Die neuen Deutschen: Ein Land vor seiner Zukunft - Versionsgeschichte

Fontane44: /* Staatliche Kontrolle und rechtliche Selbstbindung */ tippos

2024-05-03T20:38:39Z

Staatliche Kontrolle und rechtliche Selbstbindung: tippos

← Nächstältere Version		Version vom 3. Mai 2024, 20:38 Uhr
Zeile 89:		Zeile 89:
	"Die Frage, ob gesellschaftliche Veränderungen und der Wandel in der Lebensführung der Menschen stärker durch strukturelle Modernisierung oder durch den Einfluss neuer Ideen bestimmt werden, kann hier zunächst offenbleiben; sie wird im weiteren Fortgang der Überlegungen aber immer wiederauftauchen, weil sie von entscheidender Bedeutung für die Erfahrung des Fremden ist."		"Die Frage, ob gesellschaftliche Veränderungen und der Wandel in der Lebensführung der Menschen stärker durch strukturelle Modernisierung oder durch den Einfluss neuer Ideen bestimmt werden, kann hier zunächst offenbleiben; sie wird im weiteren Fortgang der Überlegungen aber immer wiederauftauchen, weil sie von entscheidender Bedeutung für die Erfahrung des Fremden ist."

	''Um ein Leben zu ermöglichen, das dem einzelnen erlaubt, freie persönliche Entscheidungen zu treffen, muss die moderne ~~Gesellschfat~~ Kompensationsmechanismen bieten, die die Absicherung durch den familiären Zusammenhang in der traditionalen Gesellschaft ersetzen. So sind'' "Kindertagesstätten eine kompensatorische Voraussetzung dafür, dass Frauen ihre Berufstätigkeit mit der Geburt von Kindern nicht mehr aufgeben. Und der Aufbau einer gesetzlichen Pflegeversicherung kompensiert, dass die Pflege der Alten nicht mehr selbstverständlich von den Töchtern oder Schwiegertöchtern erwartet werden kann."		''Um ein Leben zu ermöglichen, das dem einzelnen erlaubt, freie persönliche Entscheidungen zu treffen, muss die moderne Gesellschaft Kompensationsmechanismen bieten, die die Absicherung durch den familiären Zusammenhang in der traditionalen Gesellschaft ersetzen. So sind'' "Kindertagesstätten eine kompensatorische Voraussetzung dafür, dass Frauen ihre Berufstätigkeit mit der Geburt von Kindern nicht mehr aufgeben. Und der Aufbau einer gesetzlichen Pflegeversicherung kompensiert, dass die Pflege der Alten nicht mehr selbstverständlich von den Töchtern oder Schwiegertöchtern erwartet werden kann."

	====Die doppelte Verwundbarkeit des Sozialstaats====		====Die doppelte Verwundbarkeit des Sozialstaats====
Zeile 249:		Zeile 249:
	Immerhin lässt sich daraus einiges für die heutige Integrationspolitik lernen, die mit Relikten der damaligen Abschottungsstrategie zu kämpfen hat. Ein Beispiel dafür ist der Umstand, dass Asylbewerber für fünfzehn Monate nach Antragstellung einen nachrangigen Zugang zum deutschen Arbeitsmarkt haben, was heißt, dass sie einen Arbeitsplatz nur dann antreten können, wenn sich dafür kein deutscher Bewerber findet. [...]		Immerhin lässt sich daraus einiges für die heutige Integrationspolitik lernen, die mit Relikten der damaligen Abschottungsstrategie zu kämpfen hat. Ein Beispiel dafür ist der Umstand, dass Asylbewerber für fünfzehn Monate nach Antragstellung einen nachrangigen Zugang zum deutschen Arbeitsmarkt haben, was heißt, dass sie einen Arbeitsplatz nur dann antreten können, wenn sich dafür kein deutscher Bewerber findet. [...]
	Die Konsequenz ist, dass gerade die dynamischsten und aktivsten Neuankömmlinge gezwungen werden, abzuwarten und auszuharren, was sozial- wie individualpsychologisch verheerende Folgen haben kann – unter anderem die, dass bei Flüchtlingen der Eindruck entsteht, die Deutschen wollten sie in Passivität halten.		Die Konsequenz ist, dass gerade die dynamischsten und aktivsten Neuankömmlinge gezwungen werden, abzuwarten und auszuharren, was sozial- wie individualpsychologisch verheerende Folgen haben kann – unter anderem die, dass bei Flüchtlingen der Eindruck entsteht, die Deutschen wollten sie in Passivität halten.
	Der zehnte Imperativ einer erfolgsorientierten Integrationspolitik lautet deshalb, dass arbeitsmarktpolitische Maßnahmen nicht unabhängig von ihren zivilgesellschaftlichen Effekten betrachtet werden dürfen. Ein Beispiel für das Gegenteil ist der staatlich subventionierte Traditionalismus türkischer Einwandererfamilien, der diesen später zum Vorwurf gemacht worden ist und der zweifellos ein Kernelement bei der Entstehung von Parallelgesellschaften war und nach wie vor ist.Der '''''zehnte Imperativ''''' einer erfolgsorientierten Integrationspolitik lautet deshalb, dass arbeitsmarktpolitische Maßnahmen nicht unabhängig von ihren zivilgesellschaftlichen Effekten betrachtet werden dürfen. Ein Beispiel für das Gegenteil ist der staatlich subventionierte Traditionalismus türkischer Einwandererfamilien, der diesen später zum Vorwurf gemacht worden ist und der zweifellos ein Kernelement bei der Entstehung von Parallelgesellschaften war und nach wie vor ist."		Der zehnte Imperativ einer erfolgsorientierten Integrationspolitik lautet deshalb, dass arbeitsmarktpolitische Maßnahmen nicht unabhängig von ihren zivilgesellschaftlichen Effekten betrachtet werden dürfen. Ein Beispiel für das Gegenteil ist der staatlich subventionierte Traditionalismus türkischer Einwandererfamilien, der diesen später zum Vorwurf gemacht worden ist und der zweifellos ein Kernelement bei der Entstehung von Parallelgesellschaften war und nach wie vor ist. Der '''''zehnte Imperativ''''' einer erfolgsorientierten Integrationspolitik lautet deshalb, dass arbeitsmarktpolitische Maßnahmen nicht unabhängig von ihren zivilgesellschaftlichen Effekten betrachtet werden dürfen. Ein Beispiel für das Gegenteil ist der staatlich subventionierte Traditionalismus türkischer Einwandererfamilien, der diesen später zum Vorwurf gemacht worden ist und der zweifellos ein Kernelement bei der Entstehung von Parallelgesellschaften war und nach wie vor ist."

	"Es gibt daher allen Grund zu der Annahme, dass die zugewanderten jungen Männer möglichst schnell Geld verdienen wollen, um ihre zurückgebliebenen Familien zu unterstützen. Nicht zuletzt deshalb ist es von zentraler Bedeutung, ihre sprachliche Integration bedingungslos zu fördern und ihre Integration in den Arbeitsmarkt zu beschleunigen. Neben der langen «Aussperrung vom Arbeitsmarkt» ist der sich hinziehende Aufenthalt von Flüchtlingen in den Erstaufnahmelagern der Länder und den kommunalen Nachfolgeeinrichtungen ein Problem. [...]		"Es gibt daher allen Grund zu der Annahme, dass die zugewanderten jungen Männer möglichst schnell Geld verdienen wollen, um ihre zurückgebliebenen Familien zu unterstützen. Nicht zuletzt deshalb ist es von zentraler Bedeutung, ihre sprachliche Integration bedingungslos zu fördern und ihre Integration in den Arbeitsmarkt zu beschleunigen. Neben der langen «Aussperrung vom Arbeitsmarkt» ist der sich hinziehende Aufenthalt von Flüchtlingen in den Erstaufnahmelagern der Länder und den kommunalen Nachfolgeeinrichtungen ein Problem. [...]

Matthias Scharwies am 7. Mai 2022 um 05:27 Uhr

2022-05-07T05:27:14Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. Mai 2022, 05:27 Uhr
Zeile 46:		Zeile 46:
	===1. Grenzen, Ströme, Kreisläufe – wie ordnet sich eine Gesellschaft?===		===1. Grenzen, Ströme, Kreisläufe – wie ordnet sich eine Gesellschaft?===
	====Eine Welt in Bewegung: die jüngsten Flüchtlingsströme====		====Eine Welt in Bewegung: die jüngsten Flüchtlingsströme====
	"Je länger der Weg ist, den man hinter sich gebracht hat, desto schwerer fällt der Entschluss zurückzukehren. Das muss eine Politik bedenken, die Flüchtlingsrouten sperrt und mit Appellen versucht, die Flüchtlinge zur Umkehr zu bewegen."<ref>Ergänzende Zitate zu diesem und den drei folgenden Abschnitten finden sich unter [[1. Grenzen, Ströme, Kreisläufe – wie ordnet sich eine Gesellschaft?\|Grenzen, Ströme, Kreisläufe – wie ordnet sich eine Gesellschaft?]]</ref>		"Je länger der Weg ist, den man hinter sich gebracht hat, desto schwerer fällt der Entschluss zurückzukehren. Das muss eine Politik bedenken, die Flüchtlingsrouten sperrt und mit Appellen versucht, die Flüchtlinge zur Umkehr zu bewegen."

	====Wohlstandszentren, Arbeitskräftewanderung und Bevölkerungsentwicklung====		====Wohlstandszentren, Arbeitskräftewanderung und Bevölkerungsentwicklung====

Matthias Scharwies am 7. Mai 2022 um 05:18 Uhr

2022-05-07T05:18:21Z

Änderungen zeigen

Klaus Dautel am 16. Juni 2020 um 09:03 Uhr

2020-06-16T09:03:41Z

← Nächstältere Version		Version vom 16. Juni 2020, 09:03 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	'''Die neuen Deutschen: Ein Land vor seiner Zukunft''' von {{wpde\|Herfried Münkler}} und {{wpde\|Marina Münkler}} entwirft ein politisches Programm, wie Deutschland mit der hohen Zahl von [[Migration\|Flüchtlinge]]n, die seit [https://wiki.zum.de/wiki/Fl%C3%BCchtlingskrise_in_Europa_ab_2015 ab Sommer 2015] eingetroffen sind, umgehen soll. Dies fasst er in 11 Imperative für eine gelingende Flüchtlingsintegration. Außerdem nennt er fünf Kriterien ("Identitätsmarker"), die, wenn sie erfüllt sind, jeden Migranten außer Zweifel setzen sollten, dass er ein geeigneter deutscher Staatsbürger wäre. Auch wenn er sie auch als "Merkmale des Deutschseins" bezeichnet, stellt er klar, dass sie ''nicht'' Minimalvoraussetzungen des Deutschen beschreiben. Deutscher könne man auch sein, ohne diese Kriterien zu erfüllen. Aber bei Vorhandensein dieser Identitätsmarker gebe es trotz aller anderen Eigenschaften einer Person, die sie von anderen Kulturen und Ethnien mitbringe, keine Rechtfertigung, sie nicht als deutsch anzuerkennen.<ref>"Eine solche normative Identitätszuschreibung ändert nichts daran, dass diejenigen, die qua Geburt Deutsche sind, dies auch bleiben, wenn sie den Vorgaben dieser Zuschreibung nicht genügen. Aber sie haben dann keine Möglichkeiten mehr, diejenigen, die dieser Zuschreibung genügen und Deutsche werden wollen beziehungsweise es geworden sind, von der Zugehörigkeit auszuschließen"</ref> Dies ist offenbar der Versuch, Kriterien zu finden, die an die Stelle der umstrittenen {{wpde\|Leitkultur#Der_Begriff_der_.E2.80.9Edeutschen_Leitkultur.E2.80.9C_in_der_politischen_Diskussion\|"deutschen Leitkultur"}} treten können.		'''Die neuen Deutschen: Ein Land vor seiner Zukunft''' von {{wpde\|Herfried Münkler}} und {{wpde\|Marina Münkler}} entwirft ein politisches Programm, wie Deutschland mit der hohen Zahl von [[Migration\|Flüchtlinge]]n, die seit [https://wiki.zum.de/wiki/Fl%C3%BCchtlingskrise_in_Europa_ab_2015 Sommer 2015] eingetroffen sind, umgehen soll. Dies fasst er in 11 Imperative für eine gelingende Flüchtlingsintegration. Außerdem nennt er fünf Kriterien ("Identitätsmarker"), die, wenn sie erfüllt sind, jeden Migranten außer Zweifel setzen sollten, dass er ein geeigneter deutscher Staatsbürger wäre. Auch wenn er sie auch als "Merkmale des Deutschseins" bezeichnet, stellt er klar, dass sie ''nicht'' Minimalvoraussetzungen des Deutschen beschreiben. Deutscher könne man auch sein, ohne diese Kriterien zu erfüllen. Aber bei Vorhandensein dieser Identitätsmarker gebe es trotz aller anderen Eigenschaften einer Person, die sie von anderen Kulturen und Ethnien mitbringe, keine Rechtfertigung, sie nicht als deutsch anzuerkennen.<ref>"Eine solche normative Identitätszuschreibung ändert nichts daran, dass diejenigen, die qua Geburt Deutsche sind, dies auch bleiben, wenn sie den Vorgaben dieser Zuschreibung nicht genügen. Aber sie haben dann keine Möglichkeiten mehr, diejenigen, die dieser Zuschreibung genügen und Deutsche werden wollen beziehungsweise es geworden sind, von der Zugehörigkeit auszuschließen"</ref> Dies ist offenbar der Versuch, Kriterien zu finden, die an die Stelle der umstrittenen {{wpde\|Leitkultur#Der_Begriff_der_.E2.80.9Edeutschen_Leitkultur.E2.80.9C_in_der_politischen_Diskussion\|"deutschen Leitkultur"}} treten können.

	== Kurzfassung der Imperative und Identitätsmarker ==		== Kurzfassung der Imperative und Identitätsmarker ==

Klaus Dautel: /* Kurzfassung der Imperative und Identitätsmarker */

2020-06-15T06:50:15Z

Kurzfassung der Imperative und Identitätsmarker

← Nächstältere Version		Version vom 15. Juni 2020, 06:50 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	== Kurzfassung der Imperative und Identitätsmarker ==		== Kurzfassung der Imperative und Identitätsmarker ==
	;Imperative		;Imperative
	1. Verhindern, dass ~~Mirgraten~~ das Gefühl entwickeln, überflüssig zu sein		1. Verhindern, dass Migranten das Gefühl entwickeln, überflüssig zu sein

	2. Frauen der Migranten einbeziehen, wenn sie nicht über Arbeit integriert sind		2. Frauen der Migranten einbeziehen, wenn sie nicht über Arbeit integriert sind
Zeile 23:		Zeile 23:
	10. Arbeitspolitische Maßnahmen müssen immer auf zivilgesellschaftliche Folgen geprüft werden, damit nicht wieder die Abkehr von Integration staatlich subventioniert wird, wie es bei türkischen Einwandererfamilien geschah.		10. Arbeitspolitische Maßnahmen müssen immer auf zivilgesellschaftliche Folgen geprüft werden, damit nicht wieder die Abkehr von Integration staatlich subventioniert wird, wie es bei türkischen Einwandererfamilien geschah.

	11. Es muss verhindert werden, dass Flüchtlinge so lange vom Arbeitsmarkt ferngehalten werden, dass ~~die~~ "eine Mentalität des Passiven" entwickeln.		11. Es muss verhindert werden, dass Flüchtlinge so lange vom Arbeitsmarkt ferngehalten werden, dass sie "eine Mentalität des Passiven" entwickeln.

	;Identitätsmarker		;Identitätsmarker

Fontane44: Flüchtlingskrise in Europa

2020-06-15T04:25:26Z

Flüchtlingskrise in Europa

← Nächstältere Version		Version vom 15. Juni 2020, 04:25 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	'''Die neuen Deutschen: Ein Land vor seiner Zukunft''' von {{wpde\|Herfried Münkler}} und {{wpde\|Marina Münkler}} entwirft ein politisches Programm, wie Deutschland mit der hohen Zahl von [[Migration\|Flüchtlinge]]n, die seit [~~[Flüchtlingskrise in Europa ab 2015\|~~ab Sommer 2015]] eingetroffen sind, umgehen soll. Dies fasst er in 11 Imperative für eine gelingende Flüchtlingsintegration. Außerdem nennt er fünf Kriterien ("Identitätsmarker"), die, wenn sie erfüllt sind, jeden Migranten außer Zweifel setzen sollten, dass er ein geeigneter deutscher Staatsbürger wäre. Auch wenn er sie auch als "Merkmale des Deutschseins" bezeichnet, stellt er klar, dass sie ''nicht'' Minimalvoraussetzungen des Deutschen beschreiben. Deutscher könne man auch sein, ohne diese Kriterien zu erfüllen. Aber bei Vorhandensein dieser Identitätsmarker gebe es trotz aller anderen Eigenschaften einer Person, die sie von anderen Kulturen und Ethnien mitbringe, keine Rechtfertigung, sie nicht als deutsch anzuerkennen.<ref>"Eine solche normative Identitätszuschreibung ändert nichts daran, dass diejenigen, die qua Geburt Deutsche sind, dies auch bleiben, wenn sie den Vorgaben dieser Zuschreibung nicht genügen. Aber sie haben dann keine Möglichkeiten mehr, diejenigen, die dieser Zuschreibung genügen und Deutsche werden wollen beziehungsweise es geworden sind, von der Zugehörigkeit auszuschließen"</ref> Dies ist offenbar der Versuch, Kriterien zu finden, die an die Stelle der umstrittenen {{wpde\|Leitkultur#Der_Begriff_der_.E2.80.9Edeutschen_Leitkultur.E2.80.9C_in_der_politischen_Diskussion\|"deutschen Leitkultur"}} treten können.		'''Die neuen Deutschen: Ein Land vor seiner Zukunft''' von {{wpde\|Herfried Münkler}} und {{wpde\|Marina Münkler}} entwirft ein politisches Programm, wie Deutschland mit der hohen Zahl von [[Migration\|Flüchtlinge]]n, die seit [https://wiki.zum.de/wiki/Fl%C3%BCchtlingskrise_in_Europa_ab_2015 ab Sommer 2015] eingetroffen sind, umgehen soll. Dies fasst er in 11 Imperative für eine gelingende Flüchtlingsintegration. Außerdem nennt er fünf Kriterien ("Identitätsmarker"), die, wenn sie erfüllt sind, jeden Migranten außer Zweifel setzen sollten, dass er ein geeigneter deutscher Staatsbürger wäre. Auch wenn er sie auch als "Merkmale des Deutschseins" bezeichnet, stellt er klar, dass sie ''nicht'' Minimalvoraussetzungen des Deutschen beschreiben. Deutscher könne man auch sein, ohne diese Kriterien zu erfüllen. Aber bei Vorhandensein dieser Identitätsmarker gebe es trotz aller anderen Eigenschaften einer Person, die sie von anderen Kulturen und Ethnien mitbringe, keine Rechtfertigung, sie nicht als deutsch anzuerkennen.<ref>"Eine solche normative Identitätszuschreibung ändert nichts daran, dass diejenigen, die qua Geburt Deutsche sind, dies auch bleiben, wenn sie den Vorgaben dieser Zuschreibung nicht genügen. Aber sie haben dann keine Möglichkeiten mehr, diejenigen, die dieser Zuschreibung genügen und Deutsche werden wollen beziehungsweise es geworden sind, von der Zugehörigkeit auszuschließen"</ref> Dies ist offenbar der Versuch, Kriterien zu finden, die an die Stelle der umstrittenen {{wpde\|Leitkultur#Der_Begriff_der_.E2.80.9Edeutschen_Leitkultur.E2.80.9C_in_der_politischen_Diskussion\|"deutschen Leitkultur"}} treten können.

	== Kurzfassung der Imperative und Identitätsmarker ==		== Kurzfassung der Imperative und Identitätsmarker ==

Matthias Scharwies: l korr

2019-03-07T02:17:58Z

l korr

← Nächstältere Version		Version vom 7. März 2019, 02:17 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	'''Die neuen Deutschen: Ein Land vor seiner Zukunft''' von {{wpde\|Herfried Münkler}} und {{wpde\|Marina Münkler}} entwirft ein politisches Programm, wie Deutschland mit der hohen Zahl von [[Flüchtlinge]]n, die seit [[Flüchtlingskrise in Europa ab 2015\|ab Sommer 2015]] eingetroffen sind, umgehen soll. Dies fasst er in 11 Imperative für eine gelingende Flüchtlingsintegration. Außerdem nennt er fünf Kriterien ("Identitätsmarker"), die, wenn sie erfüllt sind, jeden Migranten außer Zweifel setzen sollten, dass er ein geeigneter deutscher Staatsbürger wäre. Auch wenn er sie auch als "Merkmale des Deutschseins" bezeichnet, stellt er klar, dass sie ''nicht'' Minimalvoraussetzungen des Deutschen beschreiben. Deutscher könne man auch sein, ohne diese Kriterien zu erfüllen. Aber bei Vorhandensein dieser Identitätsmarker gebe es trotz aller anderen Eigenschaften einer Person, die sie von anderen Kulturen und Ethnien mitbringe, keine Rechtfertigung, sie nicht als deutsch anzuerkennen.<ref>"Eine solche normative Identitätszuschreibung ändert nichts daran, dass diejenigen, die qua Geburt Deutsche sind, dies auch bleiben, wenn sie den Vorgaben dieser Zuschreibung nicht genügen. Aber sie haben dann keine Möglichkeiten mehr, diejenigen, die dieser Zuschreibung genügen und Deutsche werden wollen beziehungsweise es geworden sind, von der Zugehörigkeit auszuschließen"</ref> Dies ist offenbar der Versuch, Kriterien zu finden, die an die Stelle der umstrittenen {{wpde\|Leitkultur#Der_Begriff_der_.E2.80.9Edeutschen_Leitkultur.E2.80.9C_in_der_politischen_Diskussion\|"deutschen Leitkultur"}} treten können.		'''Die neuen Deutschen: Ein Land vor seiner Zukunft''' von {{wpde\|Herfried Münkler}} und {{wpde\|Marina Münkler}} entwirft ein politisches Programm, wie Deutschland mit der hohen Zahl von [[Migration\|Flüchtlinge]]n, die seit [[Flüchtlingskrise in Europa ab 2015\|ab Sommer 2015]] eingetroffen sind, umgehen soll. Dies fasst er in 11 Imperative für eine gelingende Flüchtlingsintegration. Außerdem nennt er fünf Kriterien ("Identitätsmarker"), die, wenn sie erfüllt sind, jeden Migranten außer Zweifel setzen sollten, dass er ein geeigneter deutscher Staatsbürger wäre. Auch wenn er sie auch als "Merkmale des Deutschseins" bezeichnet, stellt er klar, dass sie ''nicht'' Minimalvoraussetzungen des Deutschen beschreiben. Deutscher könne man auch sein, ohne diese Kriterien zu erfüllen. Aber bei Vorhandensein dieser Identitätsmarker gebe es trotz aller anderen Eigenschaften einer Person, die sie von anderen Kulturen und Ethnien mitbringe, keine Rechtfertigung, sie nicht als deutsch anzuerkennen.<ref>"Eine solche normative Identitätszuschreibung ändert nichts daran, dass diejenigen, die qua Geburt Deutsche sind, dies auch bleiben, wenn sie den Vorgaben dieser Zuschreibung nicht genügen. Aber sie haben dann keine Möglichkeiten mehr, diejenigen, die dieser Zuschreibung genügen und Deutsche werden wollen beziehungsweise es geworden sind, von der Zugehörigkeit auszuschließen"</ref> Dies ist offenbar der Versuch, Kriterien zu finden, die an die Stelle der umstrittenen {{wpde\|Leitkultur#Der_Begriff_der_.E2.80.9Edeutschen_Leitkultur.E2.80.9C_in_der_politischen_Diskussion\|"deutschen Leitkultur"}} treten können.

	== Kurzfassung der Imperative und Identitätsmarker ==		== Kurzfassung der Imperative und Identitätsmarker ==
	;Imperative		;Imperative
Zeile 121:		Zeile 122:

	==== Das Leben im Exil und die Suche nach einer neuen Heimat: Fluchtursachen und der Faktor Zeit ====		==== Das Leben im Exil und die Suche nach einer neuen Heimat: Fluchtursachen und der Faktor Zeit ====
	„Über die längste Zeit der Geschichte war [[Migration]] von der Suche der Menschen nach wirtschaftlichen Subsistenzmöglichkeiten bestimmt; politischen Faktoren kam bei der Entstehung von Migrationsbewegungen so gut wie keine Bedeutung zu. Genuin politische [[~~Flüchtlinge~~#Fluchtgr.C3.BCnde\|Fluchtursachen]] hat es zwar immer gegeben, aber sie fielen zahlenmäßig nicht weiter ins Gewicht.[1] Bis ins späte 19. Jahrhundert hinein war es nämlich immer nur ein Teil der gesellschaftlich-politischen Elite, der nach einem Umsturz oder einem gescheiterten Aufstand ins Exil gehen musste und anschließend von dort aus versuchte, die Macht zurückzuerobern und wieder in die Heimat zurückzukehren."		„Über die längste Zeit der Geschichte war [[Migration]] von der Suche der Menschen nach wirtschaftlichen Subsistenzmöglichkeiten bestimmt; politischen Faktoren kam bei der Entstehung von Migrationsbewegungen so gut wie keine Bedeutung zu. Genuin politische [[Migration#Fluchtgr.C3.BCnde\|Fluchtursachen]] hat es zwar immer gegeben, aber sie fielen zahlenmäßig nicht weiter ins Gewicht.[1] Bis ins späte 19. Jahrhundert hinein war es nämlich immer nur ein Teil der gesellschaftlich-politischen Elite, der nach einem Umsturz oder einem gescheiterten Aufstand ins Exil gehen musste und anschließend von dort aus versuchte, die Macht zurückzuerobern und wieder in die Heimat zurückzukehren."

	„Das Exil wurde so als eine zeitlich begrenzte Etappe im Machtkampf der politischen Eliten verstanden. Exil war eine Zwischenphase und sollte nicht zu einem Dauerzustand werden – auch wenn es das für manche dann tatsächlich wurde. Doch das lange währende Exil und der Tod in der Fremde wurden eher als das individuelle Schicksal eines Gescheiterten denn als eine Möglichkeit angesehen, auf die man sich einstellen sollte. Die Vorstellung von der Zeitweiligkeit des Exils galt noch für die meisten politischen Flüchtlinge des 19. Jahrhunderts, unter denen sich zunehmend auch Literaten, Künstler, Schriftsteller und Wissenschaftler befanden. Das trug erheblich zur wachsenden Flüchtlingszahl bei. Aber sie alle, auch die Polen, die im 19. Jahrhundert die Hauptgruppe der politischen Flüchtlinge stellten, sahen sich als Exilierte auf Zeit und hatten nicht die Absicht, den Ort des Exils zu ihrer neuen Heimat zu machen.[3]"		„Das Exil wurde so als eine zeitlich begrenzte Etappe im Machtkampf der politischen Eliten verstanden. Exil war eine Zwischenphase und sollte nicht zu einem Dauerzustand werden – auch wenn es das für manche dann tatsächlich wurde. Doch das lange währende Exil und der Tod in der Fremde wurden eher als das individuelle Schicksal eines Gescheiterten denn als eine Möglichkeit angesehen, auf die man sich einstellen sollte. Die Vorstellung von der Zeitweiligkeit des Exils galt noch für die meisten politischen Flüchtlinge des 19. Jahrhunderts, unter denen sich zunehmend auch Literaten, Künstler, Schriftsteller und Wissenschaftler befanden. Das trug erheblich zur wachsenden Flüchtlingszahl bei. Aber sie alle, auch die Polen, die im 19. Jahrhundert die Hauptgruppe der politischen Flüchtlinge stellten, sahen sich als Exilierte auf Zeit und hatten nicht die Absicht, den Ort des Exils zu ihrer neuen Heimat zu machen.[3]"
Zeile 300:		Zeile 301:
	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
	* [[Flüchtlingskrise in Europa ab 2015]]		* [[Flüchtlingskrise in Europa ab 2015]]
	* [[Flüchtlinge]]
	* [[Migration]]		* [[Migration]]

Matthias Scharwies: N - Textübenahme von Benutzer:Fontane (Import fehlgeschlagen)

2019-02-24T07:22:31Z

N - Textübenahme von Benutzer:Fontane (Import fehlgeschlagen)

Änderungen zeigen