Historische Stichworte/Rechtfertigungslehre - Versionsgeschichte

Matthias Scharwies: 5 Versionen importiert

2018-11-25T18:19:16Z

5 Versionen importiert

← Nächstältere Version

Version vom 25. November 2018, 18:19 Uhr

Karl Kirst am 15. Dezember 2016 um 14:31 Uhr

2016-12-15T14:31:44Z

← Nächstältere Version		Version vom 15. Dezember 2016, 14:31 Uhr
Zeile 12:		Zeile 12:

	[[Kategorie:Reformation]]		[[Kategorie:Reformation]]


	{{Historisches Stichwort}}		{{Historisches Stichwort}}

Karl Kirst am 15. Dezember 2016 um 14:31 Uhr

2016-12-15T14:31:17Z

← Nächstältere Version		Version vom 15. Dezember 2016, 14:31 Uhr
Zeile 10:		Zeile 10:
	* {{wpde\|Rechtfertigungslehre}}		* {{wpde\|Rechtfertigungslehre}}


			[[Kategorie:Reformation]]

	{{Historisches Stichwort}}		{{Historisches Stichwort}}

Karl Kirst: Historisches Stichwort

2016-12-15T14:25:54Z

Historisches Stichwort

← Nächstältere Version		Version vom 15. Dezember 2016, 14:25 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	~~{{Kurzinfo\|Stichwort/Geschichte}}~~
	'''Rechtfertigung''' des Menschen gegenüber Gott wird nach der Auffassung [[Martin Luther\|Luthers]] allein durch Gott bewirkt, nicht durch gute Werke des Menschen. Sache des Menschen sei allein der durch das Vorbild Christi bewirkte vertrauende Glaube an diese Güte Gottes.		'''Rechtfertigung''' des Menschen gegenüber Gott wird nach der Auffassung [[Martin Luther\|Luthers]] allein durch Gott bewirkt, nicht durch gute Werke des Menschen. Sache des Menschen sei allein der durch das Vorbild Christi bewirkte vertrauende Glaube an diese Güte Gottes.

Zeile 6:		Zeile 5:
	{{Zitat\|Wir bekennen gemeinsam, dass der Mensch im Blick auf sein Heil völlig auf die rettende Gnade Gottes angewiesen ist. Die Freiheit, die er gegenüber den Menschen und den Dingen der Welt besitzt, ist keine Freiheit auf sein Heil hin. Das heißt, als Sünder steht er unter dem Gericht Gottes und ist unfähig, sich von sich aus Gott um Rettung zuzuwenden. Rechtfertigung geschieht allein aus Gnade.\|''Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre'' zwischen dem Lutherischen Weltbund (LWB), der römisch-katholischen Kirche und dem Weltrat methodistischer Kirchen}}		{{Zitat\|Wir bekennen gemeinsam, dass der Mensch im Blick auf sein Heil völlig auf die rettende Gnade Gottes angewiesen ist. Die Freiheit, die er gegenüber den Menschen und den Dingen der Welt besitzt, ist keine Freiheit auf sein Heil hin. Das heißt, als Sünder steht er unter dem Gericht Gottes und ist unfähig, sich von sich aus Gott um Rettung zuzuwenden. Rechtfertigung geschieht allein aus Gnade.\|''Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre'' zwischen dem Lutherischen Weltbund (LWB), der römisch-katholischen Kirche und dem Weltrat methodistischer Kirchen}}

	Die [[~~Historische Stichworte~~/Prädestination\|Prädestinationslehre]] der reformierten Theologen Johann Calvins und Ulrich Zwinglis führte zu der Vorstellung, dass Gottes Gnade am erfolgreichen Handeln während des Lebens erkennbar sei.		Die [[../Prädestination\|Prädestinationslehre]] der reformierten Theologen Johann Calvins und Ulrich Zwinglis führte zu der Vorstellung, dass Gottes Gnade am erfolgreichen Handeln während des Lebens erkennbar sei.

	== Linkliste ==		== Linkliste ==
	{{~~wpd~~\|Rechtfertigungslehre}}		* {{wpde\|Rechtfertigungslehre}}


			{{Historisches Stichwort}}

Fontane44: verbessert

2013-08-26T19:39:29Z

verbessert

← Nächstältere Version		Version vom 26. August 2013, 19:39 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	{{Kurzinfo\|Stichwort/Geschichte}}		{{Kurzinfo\|Stichwort/Geschichte}}
	'''Rechtfertigung''' des Menschen gegenüber Gott wird nach der Auffassung [[Martin Luther\|Luthers]] ~~und anderer Reformatoren~~ allein durch Gott bewirkt, nicht durch gute Werke des Menschen. Sache des Menschen sei allein der durch das Vorbild Christi bewirkte vertrauende Glaube an diese Güte Gottes.		'''Rechtfertigung''' des Menschen gegenüber Gott wird nach der Auffassung [[Martin Luther\|Luthers]] allein durch Gott bewirkt, nicht durch gute Werke des Menschen. Sache des Menschen sei allein der durch das Vorbild Christi bewirkte vertrauende Glaube an diese Güte Gottes.

	Während in der Auseinandersetzung mit Luther von seiten der (katholischen) Kirche die Rolle der Kirche und der guten Werke stärker betont wurde, wurde 1999 im Zuge der ökumenischen Arbeit eine {{wpde\|Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre\|gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigunglehre}} formuliert, in der es heißt:		Während in der Auseinandersetzung mit Luther von seiten der (katholischen) Kirche die Rolle der Kirche und der guten Werke stärker betont wurde, wurde 1999 im Zuge der ökumenischen Arbeit eine {{wpde\|Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre\|gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigunglehre}} formuliert, in der es heißt:
Zeile 6:		Zeile 6:
	{{Zitat\|Wir bekennen gemeinsam, dass der Mensch im Blick auf sein Heil völlig auf die rettende Gnade Gottes angewiesen ist. Die Freiheit, die er gegenüber den Menschen und den Dingen der Welt besitzt, ist keine Freiheit auf sein Heil hin. Das heißt, als Sünder steht er unter dem Gericht Gottes und ist unfähig, sich von sich aus Gott um Rettung zuzuwenden. Rechtfertigung geschieht allein aus Gnade.\|''Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre'' zwischen dem Lutherischen Weltbund (LWB), der römisch-katholischen Kirche und dem Weltrat methodistischer Kirchen}}		{{Zitat\|Wir bekennen gemeinsam, dass der Mensch im Blick auf sein Heil völlig auf die rettende Gnade Gottes angewiesen ist. Die Freiheit, die er gegenüber den Menschen und den Dingen der Welt besitzt, ist keine Freiheit auf sein Heil hin. Das heißt, als Sünder steht er unter dem Gericht Gottes und ist unfähig, sich von sich aus Gott um Rettung zuzuwenden. Rechtfertigung geschieht allein aus Gnade.\|''Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre'' zwischen dem Lutherischen Weltbund (LWB), der römisch-katholischen Kirche und dem Weltrat methodistischer Kirchen}}

	Die Prädestinationslehre Calvins führte ~~auf einem Umweg allerdings bei vielen wiederum~~ zu der Vorstellung, dass Gottes Gnade am erfolgreichen Handeln während des Lebens erkennbar sei.		Die [[Historische Stichworte/Prädestination\|Prädestinationslehre]] der reformierten Theologen Johann Calvins und Ulrich Zwinglis führte zu der Vorstellung, dass Gottes Gnade am erfolgreichen Handeln während des Lebens erkennbar sei.

	== Linkliste ==		== Linkliste ==
	{{wpd\|Rechtfertigungslehre}}		{{wpd\|Rechtfertigungslehre}}

Fontane44: neu

2013-08-26T13:45:18Z

neu

Neue Seite

{{Kurzinfo|Stichwort/Geschichte}}
'''Rechtfertigung''' des Menschen gegenüber Gott wird nach der Auffassung [[Martin Luther|Luthers]] und anderer Reformatoren allein durch Gott bewirkt, nicht durch gute Werke des Menschen. Sache des Menschen sei allein der durch das Vorbild Christi bewirkte vertrauende Glaube an diese Güte Gottes.

Während in der Auseinandersetzung mit Luther von seiten der (katholischen) Kirche die Rolle der Kirche und der guten Werke stärker betont wurde, wurde 1999 im Zuge der ökumenischen Arbeit eine {{wpde|Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre|gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigunglehre}} formuliert, in der es heißt:

{{Zitat|Wir bekennen gemeinsam, dass der Mensch im Blick auf sein Heil völlig auf die rettende Gnade Gottes angewiesen ist. Die Freiheit, die er gegenüber den Menschen und den Dingen der Welt besitzt, ist keine Freiheit auf sein Heil hin. Das heißt, als Sünder steht er unter dem Gericht Gottes und ist unfähig, sich von sich aus Gott um Rettung zuzuwenden. Rechtfertigung geschieht allein aus Gnade.|''Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre'' zwischen dem Lutherischen Weltbund (LWB), der römisch-katholischen Kirche und dem Weltrat methodistischer Kirchen}}

Die Prädestinationslehre Calvins führte auf einem Umweg allerdings bei vielen wiederum zu der Vorstellung, dass Gottes Gnade am erfolgreichen Handeln während des Lebens erkennbar sei.

== Linkliste ==
{{wpd|Rechtfertigungslehre}}