\|Sozialstaatsprinzip}} zum Verfassungsgrundsatz erhoben worden; es soll schädliche Auswirkungen schrankenloser Freiheit verhindern und die Gleichheit fortschreitend bis zu dem vernünftigerweise zu fordernden Maße verwirklichen. [...]\|2=		{{Zitat\|''[...] Der Staat ist ein Instrument der ausgleichenden sozialen Gestaltung [...] Darüber hinaus entnimmt die {{wpde\|FDGO\|freiheitliche demokratische Grundordnung}} dem Gedanken der {{wpde\|Menschenwürde#Menschenw.C3.BCrde_als_Verfassungsprinzip\|Würde}} und Freiheit des Menschen die Aufgabe, auch im Verhältnis der Bürger untereinander für Gerechtigkeit und Menschlichkeit zu sorgen. Dazu gehört, daß eine Ausnutzung des einen durch den anderen verhindert wird. Allerdings lehnt die freiheitliche Demokratie es ab, den wirtschaftlichen Tatbestand der Lohnarbeit im Dienste privater Unternehmer als solchen allgemein als Ausbeutung zu kennzeichnen. '''Sie sieht es aber als ihre Aufgabe an, wirkliche Ausbeutung, nämlich Ausnutzung der Arbeitskraft zu unwürdigen Bedingungen und unzureichendem Lohn zu unterbinden.''' Vorzüglich darum ist das {{wpde\|Sozialstaatsprinzip\|Sozialstaatsprinzip}} zum Verfassungsgrundsatz erhoben worden; es soll schädliche Auswirkungen schrankenloser Freiheit verhindern und die Gleichheit fortschreitend bis zu dem vernünftigerweise zu fordernden Maße verwirklichen. [...]\|2=
	* Deutschsprachiges Fallrecht (DFR): Rdnr. 524 f. in [http://www.servat.unibe.ch/dfr/bv005085.html BVerfGE 5, 85 - KPD-Verbot]}}		* Deutschsprachiges Fallrecht (DFR): Rdnr. 524 f. in [http://www.servat.unibe.ch/dfr/bv005085.html BVerfGE 5, 85 - KPD-Verbot]}}

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
	* [[Karl Marx/Textausschnitte]]		* [[Karl Marx/Textausschnitte]]
	* [[~~ZBK_Religionskritik~~#Karl_Marx_.281818-1883.29\|Religionskritik von Marx]]		* [[Religionskritik#Karl_Marx_.281818-1883.29\|Religionskritik von Marx]]
	* [[Industrielle Revolution]]		* [[Industrielle Revolution]]
	* [[Soziale Frage]]		* [[Soziale Frage]]

Matthias Scharwies: akt

2019-02-24T05:52:06Z

akt

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	Die historische Entwicklung sieht er von einem Urkommunismus her kommend in der Entwicklung von Sklavenhaltergesellschaft über die Feudale Gesellschaft zum Kapitalismus. Dabei beschäftigt er sich vor allem mit dem Übergang vom Feudalismus zum Kapitalismus und entwickelt daran seine Vorstellungen, wie der Kapitalismus durch den Kommunismus überwunden werden könne.		Die historische Entwicklung sieht er von einem Urkommunismus her kommend in der Entwicklung von Sklavenhaltergesellschaft über die Feudale Gesellschaft zum Kapitalismus. Dabei beschäftigt er sich vor allem mit dem Übergang vom Feudalismus zum Kapitalismus und entwickelt daran seine Vorstellungen, wie der Kapitalismus durch den Kommunismus überwunden werden könne.

	==Einzelaspekte==		== Einzelaspekte ==
	===Entfremdung===		=== Entfremdung ===
	Marx sieht den Menschen dann als geschädigt an (er nennt es entfremdet), wenn er die Ergebnisse seiner Arbeit nicht selbst nutzen kann, entweder, indem er sie gebraucht, oder, indem er sie verkauft. In dieser Situation sind im Kapitalismus alle ~~[[Mensch\|~~Personen]], die keine Produktionsmittel besitzen und deshalb ihre Arbeits''kraft'' verkaufen müssen und nicht bestimmen dürfen, was sie produzieren und was damit geschieht.		Marx sieht den Menschen dann als geschädigt an (er nennt es entfremdet), wenn er die Ergebnisse seiner Arbeit nicht selbst nutzen kann, entweder, indem er sie gebraucht, oder, indem er sie verkauft. In dieser Situation sind im Kapitalismus alle Personen, die keine Produktionsmittel besitzen und deshalb ihre Arbeits''kraft'' verkaufen müssen und nicht bestimmen dürfen, was sie produzieren und was damit geschieht.

	Dieser Analyse kann man zustimmen, auch wenn man die Marxsche Begründung, die darauf basiert, dass im Sinne der Arbeitswerttheorie ein Mehrwert entsteht, den sich der Unternehmer aneignet, nicht zu folgen vermag.		Dieser Analyse kann man zustimmen, auch wenn man die Marxsche Begründung, die darauf basiert, dass im Sinne der Arbeitswerttheorie ein Mehrwert entsteht, den sich der Unternehmer aneignet, nicht zu folgen vermag.

	===Verelendung und Krisen===		=== Verelendung und Krisen ===
	Marx sah auch eine Verelendung des Proletariats voraus, die aufgrund der Entwicklung von Gewerkschaften und sozial orientierten Parteien in Europa seinerzeit so nicht eingetreten ist. Gegenwärtig hat es aber den Anschein, dass sie - trotz zwischenzeitlich anderer Entwicklungen - für einen großen Teil der Dritten Welt mittelfristig nicht zu verhindern ist.		Marx sah auch eine Verelendung des Proletariats voraus, die aufgrund der Entwicklung von Gewerkschaften und sozial orientierten Parteien in Europa seinerzeit so nicht eingetreten ist. Gegenwärtig hat es aber den Anschein, dass sie - trotz zwischenzeitlich anderer Entwicklungen - für einen großen Teil der Dritten Welt mittelfristig nicht zu verhindern ist.

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	== Unterricht ==		== Unterricht ==
	=== Mehrwert ===		=== Mehrwert ===
	* {{~~wpd~~\|Mehrwert}}		* {{wpde\|Mehrwert}}
	{{Idee\|		{{Idee\|
	; Material		; Material
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	{{Siehe\|Soziale_Frage#Hungerlöhne / Armutslöhne / Niedriglohn}}		{{Siehe\|Soziale_Frage#Hungerlöhne / Armutslöhne / Niedriglohn}}

	Das {{~~wpd~~\|Bundesverfassungsgericht}} in der Urteilsbegründung zum ~~{{wpd\|~~KPD}}-Verbot:		Das {{wpde\|Bundesverfassungsgericht}} in der Urteilsbegründung zum [[KPD]]-Verbot:
	{{Zitat\|''[...] Der Staat ist ein Instrument der ausgleichenden sozialen Gestaltung [...] Darüber hinaus entnimmt die {{wpde\|FDGO\|freiheitliche demokratische Grundordnung}} dem Gedanken der {{wpde\|Menschenwürde#Menschenw.C3.BCrde_als_Verfassungsprinzip\|Würde}} und Freiheit des Menschen die Aufgabe, auch im Verhältnis der Bürger untereinander für [[Gerechtigkeit]] und Menschlichkeit zu sorgen. Dazu gehört, daß eine Ausnutzung des einen durch den anderen verhindert wird. Allerdings lehnt die freiheitliche Demokratie es ab, den wirtschaftlichen Tatbestand der Lohnarbeit im Dienste privater Unternehmer als solchen allgemein als Ausbeutung zu kennzeichnen. '''Sie sieht es aber als ihre Aufgabe an, wirkliche Ausbeutung, nämlich Ausnutzung der Arbeitskraft zu unwürdigen Bedingungen und unzureichendem Lohn zu unterbinden.''' Vorzüglich darum ist das {{wpde\|Sozialstaatsprinzip\|Sozialstaatsprinzip}} zum Verfassungsgrundsatz erhoben worden; es soll schädliche Auswirkungen schrankenloser Freiheit verhindern und die Gleichheit fortschreitend bis zu dem vernünftigerweise zu fordernden Maße verwirklichen. [...]\|2=		{{Zitat\|''[...] Der Staat ist ein Instrument der ausgleichenden sozialen Gestaltung [...] Darüber hinaus entnimmt die {{wpde\|FDGO\|freiheitliche demokratische Grundordnung}} dem Gedanken der {{wpde\|Menschenwürde#Menschenw.C3.BCrde_als_Verfassungsprinzip\|Würde}} und Freiheit des Menschen die Aufgabe, auch im Verhältnis der Bürger untereinander für [[Gerechtigkeit]] und Menschlichkeit zu sorgen. Dazu gehört, daß eine Ausnutzung des einen durch den anderen verhindert wird. Allerdings lehnt die freiheitliche Demokratie es ab, den wirtschaftlichen Tatbestand der Lohnarbeit im Dienste privater Unternehmer als solchen allgemein als Ausbeutung zu kennzeichnen. '''Sie sieht es aber als ihre Aufgabe an, wirkliche Ausbeutung, nämlich Ausnutzung der Arbeitskraft zu unwürdigen Bedingungen und unzureichendem Lohn zu unterbinden.''' Vorzüglich darum ist das {{wpde\|Sozialstaatsprinzip\|Sozialstaatsprinzip}} zum Verfassungsgrundsatz erhoben worden; es soll schädliche Auswirkungen schrankenloser Freiheit verhindern und die Gleichheit fortschreitend bis zu dem vernünftigerweise zu fordernden Maße verwirklichen. [...]\|2=
	* Deutschsprachiges Fallrecht (DFR): Rdnr. 524 f. in [http://www.servat.unibe.ch/dfr/bv005085.html BVerfGE 5, 85 - KPD-Verbot]}}		* Deutschsprachiges Fallrecht (DFR): Rdnr. 524 f. in [http://www.servat.unibe.ch/dfr/bv005085.html BVerfGE 5, 85 - KPD-Verbot]}}
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	* [[Karl Marx/Textausschnitte]]		* [[Karl Marx/Textausschnitte]]
	* [[ZBK_Religionskritik#Karl_Marx_.281818-1883.29\|Religionskritik von Marx]]		* [[ZBK_Religionskritik#Karl_Marx_.281818-1883.29\|Religionskritik von Marx]]
	* [[Industrielle Revolution ~~und soziale~~ Frage ~~im 19. Jahrhundert~~]]		* [[Industrielle Revolution]]
			* [[Soziale Frage]]

	== ~~Linkliste~~ ==		== Weblinks ==
	* [http://www.zeno.org/Philosophie/M/Marx,+Karl Internetausgabe von Werken von Karl Marx]		* [http://www.zeno.org/Philosophie/M/Marx,+Karl Internetausgabe von Werken von Karl Marx]
	* Projekt Gutenberg-DE: [http://gutenberg.spiegel.de/?id=19&autor=Marx,%20%20Karl&autor_vorname=%20Karl&autor_nachname=Marx Karl (Heinrich) Marx]		* Projekt Gutenberg-DE: [http://gutenberg.spiegel.de/?id=19&autor=Marx,%20%20Karl&autor_vorname=%20Karl&autor_nachname=Marx Karl (Heinrich) Marx]
	* {{~~wpd~~\|Karl Marx}} (Wikipedia)		* {{wpde\|Karl Marx}} (Wikipedia)
	* {{~~wpd~~\|Marxistische Philosophie}}		* {{wpde\|Marxistische Philosophie}}
	* [https://twitter.com/hashtag/Marxismus?src=hash Tweets zu Marxismus]		* [https://twitter.com/hashtag/Marxismus?src=hash Tweets zu Marxismus]

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	[[Kategorie:Philosophen\|Marx, Karl]]		[[Kategorie:Philosophen\|Marx, Karl]]
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Matthias Scharwies: 44 Versionen importiert

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Fontane44: /* Weblinks */ Tweets zu Marxismus

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Weblinks: Tweets zu Marxismus

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	* [[Industrielle Revolution und soziale Frage im 19. Jahrhundert]]		* [[Industrielle Revolution und soziale Frage im 19. Jahrhundert]]

	== ~~Weblinks~~ ==		== Linkliste ==
	* [http://www.zeno.org/Philosophie/M/Marx,+Karl Internetausgabe von Werken von Karl Marx]		* [http://www.zeno.org/Philosophie/M/Marx,+Karl Internetausgabe von Werken von Karl Marx]
	* Projekt Gutenberg-DE: [http://gutenberg.spiegel.de/?id=19&autor=Marx,%20%20Karl&autor_vorname=%20Karl&autor_nachname=Marx Karl (Heinrich) Marx]		* Projekt Gutenberg-DE: [http://gutenberg.spiegel.de/?id=19&autor=Marx,%20%20Karl&autor_vorname=%20Karl&autor_nachname=Marx Karl (Heinrich) Marx]
	* {{wpd\|Karl Marx}} (Wikipedia)		* {{wpd\|Karl Marx}} (Wikipedia)
	* {{wpd\|Marxistische Philosophie}}		* {{wpd\|Marxistische Philosophie}}
			* [https://twitter.com/hashtag/Marxismus?src=hash Tweets zu Marxismus]

	== Fußnoten ==		== Fußnoten ==

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	Das heißt, die Güter werden nicht mehr von einzelnen produziert, sondern von der Gesellschaft insgesamt. Dafür muss sie aber organisiert sein. Wenn die Produktionsweisen sich verändern, muss sich diese Gesellschaftsorganisation (''Produktionsverhältnisse'') aber daran anpassen. Das geschieht durch die Einrichtung einer neuen Gesellschaftsorganisation (durch eine Revolution), d.h. eine neue rechtliche und politische Organisation, einen neuen '''Überbau'''.		Das heißt, die Güter werden nicht mehr von einzelnen produziert, sondern von der Gesellschaft insgesamt. Dafür muss sie aber organisiert sein. Wenn die Produktionsweisen sich verändern, muss sich diese Gesellschaftsorganisation (''Produktionsverhältnisse'') aber daran anpassen. Das geschieht durch die Einrichtung einer neuen Gesellschaftsorganisation (durch eine Revolution), d.h. eine neue rechtliche und politische Organisation, einen neuen '''Überbau'''.
	{{Zitat ~~float~~\|Nach der Lehre von Marx ist die Geschichte der menschlichen Gesellschaft eine Aufeinanderfolge von fünf ökonomischen Gesellschaftsformationen, die durch bestimmte Wesensmerkmale ihrer realen Basis und ihres ideologischen Überbaus charakterisiert sind		{{Zitat\|Nach der Lehre von Marx ist die Geschichte der menschlichen Gesellschaft eine Aufeinanderfolge von fünf ökonomischen Gesellschaftsformationen, die durch bestimmte Wesensmerkmale ihrer realen Basis und ihres ideologischen Überbaus charakterisiert sind
	# Urgesellschaft		# Urgesellschaft
	# Sklavenhalterordnung		# Sklavenhalterordnung