Bodenhistorie/Der neuzeitliche Umgang mit dem Boden - Versionsgeschichte

Matthias Scharwies: 45 Versionen importiert

2018-11-24T16:12:13Z

45 Versionen importiert

← Nächstältere Version

Version vom 24. November 2018, 16:12 Uhr

Karl Kirst: Darstellung überarbeitet

2018-04-07T17:26:23Z

Darstellung überarbeitet

← Nächstältere Version		Version vom 7. April 2018, 17:26 Uhr
Zeile 13:		Zeile 13:

	Im 16.Jahrhundert war der Landhunger der Bauern groß. Die Natur mußte erneut weichen, und auch Gebiete mit armen Böden wurden in Kultur genommen. Der Landhunger war so groß, daß 1556 in Sachsen ein Rodungsverbot ausgesprochen wurde, weil die Gutsherrn ihre Jagdgründe bedroht sahen. Knapp einhundert Jahre später war es dann wieder umgekehrt. Der 30jährige Krieg tobte und von der ländlichen Bevölkerung kamen in manchen Gegenden Deutschlands bis zu 40 Prozent um. Ganze Landstriche wurden entvölkert und Busch und Wald breiteten sich wieder aus, was dazu führte, daß die Wildbestände sprunghaft anstiegen und auch Wölfe aus dem Osten angelockt wurden.		Im 16.Jahrhundert war der Landhunger der Bauern groß. Die Natur mußte erneut weichen, und auch Gebiete mit armen Böden wurden in Kultur genommen. Der Landhunger war so groß, daß 1556 in Sachsen ein Rodungsverbot ausgesprochen wurde, weil die Gutsherrn ihre Jagdgründe bedroht sahen. Knapp einhundert Jahre später war es dann wieder umgekehrt. Der 30jährige Krieg tobte und von der ländlichen Bevölkerung kamen in manchen Gegenden Deutschlands bis zu 40 Prozent um. Ganze Landstriche wurden entvölkert und Busch und Wald breiteten sich wieder aus, was dazu führte, daß die Wildbestände sprunghaft anstiegen und auch Wölfe aus dem Osten angelockt wurden.

	Aber dieser Rückschlag für die menschliche Kultur dauerte nur einige Jahrzehnte. Schauen wir über die Landesgrenzen hinaus. Dort führten die Holländer vor, wie höhere Erträge aus den Böden erwirtschaftet werden konnten. Englische Grundherrn übernahmen die neuen Anbaumethoden, insbesondere den Futterpflanzenanbau . Dadurch wurde die englische Landwirtschaft im 18. und 19. Jahrhundert führend in Europa und hatte mit zeitlicher Verzögerung Impulswirkung auf die Ackerbewirtschaftung in Deutschland.Der Fortschritt setzte sich fort mit der Reduzierung der weitgehenden Selbstversorgungswirtschaft der Bauern. Aufkommende städtische Märkte bestimmten mit ihrer Lage und Erreichbarkeit die Preise für die landwirtschaftlichen Erzeugnisse, wobei das Kirchenjahr regelmäßig wiederkehrende Anlässe für ein Zusammenkommen und den Handel boten. Durch den Verkauf seiner Erzeugnise kam der Bauer zu Bargeld. Im Geldverdienen waren die Holländer besonders geschickt, weil sie schon früh den gemeinschaftlichen Verkauf ihrer Waren in den Städten organisierten und es verstanden, ihr Produktionsniveau in der Ackerbewirtschaftung anzuheben. Berühmt waren und sind die wasserbaulichen Anlagen der Holländer. Fremde Gutsherrn holten sich holländische Bauern ins Land, und es entstanden typische Neusiedlungen.		Aber dieser Rückschlag für die menschliche Kultur dauerte nur einige Jahrzehnte. Schauen wir über die Landesgrenzen hinaus. Dort führten die Holländer vor, wie höhere Erträge aus den Böden erwirtschaftet werden konnten. Englische Grundherrn übernahmen die neuen Anbaumethoden, insbesondere den Futterpflanzenanbau . Dadurch wurde die englische Landwirtschaft im 18. und 19. Jahrhundert führend in Europa und hatte mit zeitlicher Verzögerung Impulswirkung auf die Ackerbewirtschaftung in Deutschland.Der Fortschritt setzte sich fort mit der Reduzierung der weitgehenden Selbstversorgungswirtschaft der Bauern. Aufkommende städtische Märkte bestimmten mit ihrer Lage und Erreichbarkeit die Preise für die landwirtschaftlichen Erzeugnisse, wobei das Kirchenjahr regelmäßig wiederkehrende Anlässe für ein Zusammenkommen und den Handel boten. Durch den Verkauf seiner Erzeugnise kam der Bauer zu Bargeld. Im Geldverdienen waren die Holländer besonders geschickt, weil sie schon früh den gemeinschaftlichen Verkauf ihrer Waren in den Städten organisierten und es verstanden, ihr Produktionsniveau in der Ackerbewirtschaftung anzuheben. Berühmt waren und sind die wasserbaulichen Anlagen der Holländer. Fremde Gutsherrn holten sich holländische Bauern ins Land, und es entstanden typische Neusiedlungen.

Zeile 24:		Zeile 25:
	27. Jahrgang; Heft 1; April 1979; S.94 - 104		27. Jahrgang; Heft 1; April 1979; S.94 - 104
	</poem></ref> Ein früher geistlicher Agrarschriftsteller war [http://www.tagmanns.de/Home/Schloss/Agrargeschichte/Die_Dt._Landwirtschaft_im_zerf/body_die_dt._landwirtschaft_im_zerf.html'''Martin Grosser 1580'''], ein Pfarrer im Dorfe Schewitz in Schlesien. 1590 erschien sein Buch "Anleitung zu der Landwirtschaft." Grosser verzichtete weitgehend auf die antiken Vorlagen, denn er wusste, daß die Ackerbauempfehlungen der Antike ganz andere Klima - und Bodenverhältnisse voraussetzten. Er berichtete, wie es in seinem Dorfe wirklich zuging. Diese Praxisnähe macht seine Schrift uns heute noch als agrargeschichtliche Quelle wertvoll.		</poem></ref> Ein früher geistlicher Agrarschriftsteller war [http://www.tagmanns.de/Home/Schloss/Agrargeschichte/Die_Dt._Landwirtschaft_im_zerf/body_die_dt._landwirtschaft_im_zerf.html'''Martin Grosser 1580'''], ein Pfarrer im Dorfe Schewitz in Schlesien. 1590 erschien sein Buch "Anleitung zu der Landwirtschaft." Grosser verzichtete weitgehend auf die antiken Vorlagen, denn er wusste, daß die Ackerbauempfehlungen der Antike ganz andere Klima - und Bodenverhältnisse voraussetzten. Er berichtete, wie es in seinem Dorfe wirklich zuging. Diese Praxisnähe macht seine Schrift uns heute noch als agrargeschichtliche Quelle wertvoll.

	Grossers Amtsbruder Jacobus Colerus <ref>('''Jacobus Colerus''' wurde 1537 in Greiz geboren. Er war Pfarrer in Niederschlesien, später Mecklenburg		Grossers Amtsbruder Jacobus Colerus <ref>('''Jacobus Colerus''' wurde 1537 in Greiz geboren. Er war Pfarrer in Niederschlesien, später Mecklenburg
	</ref> bewirtschaftete seine Pfarrhufe zunächst nach den Vorschriften der römischen Agrarschriftsteller, erlitt dabei jedoch vielfachen Misserfolg. Das veranlasste ihn, verstärkt die Erfahrungen der benachbarten Bauern, Schäfer und Gärtner zu nutzen. Sein Sohn, Johannes Colerus, hat die von seinem Vater gesammelten Materialien zu einem umfangreichen Hausbuch erweitert, das er "Oeconomia Rurales et Domestica" betitelte und welches um 1590 erschien. Das Hausbuch vermittelte nicht nur die väterlichen Erfahrungen, sondern auch französische und italienische Landwirtschaftsliteratur wurde einbezogen. Interessant sind seine Ausführungen über "Gartenkunststücke" und "zauberische Heilmittel", die etwas über den Geist jener Zeit widerspiegeln. Andere Schriftsteller haben diese Darstellungen wieder abgeschrieben und generationenlang weitergetragen		</ref> bewirtschaftete seine Pfarrhufe zunächst nach den Vorschriften der römischen Agrarschriftsteller, erlitt dabei jedoch vielfachen Misserfolg. Das veranlasste ihn, verstärkt die Erfahrungen der benachbarten Bauern, Schäfer und Gärtner zu nutzen. Sein Sohn, Johannes Colerus, hat die von seinem Vater gesammelten Materialien zu einem umfangreichen Hausbuch erweitert, das er "Oeconomia Rurales et Domestica" betitelte und welches um 1590 erschien. Das Hausbuch vermittelte nicht nur die väterlichen Erfahrungen, sondern auch französische und italienische Landwirtschaftsliteratur wurde einbezogen. Interessant sind seine Ausführungen über "Gartenkunststücke" und "zauberische Heilmittel", die etwas über den Geist jener Zeit widerspiegeln. Andere Schriftsteller haben diese Darstellungen wieder abgeschrieben und generationenlang weitergetragen
Zeile 38:		Zeile 40:


	~~----~~		== Die Ratschläge der Hausväter ==


	==~~Literaturhinweise/ Fußnoten==~~

	~~<references/>~~

	~~----~~



	~~'''~~Die Ratschläge der Hausväter~~'''~~
	Im Schlepptau fachfremder Diziplinen befand sich die Wissenschaft vom Ackerbau im 16. und 17. Jahrhundert. Ärzte, Pastoren und Juristen machten sich Gedanken über die Fruchtbarkeit der Böden, gaben gleichzeitig gute Ratschläge für die Arbeit auf dem Feld, im Haus und auf dem Hof. Das Wissen ihrer Zeit haben die sog. "Hausväter" in umfangreichen und schwergewichtigen Büchern niedergeschrieben [http://de.wikipedia.org/wiki/Hausv%C3%A4terliteratur '''(Hausväterliteratur)''']. Eine umfangreiche Anleitung zur Volksarzneikunde ist uns von [http://www.vialibri.net/item_pg/3778404-1632-colerus-johannes-calendarium-perpetuum-viginti-libri-oeconomici-familiari-hortensi-rustica.htm '''Johann Colerus 1566 - 1639 '''] überliefert worden. Sein "Calendarium perpetuum" schrieb er um 1592 zu Wittenberg. In dem Fachbuch sind auch zahlreiche Ratschläge für den Landmann enthalten. So sollten "trockene und warme Samen" in "trockene und warme Böden" gesät werden und mit "trockenem und warmem Mist" gedüngt werden. Als "warm" und "trocken" galten Roggen und Hafer und als "warm" und "feucht" Weizen und Dinkel. Als "kalt" und "trocken" galten Mohn und Bohnen. Colerus stand noch ganz in der Vorstellungswelt der Renaissance. Seiner Meinung nach sollte sich die Aussaatzeit nach den Sternzeichen richten. Ein Auszug:		Im Schlepptau fachfremder Diziplinen befand sich die Wissenschaft vom Ackerbau im 16. und 17. Jahrhundert. Ärzte, Pastoren und Juristen machten sich Gedanken über die Fruchtbarkeit der Böden, gaben gleichzeitig gute Ratschläge für die Arbeit auf dem Feld, im Haus und auf dem Hof. Das Wissen ihrer Zeit haben die sog. "Hausväter" in umfangreichen und schwergewichtigen Büchern niedergeschrieben [http://de.wikipedia.org/wiki/Hausv%C3%A4terliteratur '''(Hausväterliteratur)''']. Eine umfangreiche Anleitung zur Volksarzneikunde ist uns von [http://www.vialibri.net/item_pg/3778404-1632-colerus-johannes-calendarium-perpetuum-viginti-libri-oeconomici-familiari-hortensi-rustica.htm '''Johann Colerus 1566 - 1639 '''] überliefert worden. Sein "Calendarium perpetuum" schrieb er um 1592 zu Wittenberg. In dem Fachbuch sind auch zahlreiche Ratschläge für den Landmann enthalten. So sollten "trockene und warme Samen" in "trockene und warme Böden" gesät werden und mit "trockenem und warmem Mist" gedüngt werden. Als "warm" und "trocken" galten Roggen und Hafer und als "warm" und "feucht" Weizen und Dinkel. Als "kalt" und "trocken" galten Mohn und Bohnen. Colerus stand noch ganz in der Vorstellungswelt der Renaissance. Seiner Meinung nach sollte sich die Aussaatzeit nach den Sternzeichen richten. Ein Auszug:

Zeile 65:		Zeile 56:
	Die Tradition währt fort. Einige Landwirte des zwanzigsten und einundzwnazigsten Jahrhunderts ziehen die Konstellation der Himmeiskörper bei ihren Entscheidungen für die Aussaat mit ein.		Die Tradition währt fort. Einige Landwirte des zwanzigsten und einundzwnazigsten Jahrhunderts ziehen die Konstellation der Himmeiskörper bei ihren Entscheidungen für die Aussaat mit ein.


	~~----~~

	~~=Literaturhinweis /Fußnote=~~

	~~<references/>~~

	~~----~~

	{{Zitat\|<poem>'''Wichtige Werke der Hausväterliteratur im Original sind'''		{{Zitat\|<poem>'''Wichtige Werke der Hausväterliteratur im Original sind'''
Zeile 83:		Zeile 66:
	*Johann Joachim Becher: Kluger Hauß=Vater, verständige Hauß=Mutter (1714); Becher war jedoch in Wirklichkeit nicht der Verfasser, der eigentliche Autor hieß Sturm		*Johann Joachim Becher: Kluger Hauß=Vater, verständige Hauß=Mutter (1714); Becher war jedoch in Wirklichkeit nicht der Verfasser, der eigentliche Autor hieß Sturm
	*Julius Bernhard von Rohr: Compendieuse Haushaltungs-Bibliothek (1716; Ausgabe 1726: Digitalisat</poem>\|[http://de.wikipedia.org/wiki/Hausv%C3%A4terliteratur '''Quelle: Wikipedia/ Hausväterliteratur''']}}		*Julius Bernhard von Rohr: Compendieuse Haushaltungs-Bibliothek (1716; Ausgabe 1726: Digitalisat</poem>\|[http://de.wikipedia.org/wiki/Hausv%C3%A4terliteratur '''Quelle: Wikipedia/ Hausväterliteratur''']}}



Zeile 89:		Zeile 71:
	Der Begriff „Hausväterliteratur“ entstand Mitte des 19. Jahrhunderts und hatte einen leicht abwertenden Beiklang, da sie mittlerweile als überholt und altmodisch galt. Die Blütezeit dieser Literatur war die Zeit zwischen 1660 und 1730. Zum Zeitpunkt ihres Erscheinens hießen diese Werke „Oekonomiken“ oder „Hausbücher“. Als Hausväterliteratur wurden sie später bezeichnet, weil sie sich an den „Hausvater“ richteten im Sinne von Oberhaupt eines Haushalts, wobei das Modell des „ganzen Hauses“ zugrunde lag, also der Haushalt als Rechts-, Sozial- und Wirtschaftseinheit.		Der Begriff „Hausväterliteratur“ entstand Mitte des 19. Jahrhunderts und hatte einen leicht abwertenden Beiklang, da sie mittlerweile als überholt und altmodisch galt. Die Blütezeit dieser Literatur war die Zeit zwischen 1660 und 1730. Zum Zeitpunkt ihres Erscheinens hießen diese Werke „Oekonomiken“ oder „Hausbücher“. Als Hausväterliteratur wurden sie später bezeichnet, weil sie sich an den „Hausvater“ richteten im Sinne von Oberhaupt eines Haushalts, wobei das Modell des „ganzen Hauses“ zugrunde lag, also der Haushalt als Rechts-, Sozial- und Wirtschaftseinheit.


	~~----~~



	==Lobpreisungen auf den Ackerbau und das Landleben==		==Lobpreisungen auf den Ackerbau und das Landleben==
Zeile 121:		Zeile 99:
	Es fehlten nicht die Angaben zum Boden im allgemeinen und zu Ackerbau und Viehzucht im speziellen. Allein das Inhaltsverzeichnis zum Hausbuch füllt viele Seiten, denn Boecleri wollte seinen Lesern auch noch etwas über Confekt — und Getränkebereitung, über besondere Weiber - und Kinderkrankeiten, Traumdeutungen, Marktkalender und hundert andere nützliche Themen mit auf den Weg geben. Seine Empfehlungen zum Ackerbau stellten jeweils nur einen Abschnitt seiner umfangreichen Betrachtungen dar. Aus der Hausväterliteratur entstanden später Hausblätter, Familienjournale und Bauernzeitungen.		Es fehlten nicht die Angaben zum Boden im allgemeinen und zu Ackerbau und Viehzucht im speziellen. Allein das Inhaltsverzeichnis zum Hausbuch füllt viele Seiten, denn Boecleri wollte seinen Lesern auch noch etwas über Confekt — und Getränkebereitung, über besondere Weiber - und Kinderkrankeiten, Traumdeutungen, Marktkalender und hundert andere nützliche Themen mit auf den Weg geben. Seine Empfehlungen zum Ackerbau stellten jeweils nur einen Abschnitt seiner umfangreichen Betrachtungen dar. Aus der Hausväterliteratur entstanden später Hausblätter, Familienjournale und Bauernzeitungen.

	=== Bauernregeln ===		== Bauernregeln ==

	Für eine richtige Auswahl des Bodens und dessen Bearbeitung hatten in der vortechnischen Zeit bestimmte Regeln eine große Bedeutung. Diese Regeln setzten gleichzeitig einen Rahmen für das bäuerliche Leben im Ablauf des Jahres. Bauernregeln entstanden aus der Erfahrung und aus der Tradition und wurden überwiegend mündlich von einer Generation auf die nächste überliefert, vom Vater auf den Sohn, wohl auch von Nachbar zu Nachbar, selten über regionale Grenzen hinaus.		Für eine richtige Auswahl des Bodens und dessen Bearbeitung hatten in der vortechnischen Zeit bestimmte Regeln eine große Bedeutung. Diese Regeln setzten gleichzeitig einen Rahmen für das bäuerliche Leben im Ablauf des Jahres. Bauernregeln entstanden aus der Erfahrung und aus der Tradition und wurden überwiegend mündlich von einer Generation auf die nächste überliefert, vom Vater auf den Sohn, wohl auch von Nachbar zu Nachbar, selten über regionale Grenzen hinaus.
Zeile 167:		Zeile 145:
	Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865, 5. 380		Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865, 5. 380
	</poem>\|}}		</poem>\|}}

	==Literatur/Fußnoten==		==Literatur/Fußnoten==
	<references/>		<references/>

Karl Kirst: Darstellung überarbeitet

2018-04-07T17:23:28Z

Darstellung überarbeitet

← Nächstältere Version		Version vom 7. April 2018, 17:23 Uhr
Zeile 121:		Zeile 121:
	Es fehlten nicht die Angaben zum Boden im allgemeinen und zu Ackerbau und Viehzucht im speziellen. Allein das Inhaltsverzeichnis zum Hausbuch füllt viele Seiten, denn Boecleri wollte seinen Lesern auch noch etwas über Confekt — und Getränkebereitung, über besondere Weiber - und Kinderkrankeiten, Traumdeutungen, Marktkalender und hundert andere nützliche Themen mit auf den Weg geben. Seine Empfehlungen zum Ackerbau stellten jeweils nur einen Abschnitt seiner umfangreichen Betrachtungen dar. Aus der Hausväterliteratur entstanden später Hausblätter, Familienjournale und Bauernzeitungen.		Es fehlten nicht die Angaben zum Boden im allgemeinen und zu Ackerbau und Viehzucht im speziellen. Allein das Inhaltsverzeichnis zum Hausbuch füllt viele Seiten, denn Boecleri wollte seinen Lesern auch noch etwas über Confekt — und Getränkebereitung, über besondere Weiber - und Kinderkrankeiten, Traumdeutungen, Marktkalender und hundert andere nützliche Themen mit auf den Weg geben. Seine Empfehlungen zum Ackerbau stellten jeweils nur einen Abschnitt seiner umfangreichen Betrachtungen dar. Aus der Hausväterliteratur entstanden später Hausblätter, Familienjournale und Bauernzeitungen.

			=== Bauernregeln ===



	~~----~~
	==~~Literatur/Fußnoten~~==

	~~<references/>~~


	~~----~~



	~~'''Bauernregel'''~~

	Für eine richtige Auswahl des Bodens und dessen Bearbeitung hatten in der vortechnischen Zeit bestimmte Regeln eine große Bedeutung. Diese Regeln setzten gleichzeitig einen Rahmen für das bäuerliche Leben im Ablauf des Jahres. Bauernregeln entstanden aus der Erfahrung und aus der Tradition und wurden überwiegend mündlich von einer Generation auf die nächste überliefert, vom Vater auf den Sohn, wohl auch von Nachbar zu Nachbar, selten über regionale Grenzen hinaus.		Für eine richtige Auswahl des Bodens und dessen Bearbeitung hatten in der vortechnischen Zeit bestimmte Regeln eine große Bedeutung. Diese Regeln setzten gleichzeitig einen Rahmen für das bäuerliche Leben im Ablauf des Jahres. Bauernregeln entstanden aus der Erfahrung und aus der Tradition und wurden überwiegend mündlich von einer Generation auf die nächste überliefert, vom Vater auf den Sohn, wohl auch von Nachbar zu Nachbar, selten über regionale Grenzen hinaus.

	Heute geben diese Regeln einen guten Einblick in die bäuerliche Lebens-und Arbeitswelt der Vergangenheit. Neben der mündlichen Weitergabe von Bauernregeln haben insbesondere volkstümliche Kalender in der Zeit vom 17. bis zum 19. Jahrhundert für eine Sammlung und Verbreitung der Bauern-regeln gesorgt. Die Kalender besaßen ihre eigenen Quellen: Die Erfahrungen der Praxis, die Hausväterbücher, astrologische Traktate, und noch weiter zurückgreifend, die Empfehlungen der antiken Agrarschriftsteller.		Heute geben diese Regeln einen guten Einblick in die bäuerliche Lebens-und Arbeitswelt der Vergangenheit. Neben der mündlichen Weitergabe von Bauernregeln haben insbesondere volkstümliche Kalender in der Zeit vom 17. bis zum 19. Jahrhundert für eine Sammlung und Verbreitung der Bauern-regeln gesorgt. Die Kalender besaßen ihre eigenen Quellen: Die Erfahrungen der Praxis, die Hausväterbücher, astrologische Traktate, und noch weiter zurückgreifend, die Empfehlungen der antiken Agrarschriftsteller.

Karl Kirst: Zitat grün -> Zitat

2018-04-07T17:20:49Z

Zitat grün -> Zitat

← Nächstältere Version		Version vom 7. April 2018, 17:20 Uhr
Zeile 74:		Zeile 74:
	----		----

	{{Zitat ~~Boden~~\|<poem>'''Wichtige Werke der Hausväterliteratur im Original sind'''		{{Zitat\|<poem>'''Wichtige Werke der Hausväterliteratur im Original sind'''
	*Johann Wilhelm Wündsch: Memoriale Oeconomicum Politico=Practiccum (1663)		*Johann Wilhelm Wündsch: Memoriale Oeconomicum Politico=Practiccum (1663)
	*Georg Andreas Böckler: Nützliche Hauß- und Feldschule (1666)		*Georg Andreas Böckler: Nützliche Hauß- und Feldschule (1666)

Main>Matthias Scharwies: +Vorlage Inhalt

2017-12-15T10:08:06Z

+Vorlage Inhalt

← Nächstältere Version		Version vom 15. Dezember 2017, 10:08 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	~~{{Bodenhistorie}}~~
	~~<!--Der neuzeitliche Umgang mit dem Boden=-->~~

	~~__TOC__~~

	==Tradition und Geisteshaltung==		==Tradition und Geisteshaltung==
Zeile 187:		Zeile 183:
	<references/>		<references/>


			{{Bodenhistorie/Inhalt}}
	<!-- Kategorien (zusätzlich zur automatisch eingebundenen [[Kategorie:Bodenhistorie]]) -->		<!-- Kategorien (zusätzlich zur automatisch eingebundenen [[Kategorie:Bodenhistorie]]) -->
	[[Kategorie:Neuzeit]]		[[Kategorie:Neuzeit]]

Main>Cereale am 13. Mai 2009 um 10:04 Uhr

2009-05-13T10:04:32Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. Mai 2009, 10:04 Uhr
Zeile 56:		Zeile 56:
	Im Schlepptau fachfremder Diziplinen befand sich die Wissenschaft vom Ackerbau im 16. und 17. Jahrhundert. Ärzte, Pastoren und Juristen machten sich Gedanken über die Fruchtbarkeit der Böden, gaben gleichzeitig gute Ratschläge für die Arbeit auf dem Feld, im Haus und auf dem Hof. Das Wissen ihrer Zeit haben die sog. "Hausväter" in umfangreichen und schwergewichtigen Büchern niedergeschrieben [http://de.wikipedia.org/wiki/Hausv%C3%A4terliteratur '''(Hausväterliteratur)''']. Eine umfangreiche Anleitung zur Volksarzneikunde ist uns von [http://www.vialibri.net/item_pg/3778404-1632-colerus-johannes-calendarium-perpetuum-viginti-libri-oeconomici-familiari-hortensi-rustica.htm '''Johann Colerus 1566 - 1639 '''] überliefert worden. Sein "Calendarium perpetuum" schrieb er um 1592 zu Wittenberg. In dem Fachbuch sind auch zahlreiche Ratschläge für den Landmann enthalten. So sollten "trockene und warme Samen" in "trockene und warme Böden" gesät werden und mit "trockenem und warmem Mist" gedüngt werden. Als "warm" und "trocken" galten Roggen und Hafer und als "warm" und "feucht" Weizen und Dinkel. Als "kalt" und "trocken" galten Mohn und Bohnen. Colerus stand noch ganz in der Vorstellungswelt der Renaissance. Seiner Meinung nach sollte sich die Aussaatzeit nach den Sternzeichen richten. Ein Auszug:		Im Schlepptau fachfremder Diziplinen befand sich die Wissenschaft vom Ackerbau im 16. und 17. Jahrhundert. Ärzte, Pastoren und Juristen machten sich Gedanken über die Fruchtbarkeit der Böden, gaben gleichzeitig gute Ratschläge für die Arbeit auf dem Feld, im Haus und auf dem Hof. Das Wissen ihrer Zeit haben die sog. "Hausväter" in umfangreichen und schwergewichtigen Büchern niedergeschrieben [http://de.wikipedia.org/wiki/Hausv%C3%A4terliteratur '''(Hausväterliteratur)''']. Eine umfangreiche Anleitung zur Volksarzneikunde ist uns von [http://www.vialibri.net/item_pg/3778404-1632-colerus-johannes-calendarium-perpetuum-viginti-libri-oeconomici-familiari-hortensi-rustica.htm '''Johann Colerus 1566 - 1639 '''] überliefert worden. Sein "Calendarium perpetuum" schrieb er um 1592 zu Wittenberg. In dem Fachbuch sind auch zahlreiche Ratschläge für den Landmann enthalten. So sollten "trockene und warme Samen" in "trockene und warme Böden" gesät werden und mit "trockenem und warmem Mist" gedüngt werden. Als "warm" und "trocken" galten Roggen und Hafer und als "warm" und "feucht" Weizen und Dinkel. Als "kalt" und "trocken" galten Mohn und Bohnen. Colerus stand noch ganz in der Vorstellungswelt der Renaissance. Seiner Meinung nach sollte sich die Aussaatzeit nach den Sternzeichen richten. Ein Auszug:

	{{Zitat\|Die beste Zeit aber ‚ Korn zu säen, ist zwischen dem neuen Mond und dem ersten Viertheil, an einem Tage, wenn der Mond im Skorpion, Krebs oder Fische steht, denn es sind kalte und feuchte Zeichen, oder an einem Tage, wenn der Mond im Zwilling, Waage oder Wassermann steht, denn solches sind warme und feuchte Zeichen\|}} <ref><poem>C. Fraas		{{Zitat\|Die beste Zeit aber ‚ Korn zu säen, ist zwischen dem neuen Mond und dem ersten Viertheil, an einem Tage, wenn der Mond im Skorpion, Krebs oder Fische steht, denn es sind kalte und feuchte Zeichen, oder an einem Tage, wenn der Mond im Zwilling, Waage oder Wassermann steht, denn solches sind warme und feuchte Zeichen\|}} <ref><poem>'''C. Fraas'''
	Geschichte der Landbau - und Forstwissenschaft seit dem sechzehnten		Geschichte der Landbau - und Forstwissenschaft seit dem sechzehnten
	Jahrhundert bis zur Gegenwart.		Jahrhundert bis zur Gegenwart.
Zeile 150:		Zeile 150:


	[http://de.wikipedia.org/wiki/Lohe '''Lohe'''] mit Kalk zusammen ergibt im Laufe einiger		{{Zitat\|[http://de.wikipedia.org/wiki/Lohe '''Lohe''']<poem< mit Kalk zusammen ergibt im Laufe einiger Monate einen Dünger von überraschender Wirkungskraft.
	~~<poem>~~
	Monate einen Dünger von überraschender Wirkungskraft.
	Waadtiand 1816/17/ Feuilles d‘ Agriculture Bd.45,		Waadtiand 1816/17/ Feuilles d‘ Agriculture Bd.45,
	5. 370		5.370</poem>\|}}

			{{Zitat\|<poem>Der Ruß von besonders gutem Holz hat eine große
	</poem>
	Der Ruß von besonders gutem Holz hat eine große
	Wirkung auf die kalten Bodenarten.		Wirkung auf die kalten Bodenarten.
	Waadtiand 1816/17/ Feuilles d‘ Agriculture Bd.42,		Waadtiand 1816/17/ Feuilles d‘ Agriculture Bd.42,
	S. 337		S.337</poem>\|}}
	</poem>

	<poem>		{{Zitat\|<poem>
	Moos macht das Laub los,		Moos macht das Laub los,
	Laub macht das Land taub,		Laub macht das Land taub,
Zeile 170:		Zeile 165:
	Stroh macht das Land froh.		Stroh macht das Land froh.
	Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865, 5.		Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865, 5.
	382		382</poem>\|}}
	</poem>

	~~<poem>~~

			{{Zitat\|<poem>
	Durch Pflügen in der Nässe wird der Tonboden vergiftet.		Durch Pflügen in der Nässe wird der Tonboden vergiftet.
	Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865, S. 379		Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865, S. 379
	</poem>		</poem>\|}}

	~~Für den Tonboden ist Frost der beste Ackermann. Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865, 5. 379~~
	~~<poem>~~

	~~Hast du viel Mist, so dünge~~ den ~~Acker. Hast du wenig, so dünge die Pflanze~~.		{{Zitat\|<poem>Für den Tonboden ist Frost der beste Ackermann. Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865, 5. 379</poem>\|}}
	Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865,5.~~380~~
	<poem>

	~~Die Düngergrube ist der Geldbeutel des Bauern~~. Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865,5.380		{{Zitat\|<poem>Hast du viel Mist, so dünge den Acker. Hast du wenig, so dünge die Pflanze.
	</poem>		Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865,5.380</poem>\|}}

			{{Zitat\|<poem>Die Düngergrube ist der Geldbeutel des Bauern. Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865,5.380</poem>\|}}

	~~<poem>~~

			{{Zitat\|<poem>
	Der Sandboden frißt den Dung und der Steinboden die Schneid.		Der Sandboden frißt den Dung und der Steinboden die Schneid.
	Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865, 5. 380		Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865, 5. 380
	</poem>		</poem>\|}}
	==Literatur/Fußnoten==		==Literatur/Fußnoten==
	<references/>		<references/>

Main>Cereale am 13. Mai 2009 um 09:50 Uhr

2009-05-13T09:50:11Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. Mai 2009, 09:50 Uhr
Zeile 61:		Zeile 61:
	Seite 66 ff		Seite 66 ff
	Cottasche Verlagsbuchhandlung		Cottasche Verlagsbuchhandlung
	München, 1865 </poem></ref>		München, 1865 </poem>
			[http://de.wikisource.org/wiki/ADB:Fraas,_Carl '''Carl Fraas''']
			</ref>



	Die Tradition währt fort. Einige Landwirte des zwanzigsten und einundzwnazigsten Jahrhunderts ziehen die Konstellation der Himmeiskörper bei ihren Entscheidungen für die Aussaat mit ein.		Die Tradition währt fort. Einige Landwirte des zwanzigsten und einundzwnazigsten Jahrhunderts ziehen die Konstellation der Himmeiskörper bei ihren Entscheidungen für die Aussaat mit ein.
Zeile 114:		Zeile 118:
	===Vom Nutzen des Ackerbaues===		===Vom Nutzen des Ackerbaues===
	{{Zitat \|Die gerechteste, die nützlichste Bemühung, die san fürnehmen kann, ist der Ackerbau. Das erste Stück belangend ist es gewiss, daß wenn man alle Geschäfte und Handthierungen ansieht, womit sich der Mensch in der Welt fortbringen und ernähren muß, jedoch keiner des Ackerbau verglichen oder vorgezogen werden könne, weil es mit desselben dergestalten ehrlicher und aufrichtiger zugeht als es bey anderen Handthierungen und Geschäften nicht leicht geschehen kann. Weil doch immer zwischen Kauffer und Verkauffer der Sündennagel steckt und gar oft die Klage .... - es ist gar keine Proportion zwischen dem Geld und der Wahr - gelten will.		{{Zitat \|Die gerechteste, die nützlichste Bemühung, die san fürnehmen kann, ist der Ackerbau. Das erste Stück belangend ist es gewiss, daß wenn man alle Geschäfte und Handthierungen ansieht, womit sich der Mensch in der Welt fortbringen und ernähren muß, jedoch keiner des Ackerbau verglichen oder vorgezogen werden könne, weil es mit desselben dergestalten ehrlicher und aufrichtiger zugeht als es bey anderen Handthierungen und Geschäften nicht leicht geschehen kann. Weil doch immer zwischen Kauffer und Verkauffer der Sündennagel steckt und gar oft die Klage .... - es ist gar keine Proportion zwischen dem Geld und der Wahr - gelten will.
	~~:::~~Oder endlich der Handwerksmann. So ist zwar derselbe nicht zu tadeln, sondern hat vielmehr nach dem Sprüchwort einen guldenen Boden, jedoch wird man bey genauer Überlegung bejahen müssen, dass desselben Gewinn theils schlecht und verächtlich, theils auswandelbar und ungewiß ist, weil der Wahrenpreis bald zu steigen, bald zu fallen pflegt und was noch das Ärgerlichste ist, der Handwerksmann bey diesen eigennutzigen und harten Zeiten fast des Kauffaanns Sklave sein muß. Hingegen hat der Ackerbau seinen Gewinn mit niemands Schaden oder Beschwerniß, sondern vielmehr ist es eines jeden (nur die schädlichen Kornwürmer und Kornjuden ausgenommen) Nutzen und Wohlfahrt. Der Feld - und Ackerbau sey gleichsam aller andern Gewerb und Handthierungen Ernährerin und Mutter und wenn es mit derselben wohl stünde, befinden sich alle wohlauf.\|[http://de.wikipedia.org/wiki/Franz_Philipp_Florinus '''Francisci Philippi Fiorini''']
			Oder endlich der Handwerksmann. So ist zwar derselbe nicht zu tadeln, sondern hat vielmehr nach dem Sprüchwort einen guldenen Boden, jedoch wird man bey genauer Überlegung bejahen müssen, dass desselben Gewinn theils schlecht und verächtlich, theils auswandelbar und ungewiß ist, weil der Wahrenpreis bald zu steigen, bald zu fallen pflegt und was noch das Ärgerlichste ist, der Handwerksmann bey diesen eigennutzigen und harten Zeiten fast des Kauffaanns Sklave sein muß. Hingegen hat der Ackerbau seinen Gewinn mit niemands Schaden oder Beschwerniß, sondern vielmehr ist es eines jeden (nur die schädlichen Kornwürmer und Kornjuden ausgenommen) Nutzen und Wohlfahrt. Der Feld - und Ackerbau sey gleichsam aller andern Gewerb und Handthierungen Ernährerin und Mutter und wenn es mit derselben wohl stünde, befinden sich alle wohlauf.\|[http://de.wikipedia.org/wiki/Franz_Philipp_Florinus '''Francisci Philippi Fiorini''']
	}}		}}

Zeile 150:		Zeile 155:
	Waadtiand 1816/17/ Feuilles d‘ Agriculture Bd.45,		Waadtiand 1816/17/ Feuilles d‘ Agriculture Bd.45,
	5. 370		5. 370


	</poem>		</poem>
	Der Ruß von besonders gutem Holz hat eine große		Der Ruß von besonders gutem Holz hat eine große
Zeile 188:		Zeile 195:
	Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865, 5. 380		Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865, 5. 380
	</poem>		</poem>
			==Literatur/Fußnoten==
			<references/>

	<!-- Kategorien (zusätzlich zur automatisch eingebundenen [[Kategorie:Bodenhistorie]]) -->		<!-- Kategorien (zusätzlich zur automatisch eingebundenen [[Kategorie:Bodenhistorie]]) -->
	[[Kategorie:Neuzeit]]		[[Kategorie:Neuzeit]]

Main>Cereale am 13. Mai 2009 um 09:41 Uhr

2009-05-13T09:41:38Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. Mai 2009, 09:41 Uhr
Zeile 113:		Zeile 113:

	===Vom Nutzen des Ackerbaues===		===Vom Nutzen des Ackerbaues===
	{{Zitat ~~Boden~~\|Die gerechteste, die nützlichste Bemühung, die san fürnehmen kann, ist der Ackerbau. Das erste Stück belangend ist es gewiss, daß wenn man alle Geschäfte und Handthierungen ansieht, womit sich der Mensch in der Welt fortbringen und ernähren muß, jedoch keiner des Ackerbau verglichen oder vorgezogen werden könne, weil es mit desselben dergestalten ehrlicher und aufrichtiger zugeht als es bey anderen Handthierungen und Geschäften nicht leicht geschehen kann. Weil doch immer zwischen Kauffer und Verkauffer der Sündennagel steckt und gar oft die Klage .... - es ist gar keine Proportion zwischen dem Geld und der Wahr - gelten will.		{{Zitat \|Die gerechteste, die nützlichste Bemühung, die san fürnehmen kann, ist der Ackerbau. Das erste Stück belangend ist es gewiss, daß wenn man alle Geschäfte und Handthierungen ansieht, womit sich der Mensch in der Welt fortbringen und ernähren muß, jedoch keiner des Ackerbau verglichen oder vorgezogen werden könne, weil es mit desselben dergestalten ehrlicher und aufrichtiger zugeht als es bey anderen Handthierungen und Geschäften nicht leicht geschehen kann. Weil doch immer zwischen Kauffer und Verkauffer der Sündennagel steckt und gar oft die Klage .... - es ist gar keine Proportion zwischen dem Geld und der Wahr - gelten will.
	:::Oder endlich der Handwerksmann. So ist zwar derselbe nicht zu tadeln, sondern hat vielmehr nach dem Sprüchwort einen guldenen Boden, jedoch wird man bey genauer Überlegung bejahen müssen, dass desselben Gewinn theils schlecht und verächtlich, theils auswandelbar und ungewiß ist, weil der Wahrenpreis bald zu steigen, bald zu fallen pflegt und was noch das Ärgerlichste ist, der Handwerksmann bey diesen eigennutzigen und harten Zeiten fast des Kauffaanns Sklave sein muß. Hingegen hat der Ackerbau seinen Gewinn mit niemands Schaden oder Beschwerniß, sondern vielmehr ist es eines jeden (nur die schädlichen Kornwürmer und Kornjuden ausgenommen) Nutzen und Wohlfahrt. Der Feld - und Ackerbau sey gleichsam aller andern Gewerb und Handthierungen Ernährerin und Mutter und wenn es mit derselben wohl stünde, befinden sich alle wohlauf.\|~~Florini~~}}		:::Oder endlich der Handwerksmann. So ist zwar derselbe nicht zu tadeln, sondern hat vielmehr nach dem Sprüchwort einen guldenen Boden, jedoch wird man bey genauer Überlegung bejahen müssen, dass desselben Gewinn theils schlecht und verächtlich, theils auswandelbar und ungewiß ist, weil der Wahrenpreis bald zu steigen, bald zu fallen pflegt und was noch das Ärgerlichste ist, der Handwerksmann bey diesen eigennutzigen und harten Zeiten fast des Kauffaanns Sklave sein muß. Hingegen hat der Ackerbau seinen Gewinn mit niemands Schaden oder Beschwerniß, sondern vielmehr ist es eines jeden (nur die schädlichen Kornwürmer und Kornjuden ausgenommen) Nutzen und Wohlfahrt. Der Feld - und Ackerbau sey gleichsam aller andern Gewerb und Handthierungen Ernährerin und Mutter und wenn es mit derselben wohl stünde, befinden sich alle wohlauf.\|[http://de.wikipedia.org/wiki/Franz_Philipp_Florinus '''Francisci Philippi Fiorini''']
			}}

	Den Verfassern der Hausbücher gemein ist eine Vorliebe für eine recht weite Themenauswahl. So zitierte der Ingenieur und Architekt Andreas Boecleri in seinem Handbuch (1699) einleitend römische Schriften und beschrieb dann die Einrichtungen einer Meierei, eines Bauernhofes und eines Landgutes. Dazu gehörte die Baumaterialienlehre zum Hausbau und die Technik des Brunnengrabens. Dann erfolgte ein Schwenk über das Gesindewesen, die Astronomie und Astrologie hin zur Witterungslehre und zum Kalender mit der Angabe der monatlichen Verrichtungen.		Den Verfassern der Hausbücher gemein ist eine Vorliebe für eine recht weite Themenauswahl. So zitierte der Ingenieur und Architekt Andreas Boecleri in seinem Handbuch (1699) einleitend römische Schriften und beschrieb dann die Einrichtungen einer Meierei, eines Bauernhofes und eines Landgutes. Dazu gehörte die Baumaterialienlehre zum Hausbau und die Technik des Brunnengrabens. Dann erfolgte ein Schwenk über das Gesindewesen, die Astronomie und Astrologie hin zur Witterungslehre und zum Kalender mit der Angabe der monatlichen Verrichtungen.
Zeile 120:		Zeile 121:


	~~[http://de.wikipedia.org/wiki/Franz_Philipp_Florinus '''Francisci Philippi Fiorini''']~~


	~~{{Kasten_blau\|~~
	~~<poem>'''Franz Philipp Florinis''' : Oeconomus Prudens et Legalis kluger und~~		----
	~~rechtsverständiger Hausvatter~~		==Literatur/Fußnoten==
	~~3. Buch; Seite 541 ff~~
	~~Nürnberg~~/~~Leipzig/ Frankfurt~~
	~~In Verlegung Christoph Riegels~~
	~~Gedruckt von Johann Leonhard Knorzen~~
	~~Anno 1705~~
	~~</poem>~~
	~~Franz Philipp Florinus, eigentlich Florin (* 1649 Schwelm, Westfalen; † 30. Oktober 1699 Edelsfeld bei Sulzbach in der Oberpfalz), war evangelischer Theologe und Autor.~~

	}}		<references/>


			----

	\|}

	~~{\|with="100%"~~
	\|-
	~~\| style="vertical-align:top" \|~~
	~~<div style="border: 1px groove #aaaaaa; background-color:#336699; font-size:1px; height:8px; border-bottom: 1px groove #aaaaaa;"></div>~~
	~~<div style="border: 1px groove #aaaaaa; background-color:#EEE9BF; align:center; padding:7px;">~~
	~~<span style="font-family:palatino,serif; font-size:12pt;color:#000099;font-style:italic;">'''Bauernregel'''</span></div>~~
	\|-
	\|-

	\|Für eine richtige Auswahl des Bodens und dessen Bearbeitung hatten in der vortechnischen Zeit bestimmte Regeln eine große Bedeutung. Diese Regeln setzten gleichzeitig einen Rahmen für das bäuerliche Leben im Ablauf des Jahres. Bauernregeln entstanden aus der Erfahrung und aus der Tradition und wurden überwiegend mündlich von einer Generation auf die nächste überliefert, vom Vater auf den Sohn, wohl auch von Nachbar zu Nachbar, selten über regionale Grenzen hinaus.		'''Bauernregel'''

			Für eine richtige Auswahl des Bodens und dessen Bearbeitung hatten in der vortechnischen Zeit bestimmte Regeln eine große Bedeutung. Diese Regeln setzten gleichzeitig einen Rahmen für das bäuerliche Leben im Ablauf des Jahres. Bauernregeln entstanden aus der Erfahrung und aus der Tradition und wurden überwiegend mündlich von einer Generation auf die nächste überliefert, vom Vater auf den Sohn, wohl auch von Nachbar zu Nachbar, selten über regionale Grenzen hinaus.
	Heute geben diese Regeln einen guten Einblick in die bäuerliche Lebens-und Arbeitswelt der Vergangenheit. Neben der mündlichen Weitergabe von Bauernregeln haben insbesondere volkstümliche Kalender in der Zeit vom 17. bis zum 19. Jahrhundert für eine Sammlung und Verbreitung der Bauern-regeln gesorgt. Die Kalender besaßen ihre eigenen Quellen: Die Erfahrungen der Praxis, die Hausväterbücher, astrologische Traktate, und noch weiter zurückgreifend, die Empfehlungen der antiken Agrarschriftsteller.		Heute geben diese Regeln einen guten Einblick in die bäuerliche Lebens-und Arbeitswelt der Vergangenheit. Neben der mündlichen Weitergabe von Bauernregeln haben insbesondere volkstümliche Kalender in der Zeit vom 17. bis zum 19. Jahrhundert für eine Sammlung und Verbreitung der Bauern-regeln gesorgt. Die Kalender besaßen ihre eigenen Quellen: Die Erfahrungen der Praxis, die Hausväterbücher, astrologische Traktate, und noch weiter zurückgreifend, die Empfehlungen der antiken Agrarschriftsteller.


	'''Eine kleine Auswahl: ~~(1)~~'''		'''Eine kleine Auswahl: <ref>'''Bauernregeln'''
	<~~div style="background:#EEE9BF;"~~>		Eine schweizerische Sammlung mit Erläuterugen von Albert Hauser Artemis Verlag Zürich und München 1973
			</ref>'''


	~~:::{{Schrift_grün\|~~
	[http://de.wikipedia.org/wiki/Lohe '''Lohe'''] mit Kalk zusammen ergibt im Laufe einiger		[http://de.wikipedia.org/wiki/Lohe '''Lohe'''] mit Kalk zusammen ergibt im Laufe einiger
	<poem>		<poem>
Zeile 200:		Zeile 188:
	Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865, 5. 380		Lesebuch für die schweizerische Jugend, 1865, 5. 380
	</poem>		</poem>

	}}
	~~</div>~~

	~~{{Kasten_blau\|~~
	~~'''(1)Bauernregeln'''~~
	~~Eine schweizerische Sammlung mit Erläuterugen von Albert Hauser Artemis Verlag Zürich und München 1973~~

	}}



	<!-- Kategorien (zusätzlich zur automatisch eingebundenen [[Kategorie:Bodenhistorie]]) -->		<!-- Kategorien (zusätzlich zur automatisch eingebundenen [[Kategorie:Bodenhistorie]]) -->
	[[Kategorie:Neuzeit]]		[[Kategorie:Neuzeit]]

Main>Cereale am 13. Mai 2009 um 09:35 Uhr

2009-05-13T09:35:29Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. Mai 2009, 09:35 Uhr
Zeile 83:		Zeile 83:
	*Johann Joachim Becher: Kluger Hauß=Vater, verständige Hauß=Mutter (1714); Becher war jedoch in Wirklichkeit nicht der Verfasser, der eigentliche Autor hieß Sturm		*Johann Joachim Becher: Kluger Hauß=Vater, verständige Hauß=Mutter (1714); Becher war jedoch in Wirklichkeit nicht der Verfasser, der eigentliche Autor hieß Sturm
	*Julius Bernhard von Rohr: Compendieuse Haushaltungs-Bibliothek (1716; Ausgabe 1726: Digitalisat</poem>\|[http://de.wikipedia.org/wiki/Hausv%C3%A4terliteratur '''Quelle: Wikipedia/ Hausväterliteratur''']}}		*Julius Bernhard von Rohr: Compendieuse Haushaltungs-Bibliothek (1716; Ausgabe 1726: Digitalisat</poem>\|[http://de.wikipedia.org/wiki/Hausv%C3%A4terliteratur '''Quelle: Wikipedia/ Hausväterliteratur''']}}



	'''Hinweis:'''		'''Hinweis:'''
	Der Begriff „Hausväterliteratur“ entstand Mitte des 19. Jahrhunderts und hatte einen leicht abwertenden Beiklang, da sie mittlerweile als überholt und altmodisch galt. Die Blütezeit dieser Literatur war die Zeit zwischen 1660 und 1730. Zum Zeitpunkt ihres Erscheinens hießen diese Werke „Oekonomiken“ oder „Hausbücher“. Als Hausväterliteratur wurden sie später bezeichnet, weil sie sich an den „Hausvater“ richteten im Sinne von Oberhaupt eines Haushalts, wobei das Modell des „ganzen Hauses“ zugrunde lag, also der Haushalt als Rechts-, Sozial- und Wirtschaftseinheit.		Der Begriff „Hausväterliteratur“ entstand Mitte des 19. Jahrhunderts und hatte einen leicht abwertenden Beiklang, da sie mittlerweile als überholt und altmodisch galt. Die Blütezeit dieser Literatur war die Zeit zwischen 1660 und 1730. Zum Zeitpunkt ihres Erscheinens hießen diese Werke „Oekonomiken“ oder „Hausbücher“. Als Hausväterliteratur wurden sie später bezeichnet, weil sie sich an den „Hausvater“ richteten im Sinne von Oberhaupt eines Haushalts, wobei das Modell des „ganzen Hauses“ zugrunde lag, also der Haushalt als Rechts-, Sozial- und Wirtschaftseinheit.


			----



	\|}		==Lobpreisungen auf den Ackerbau und das Landleben==


			Eine Vielzahl von Lebensweisheiten, praktischen Ratschlägen und Recht! empfehlungen bot die Hausväterliteratur dem gelehrten Leser höheren Stan des. Ein Auszug aus dem Werk des '''Philippi Florini''':<ref><poem>'''Franz Philipp Florinis''' : Oeconomus Prudens et Legalis kluger und
			rechtsverständiger Hausvatter
			3. Buch; Seite 541 ff
			Nürnberg/Leipzig/ Frankfurt
			In Verlegung Christoph Riegels
			Gedruckt von Johann Leonhard Knorzen
			Anno 1705
			</poem>
			Franz Philipp Florinus, eigentlich Florin (* 1649 Schwelm, Westfalen; † 30. Oktober 1699 Edelsfeld bei Sulzbach in der Oberpfalz), war evangelischer Theologe und Autor.
			</ref>

			{{Zitat\|Das dritte Stück, nämlich des Ackerbaues Annehmlickeit und Lieblichkeit belangend, erzeigt sich derselbige vornehmlich daraus, weil das sogenannte Landleben von allen Sorgen befreyet und die bequemste Ruhe mit sich bringet. Weswegen sich sowohl vor diesen als auch heut zu Tag ihrer viele aus den Städten zu dem End auf das Land sich begeben, daselbst Äcker bestellen, Gärten einrichten, Wein anpflanzen, sich ergötzen und ihr Leben zubringen. Damit sie denen Stadtsorgen und Tumult entrissen leben und sich allda gleichsam verstecken mögen. Wo selbst sie dann auch überdies von allen Nothvendigkeiten keinen Mangel leiden, indem die wohlgebaute Erd was sie bedürfen überflüssig beschert.\|}}
	{~~\|with="100%"~~
	\|-
	~~\| style="vertical-align:top" \|~~
	~~<div style="border: 1px groove #aaaaaa; background-color:#336699; font-size:1px; height:8px; border-bottom: 1px groove #aaaaaa;"></div>~~
	~~<div style="border: 1px groove #aaaaaa; background-color:#EEE9BF; align:center; padding:7px;">~~
	~~<span style="font-family:palatino,serif; font-size:12pt;color:#000099;font-style:italic;">'''Lobpreisungen auf den Ackerbau und das Landleben'''</span></div>~~
	\|-

	~~\|Eine Vielzahl von Lebensweisheiten, praktischen Ratschlägen und Recht! empfehlungen bot die Hausväterliteratur dem gelehrten Leser höheren Stan des. Ein Auszug aus dem Werk des Philippi Florini:~~
	~~<div style="background:#EEE9BF;">~~

	~~:::~~{~~{Schrift_grün~~\|Das dritte Stück, nämlich des Ackerbaues Annehmlickeit und Lieblichkeit belangend, erzeigt sich derselbige vornehmlich daraus, weil das sogenannte Landleben von allen Sorgen befreyet und die bequemste Ruhe mit sich bringet. Weswegen sich sowohl vor diesen als auch heut zu Tag ihrer viele aus den Städten zu dem End auf das Land sich begeben, daselbst Äcker bestellen, Gärten einrichten, Wein anpflanzen, sich ergötzen und ihr Leben zubringen. Damit sie denen Stadtsorgen und Tumult entrissen leben und sich allda gleichsam verstecken mögen. Wo selbst sie dann auch überdies von allen Nothvendigkeiten keinen Mangel leiden, indem die wohlgebaute Erd was sie bedürfen überflüssig beschert.}}~~</div>~~

	Bedenke : Der Text wurde im Jahre 1705 verfaßt!		Bedenke : Der Text wurde im Jahre 1705 verfaßt!

	~~'''~~Vom Nutzen des Ackerbaues~~'''~~		===Vom Nutzen des Ackerbaues===
	~~<div style~~=~~"background:#EEE9BF;">~~		{{Zitat Boden\|Die gerechteste, die nützlichste Bemühung, die san fürnehmen kann, ist der Ackerbau. Das erste Stück belangend ist es gewiss, daß wenn man alle Geschäfte und Handthierungen ansieht, womit sich der Mensch in der Welt fortbringen und ernähren muß, jedoch keiner des Ackerbau verglichen oder vorgezogen werden könne, weil es mit desselben dergestalten ehrlicher und aufrichtiger zugeht als es bey anderen Handthierungen und Geschäften nicht leicht geschehen kann. Weil doch immer zwischen Kauffer und Verkauffer der Sündennagel steckt und gar oft die Klage .... - es ist gar keine Proportion zwischen dem Geld und der Wahr - gelten will.
			:::Oder endlich der Handwerksmann. So ist zwar derselbe nicht zu tadeln, sondern hat vielmehr nach dem Sprüchwort einen guldenen Boden, jedoch wird man bey genauer Überlegung bejahen müssen, dass desselben Gewinn theils schlecht und verächtlich, theils auswandelbar und ungewiß ist, weil der Wahrenpreis bald zu steigen, bald zu fallen pflegt und was noch das Ärgerlichste ist, der Handwerksmann bey diesen eigennutzigen und harten Zeiten fast des Kauffaanns Sklave sein muß. Hingegen hat der Ackerbau seinen Gewinn mit niemands Schaden oder Beschwerniß, sondern vielmehr ist es eines jeden (nur die schädlichen Kornwürmer und Kornjuden ausgenommen) Nutzen und Wohlfahrt. Der Feld - und Ackerbau sey gleichsam aller andern Gewerb und Handthierungen Ernährerin und Mutter und wenn es mit derselben wohl stünde, befinden sich alle wohlauf.\|Florini}}
	~~:::~~{{~~Schrift_grün~~\|Die gerechteste, die nützlichste Bemühung, die san fürnehmen kann, ist der Ackerbau. Das erste Stück belangend ist es gewiss, daß wenn man alle Geschäfte und Handthierungen ansieht, womit sich der Mensch in der Welt fortbringen und ernähren muß, jedoch keiner des Ackerbau verglichen oder vorgezogen werden könne, weil es mit desselben dergestalten ehrlicher und aufrichtiger zugeht als es bey anderen Handthierungen und Geschäften nicht leicht geschehen kann. Weil doch immer zwischen Kauffer und Verkauffer der Sündennagel steckt und gar oft die Klage .... - es ist gar keine Proportion zwischen dem Geld und der Wahr - gelten will.
	:::Oder endlich der Handwerksmann. So ist zwar derselbe nicht zu tadeln, sondern hat vielmehr nach dem Sprüchwort einen guldenen Boden, jedoch wird man bey genauer Überlegung bejahen müssen, dass desselben Gewinn theils schlecht und verächtlich, theils auswandelbar und ungewiß ist, weil der Wahrenpreis bald zu steigen, bald zu fallen pflegt und was noch das Ärgerlichste ist, der Handwerksmann bey diesen eigennutzigen und harten Zeiten fast des Kauffaanns Sklave sein muß. Hingegen hat der Ackerbau seinen Gewinn mit niemands Schaden oder Beschwerniß, sondern vielmehr ist es eines jeden (nur die schädlichen Kornwürmer und Kornjuden ausgenommen) Nutzen und Wohlfahrt. Der Feld - und Ackerbau sey gleichsam aller andern Gewerb und Handthierungen Ernährerin und Mutter und wenn es mit derselben wohl stünde, befinden sich alle wohlauf.}}~~</div>~~

	Den Verfassern der Hausbücher gemein ist eine Vorliebe für eine recht weite Themenauswahl. So zitierte der Ingenieur und Architekt Andreas Boecleri in seinem Handbuch (1699) einleitend römische Schriften und beschrieb dann die Einrichtungen einer Meierei, eines Bauernhofes und eines Landgutes. Dazu gehörte die Baumaterialienlehre zum Hausbau und die Technik des Brunnengrabens. Dann erfolgte ein Schwenk über das Gesindewesen, die Astronomie und Astrologie hin zur Witterungslehre und zum Kalender mit der Angabe der monatlichen Verrichtungen.		Den Verfassern der Hausbücher gemein ist eine Vorliebe für eine recht weite Themenauswahl. So zitierte der Ingenieur und Architekt Andreas Boecleri in seinem Handbuch (1699) einleitend römische Schriften und beschrieb dann die Einrichtungen einer Meierei, eines Bauernhofes und eines Landgutes. Dazu gehörte die Baumaterialienlehre zum Hausbau und die Technik des Brunnengrabens. Dann erfolgte ein Schwenk über das Gesindewesen, die Astronomie und Astrologie hin zur Witterungslehre und zum Kalender mit der Angabe der monatlichen Verrichtungen.

Main>Cereale am 13. Mai 2009 um 09:27 Uhr

2009-05-13T09:27:54Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. Mai 2009, 09:27 Uhr
Zeile 74:		Zeile 74:
	----		----

	~~<pre>~~{{Zitat Boden\|<~~pre~~>Wichtige Werke der Hausväterliteratur im Original sind		{{Zitat Boden\|<poem>'''Wichtige Werke der Hausväterliteratur im Original sind'''
	*Johann Wilhelm Wündsch: Memoriale Oeconomicum Politico=Practiccum (1663)		*Johann Wilhelm Wündsch: Memoriale Oeconomicum Politico=Practiccum (1663)
	*Georg Andreas Böckler: Nützliche Hauß- und Feldschule (1666)		*Georg Andreas Böckler: Nützliche Hauß- und Feldschule (1666)
Zeile 82:		Zeile 82:
	*Franz Philipp Florinus: Oeconomus prudens et legalis. Oder Allgemeiner Klug- und Rechtsverständiger Hausvater (1702)		*Franz Philipp Florinus: Oeconomus prudens et legalis. Oder Allgemeiner Klug- und Rechtsverständiger Hausvater (1702)
	*Johann Joachim Becher: Kluger Hauß=Vater, verständige Hauß=Mutter (1714); Becher war jedoch in Wirklichkeit nicht der Verfasser, der eigentliche Autor hieß Sturm		*Johann Joachim Becher: Kluger Hauß=Vater, verständige Hauß=Mutter (1714); Becher war jedoch in Wirklichkeit nicht der Verfasser, der eigentliche Autor hieß Sturm
	*Julius Bernhard von Rohr: Compendieuse Haushaltungs-Bibliothek (1716; Ausgabe 1726: Digitalisat</\|~~aaaaaaaaa~~}}~~</pre>~~		*Julius Bernhard von Rohr: Compendieuse Haushaltungs-Bibliothek (1716; Ausgabe 1726: Digitalisat</poem>\|[http://de.wikipedia.org/wiki/Hausv%C3%A4terliteratur '''Quelle: Wikipedia/ Hausväterliteratur''']}}

	'''Hinweis:'''		'''Hinweis:'''