ZUM-Unterrichten - Benutzerbeiträge [de]

Angela Davis

2026-05-05T12:11:09Z

Klaus Dautel:

Angela Davis (geboren 1944 in Birmingham) ist eine amerikanische Philosophin. Ihre Themen sind:
[[Datei:Angela Davis in 2019.jpg|mini|Angela Davis, 2019]]
{{Box|Diskussion|
* Notiere dir wesentliche Stationen aus dem Leben von Angela Davis.
* Beschreibe Bereiche, wo Angela Davis für Freiheit kämpfte.
* Was bedeutet „abolitionistische Bewegung“?
* Erkläre in eigenen Worten: "Durch den Kampf für die Freiheit wird unser Verständnis von Freiheit immer breiter und tiefer."
|Meinung}}
{{#ev:youtube|JfcwSmbbkZo}}

{{Vorlage:Philosophinnen}}
[[Kategorie:Ethik]]
[[Kategorie:Sekundarstufe 2]]
[[Kategorie:Anthropologie]]
[[Kategorie:Philosophie]]

ZUM-Unterrichten:Datenschutz

2026-01-27T14:36:49Z

Klaus Dautel:

Die folgenden Hinweise geben einen einfachen Überblick darüber, was mit deinen personenbezogenen Daten passiert, wenn du unsere Website besuchst.
{{TOCright|Breite=20em}}
== VERANTWORTLICHER ==
Für die Verarbeitung personenbezogener Daten verantwortlich ist der

:Zentrale für Unterrichtsmedien im Internet e.V.
:Sitz: Schlossweg 11, 79249 Merzhausen

Postalische Adresse:

:Zentrale für Unterrichtsmedien im Internet e.V.
:c/o Tina Neff
:Kirchstraße 60a
:48249 Dülmen

Der Verantwortliche kann auch per E-Mail unter datenschutz@zum.de mit Fragen zur Verarbeitung personenbezogener Daten erreicht werden.

Zuständige Datenschutzbehörde ist der Landesdatenschutzbeauftragte Baden-Württemberg, Postfach 10 29 32 70025 Stuttgart; https://www.baden-wuerttemberg.datenschutz.de/kontakt/

== BEGRIFFSBESTIMMUNGEN ==
Dieses Dokument verwendet Begriffe die sich aus der Datenschutz-Grundverordnung (DSGVO) der Europäischen Union (Verordnung (EU) 2016/679) ergeben und verweisen auf deren Erklärung in Art. 4 derselben. Außerdem werden bestimmte Zusammenhänge mit einheitlichen Begriffen bezeichnet. Zur besseren Verständlichkeit werden diese Begriffe im Folgenden erläutert

* personenbezogene Daten
:sind alle Informationen, die sich auf eine identifizierte oder identifizierbare natürliche Person (im Folgenden „betroffene Person“) beziehen; als identifizierbar wird eine natürliche Person angesehen, die direkt oder indirekt, insbesondere mittels Zuordnung zu einer Kennung wie einem Namen, zu einer Kennnummer, zu Standortdaten, zu einer Online-Kennung oder zu einem oder mehreren besonderen Merkmalen identifiziert werden kann, die Ausdruck der physischen, physiologischen, genetischen, psychischen, wirtschaftlichen, kulturellen oder sozialen Identität dieser natürlichen Person sind.
* Betroffene Person
:ist jede identifizierte oder identifizierbare natürliche Person, deren personenbezogene Daten von dem Verantwortlichen verarbeitet werden.
*Verantwortlicher
:ist die natürliche oder juristische Person, Behörde, Einrichtung oder andere Stelle, die allein oder gemeinsam mit anderen über die Zwecke und Mittel der Verarbeitung von personenbezogenen Daten entscheidet; sind die Zwecke und Mittel dieser Verarbeitung durch das Unionsrecht oder das Recht der Mitgliedstaaten vorgegeben, so können der Verantwortliche beziehungsweise die bestimmten Kriterien seiner Benennung nach dem Unionsrecht oder dem Recht der Mitgliedstaaten vorgesehen werden.
* Auftragsverarbeiter
:ist eine natürliche oder juristische Person, Behörde, Einrichtung oder andere Stelle, die personenbezogene Daten im Auftrag des Verantwortlichen verarbeitet.
*Empfänger
:eine natürliche oder juristische Person, Behörde, Einrichtung oder andere Stelle, denen personenbezogene Daten offengelegt werden, unabhängig davon, ob es sich bei ihr um einen Dritten handelt oder nicht. Behörden, die im Rahmen eines bestimmten Untersuchungsauftrags nach dem Unionsrecht oder dem Recht der Mitgliedstaaten möglicherweise personenbezogene Daten erhalten, gelten jedoch nicht als Empfänger; die Verarbeitung dieser Daten durch die genannten Behörden erfolgt im Einklang mit den geltenden Datenschutzvorschriften gemäß den Zwecken der Verarbeitung.
* DSGVO
:Datenschutz-Grundverordnung (DSGVO) der Europäischen Union (Verordnung (EU) 2016/679)
* ZUM
:das sind wir, der „Zentrale für Unterrichtsmedien im Internet e.V.“
* Wiki
:eine Online-Kollaborationsplattform zur Erstellung und Veröffentlichung nutzergenerierter Inhalte im Internet.

== VERARBEITUNGSVORGÄNGE ==
Im folgenden informieren wir dich über Verarbeitungsvorgänge bei denen deine personenbezogene Daten verarbeitet werden. Grundsätzlich berufen wir uns in der Verarbeitung auf unsere berechtigten Interessen nach Art. 6 Abs. 1 lit. f, zur Erfüllung von Verträgen mit dir inklusive Vorvertraglicher Maßnahmen aufgrund deiner Anfrage gemäß Art. 6 Abs. 1 lit. b oder zur Erfüllung rechtlicher Pflichten gemäß Art. 6 Abs. 1 lit c.

=== Erfüllung unserer Satzungsleistungen ===
Die ZUM verarbeitet die Daten seiner Mitglieder, Unterstützer, Interessenten, Kunden oder sonstiger Personen gemäß Art. 6 Abs. 1 lit. b. DSGVO, wenn wir vertragliche Leistungen ihnen gegenüber anbieten oder im Rahmen bestehender geschäftlicher Beziehung, z.B. gegenüber Mitgliedern, tätig werden oder wenn wir selbst Empfänger von Zuwendungen und Leistungen sind. Außerdem verarbeiten wir die Daten betroffener Personen gem. Art. 6 Abs. 1 lit. f. DSGVO auf Grundlage unserer berechtigten Interessen, z.B. wenn es sich um administrative Aufgaben oder Öffentlichkeitsarbeit handelt.

Nach dem zugrundeliegenden Vertragsverhältnis bestimmen sich Zweck, Art, Umfang, Erforderlichkeit und die Daten der Verarbeitung. Dazu gehören sowohl Bestands- und Stammdaten der Personen, als auch Kontaktdaten (z.B., E-Mailadresse, Telefon, etc.), weitere Vertragsdaten (z.B., Leistungen, mitgeteilte Inhalte und Informationen, Kontaktpersonen) und bei zahlungspflichtigen Leistungen oder Produkten die Zahlungsdaten (z.B., Bankverbindung, Zahlungshistorie, etc.).

Daten, die zur Erbringung unserer satzungs- und geschäftsmäßigen Zwecke nicht mehr erforderlich sind werden gelöscht. Das ist abhängig von den jeweiligen Aufgaben und Vertragsbeziehungen. Die gesetzlichen Aufbewahrungspflichten werden berücksichtigkeit bei der Beurteilung der Erforderlichkeit der Speicherung bzw. Löschung.

=== Vereinsmitgliedschaft ===
Wir sind als Verein verpflichtet ein Mitgliedsverzeichnis zu führen und verarbeiten damit zur Erfüllung rechtlicher Pflichten gem. Art. 6 Abs. 1 lit c DSGVO und aufgrund unseres berechtigten Interesses gem. Art. 6 Abs. 1 lit f DSGVO die personenbezogenen Daten der Vereinsmitglieder. Bei den erhobenen Daten handelt es sich um Namen, Geburtsdatum, Wohnadresse, E-Mail-Adresse und - sofern Lehrer/Lehrerin - die Schule und die Unterrichtsfächer.

Die ZUM benötigt die personenbezogenen Daten ihrer Mitglieder zur Erfüllung des in der Satzung niedergelegten Vereinszweckes. Die Mitglieder können so über Entwicklungen und Neuigkeiten informiert und zu Veranstaltungen wie z.B. Workshops und Mitglieder-Versammlungen eingeladen werden. Die unterschriebenen Beitrittserklärungen werden digital oder in Papierform aufbewahrt.

=== Veranstaltungen ===
Die ZUM führt unterschiedliche Veranstaltungen durch, wie z.B. ZUM-Workshop, Mitgliedertreffen, Workshops und Schulungen oder sonstige Veranstaltungen, die einer Anmeldung bedürfen. Zur Vorbereitung und Durchführung einer Veranstaltung (Art. 6 Abs. 1 lit. b) DSGVO), verarbeiten wir personenbezogene Daten der Interessenten und Teilnehmer:

Innerhalb des Anmeldeverfahrens, erheben wir von dir als Interessenten Name und Adresse sowie – falls bei Veranstaltungen gefordert – vorgangsbezogen deine Kontoinformationen. Wir fragen ebenfalls auch Kontaktmöglichkeiten wie Telefonnummer oder E-Mail-Adresse ab. Die zuvor genannten Daten benötigt die ZUM, um mit dir einen Vertrag schließen zu können, um die Zwecke Planung, Durchführung, Abrechnung und Auswertung einer Veranstaltung durchführen zu können. Um dir deine Anmeldung bestätigen zu können, bei Rückfragen oder um dir weitere Informationen zum Programm oder kurzfriste Änderungen mitzuteilen, erfassen wir von dir o.g. Kontaktmöglichkeiten.

Wenn wir eine Veranstaltung mit einer externen Übernachtung anbieten, geben wir die Namen der Teilnehmenden an die Einrichtung, in der wir übernachten, weiter, damit diese dies hinterlegen kann. Auf die Weitergabe wird der Teilnehmer bei Anmeldung hingewiesen.

Wenn du an Veranstaltungen der ZUM teilnimmst, kann es zur Aufnahme von Bildern und/oder Videos kommen. Im Nachgang der Veranstaltungen werden die Bild und/oder Videodaten von uns gespeichert. Eine Auswahl von Bildern und/oder Videos nutzt die ZUM zum Zweck der Berichterstattung in ihren Online-Medien oder für Werbezwecke (z.B. für nächste Veranstaltungen). Wenn wir ein Bild oder Video veröffentlichen, wo du zu sehen bist, holen wir uns von dir deine Einwilligung (Art. 6 Abs. 1 lit. a) DSGVO) ein, die du jederzeit widerrufen kannst siehe Widerrufsrecht.

=== Besuch des Webauftritts ===
ZUM verwendet zur Reichweitenanalyse das Werkzeug Matomo auf allen Seiten des Webauftritts. Aufgrund unserer berechtigten Interessen (d.h. Erstellung von Mediadaten, Optimierung unseres Onlineangebotes) nach Art.6 Abs 1 lit. f. DSGVO verarbeiten wir die folgenden Daten: Anzahl der Besuche, Zeitpunkt der Serveranfrage, Herkunftsland der Anfrage, deine Verweildauer, verwendete externe Links, Browsertyp, Browserversion, dein verwendetes Betriebssystem. Die IP-Adresse der Besucher wird anonymisiert bevor sie gespeichert wird. Matomo benötigt für die Reichweitenanalyse Cookies, welche auf dem Computer des Besuchers gespeichert werden. Aus den gesammelten Daten können pseudonyme Nutzungsprofile erstellt werden. Die gesammelten Informationen werde nicht an Dritte weitergegeben. Besucher können der anonymisierten Datenerhebung jederzeit widersprechen in dem sie die DO-NOT-TRACK Funktion deines Browsers verwenden. Die Logs mit den Besucherdaten werden nach 6 Monaten gelöscht.

=== Betrieb des Webauftritts ===
Zur Bereitstellung des Webangebotes der ZUM verwenden wir IT-Serviceanbieter die uns Infrastruktur, Rechenkapazität, Speicherplatz und Datenbanken, E-Mail Server, Sicherheitsleistungen, Entwicklungs- sowie technische Wartungsleistungen bereitstellen die wir zum Betrieb dieses Onlineangebotes einsetzen.

Dabei verarbeiten wir, bzw. unsere IT-Serviceanbieter Bestandsdaten, Kontaktdaten, Inhaltsdaten, Vertragsdaten, Nutzungsdaten, Meta- und Kommunikationsdaten von Kunden, Interessenten und Besuchern dieses Onlineangebotes um unserer berechtigtes Interessen an einer sicheren und effizienten Bereitstellung des Webangebotes nach Art. 6 Abs. 1 lit. f DSGVO zu ermöglichen. Dies geschieht im Rahmen einer Auftragsverarbeitung nach Art. 28 DSGVO.

=== Zugriffsdaten und Logfiles ===
Wir, bzw. unser IT-Serviceanbieter, erheben zur Durchsetzung unserer berechtigten Interessen im Sinne des Art. 6 Abs. 1 lit. f. DSGVO Daten über jeden Serverzugriff, auf dem sich dieser Dienst befindet (sogenannte Serverlogfiles). Dazu erfassen wir Datum und Uhrzeit des Abrufs, die abgerufenen Adresse, übertragene Datenmenge, Statusmeldung des Abrufs, IP-Adresse sowie die vom Besucher übermittelte Informationen zu Browsertyp und -version und Betriebssystem, Referrer URL. Logfile-Informationen werden aus Sicherheitsgründen (z.B. zur Aufklärung von Missbrauchs- oder Betrugshandlungen) für die Dauer von maximal 7 Tagen gespeichert und danach gelöscht. Daten, deren weitere Aufbewahrung zu Beweiszwecken erforderlich ist, sind bis zur endgültigen Klärung des jeweiligen Vorfalls von der Löschung ausgenommen. Eine Weitergabe an Dritte erfolgt grundsätzlich nicht mit es sei denn es ist erforderlich zur Durchsetzung unserer Ansprüche oder aufgrund rechtlicher Verpflichtungen gemäß Ar. 6 Abs. 1 lit c DSGVO.

=== Benutzerkonten ===
Zum Zweck der Nutzung vieler Dienste der ZUM wird ein Benutzerkonto benötigt. Die notwendigen Pflichtangaben werden im Rahmen des Registrierungsprozess mitgeteilt und gem. Art. 6 Abs.1 lit. b. zur Bereitstellung des Benutzerkontos und Erfüllung des Zwecks des Benutzerkontos verarbeitet. Wenn du uns zusätzlich freiwillig dein Geschlecht und eine Rufnummer mitteilst, können wir dich auch richtig ansprechen und telefonischen Kontakt zu dir aufnehmen. Wir können dich über die von dir angegebenen Kontaktmöglichkeiten über relevante Informationen zu deinem Benutzerkonto (z.B. techn. Änderungen) informieren. Vorbehaltlich gesetzlicher Aufbewahrungsfristen werden deine Daten bei einer Kündigung gelöscht.

Spezifische Informationen zu einzelnen Diensten der ZUM werden im weiteren Verlauf dieser Datenschutzerklärung dargelegt. Für manche Dienste kann es sein, dass das Anlegen des Benutzerkontos nicht durch dich erfolgte sondern z.B. deinem Lehrer

Du hast die Möglichkeit, dein Benutzerkonto jederzeit wieder löschen zu lassen. Bitte verwende dazu die Möglichkeiten die der Dienst anbietet oder wende dich an den Verantwortlichen.

=== Nutzergenerierte Inhalte ===
Die meisten Angebote der ZUM erlauben das erstellen nutzergenerierte Inhalte (z.B. Kommentare, Wikiseiten, GrundschulWebQuests, ZUMPad). Da wir für widerrechtliche Inhalte selbst belangt werden können speichern wir deine IP-Adresse zur eventuell notwendigen Feststellung des Verfassers im Rahmen unserer berechtigten Interessen nach Art. 6 Abs. 1 lit. f. DSGVO. Desweiteren behalten wir uns vor die Inhalte zur Erkennung von Spam weiter zu verarbeiten. Die Daten nutzergenerierter Inhalte speichern wir dauerhaft bis zum Widerspruch des Nutzers. Sofern ein Dienst keine anderen Möglichkeiten bietet, sind die Nutzergenerierten Inhalte öffentlich sichtbar und verknüpft mit dem Benutzerkonto des Nutzers um die Kommunikation und Vernetzung innerhalb der Nutzerschaft zu befördern.

=== Wikis ===
Die ZUM betreibt neben dem „ZUM-Wiki“ bzw. dem „ZUM-Unterrichten“ verschiedene Wikis zu unterschiedlichen Themen. Dazu zählen Schulwikis, projektbezogene Wikis ebenso wie das „Grundschullernportal“, das „Grundschulwiki“ und das „Projektwiki“. Eine vollständige Liste aller Wikis der ZUM findet sich unter https://www.zum.de/portal/wikis.

Je nach Ausrichtung und Schwerpunkt des einzelnen Wikis werden von folgenden Institutionen bzw. Personen Daten erhoben: Schulen, Institutionen (z.B. Universitäten), Nutzerinnen und Nutzern – im Speziellen: Lehrerinnen und Lehrern, Schülerinnen und Schülern sowie deren Erziehungsberechtigten. Die Daten werden mit Beginn der Projektarbeit gespeichert und bleiben für die Dauer der Laufzeit des jeweiligen Wikis gespeichert. Im Folgenden werden die Verfahren und Zwecke, zu denen die personenbezogenen Daten in den Wikis erhoben werden können, beschrieben. Dabei gilt es zu beachten, dass nicht in allen Wikis der ZUM alle u.g. Daten erhoben werden (in Wikis ohne Schüleraktivitäten entfallen z.B. Abschnitt c-e).

==== a) Daten der Schulen ====
Der Name der Schule (und falls vorhanden die Webseite der Schule) wird erhoben und ggf. im Wiki veröffentlicht. Darüber hinaus wird die Schule ggf. als Partnerschule des Wikis u.a. in Infobroschüren genannt (z.B. beim Projektwiki oder Grundschullernportal).

Der Vor- und Nachname der Schulleitung sowie Anschrift der Schule, Telefonnummer und E-Mailadresse werden ausschließlich zu Kontaktzwecken erhoben (z.B. beim Projektwiki oder Grundschullernportal). Die Schulleitung unterzeichnet das Anmeldeformular und die Erklärung zur Teilnahme und stimmt der Datenschutzvereinbarung zu. Darüber hinaus werden die Vor- und Nachnamen und E-Mailadressen von mindestens einem Ansprechpartner bzw. einer Ansprechpartnerin (i.d.R. einer Lehrerin/ eines Lehrers bei Projekten mit Schülerinnen und Schülern) erhoben, damit Kontakt zur Schule aufgenommen werden kann. Diese Daten werden nicht im Wiki veröffentlicht sondern nur intern für die Kommunikation verwendet.

==== b) Daten der Nutzerinnen und Nutzer (in Wiki-Projekten ohne Beteiligung von Schülerinnen und Schülern unter 16 Jahren) ====
Damit Nutzerinnen und Nutzer (z.B. Lehrerinnen und Lehrer) in einzelnen Wikis Accounts registrieren bzw. beantragen können, müssen sie einen selbst gewählten Benutzernamen, ein Passwort und ihre E-Mailadresse angeben.

Mit den hinterlegten Benutzerdaten haben die Nutzerinnen und Nutzer Zugang zur aktiven Mitarbeit in Wikis, ihr Benutzername erscheint auf folgenden Seiten: Benutzerseite und Versionsverwaltung i.w.S.

Die E-Mailadressen der Nutzerinnen und Nutzer werden bei der Erstellung der Accounts erfasst und im Wiki-System hinterlegt, damit bei Bedarf das Passwort wiederhergestellt werden kann. Die E-Mailadresse ist für Dritte nicht sichtbar.

Die Inhalte, die die Nutzerinnen und Nutzer im Wiki erstellen – wie bspw. Steckbriefe, Lernmaterialien, Unterrichtseinheiten etc. – werden im Wiki gespeichert und veröffentlicht.

==== c) Daten der Lehrerinnen und Lehrer (in Wiki-Projekten mit Beteiligung von Schülerinnen und Schülern unter 16 Jahren) ====
Werden Schülerinnen und Schüler aktiv in die Arbeit im Wiki einbezogen, werden von den verantwortlichen Lehrerinnen und Lehrern Vor- und Nachname erhoben und zur Erstellung der Accounts genutzt (z.B. beim Projektwiki oder Grundschullernportal). Damit haben die Lehrerinnen und Lehrer Zugang zur aktiven Nutzung des Wikis, ihr Benutzername erscheint auf folgenden Seiten: Benutzerseite und Versionsverwaltung i.w.S.

Haben Lehrerinnen und Lehrer über ein entsprechendes Anmeldeformular einen Admin-Account beantragt, können sie darüber selbstständig Schülerinnen und Schüler anmelden. Für die Erstellung der Schüler-Accounts gelten besondere Regelungen (siehe hierzu Abschnitt d und e).

Für Hinweise zu E-Mailadressen und erstellten Inhalten von Lehrerinnen und Lehrern in Wiki-Projekten mit Beteiligung von Schülerinnen und Schülern unter 16 Jahren siehe Abschnitt b).

==== d) Daten der Schülerinnen und Schüler (unter 16 Jahre) ====
Von Schülerinnen und Schülern, die aktiv in Wiki-Projekten mitarbeiten (z.B. beim Projektwiki oder Grundschullernportal), werden Pseudonyme erhoben und zur Erstellung der Accounts genutzt. Damit haben die Schülerinnen und Schüler Zugang zur aktiven Nutzung des Wikis, ihr Benutzername in Form von Pseudonymen erscheint auf folgenden Seiten: Benutzerseite und Versionsverwaltung i.w.S.

Die Inhalte, die die Schülerinnen und Schüler im Wiki erstellen – wie bspw. Steckbriefe, Übungen etc. – werden im Wiki gespeichert und veröffentlicht.

==== e) Daten der Erziehungsberechtigten (bei Wiki-Projekten mit Beteiligung von Schülerinnen und Schülern unter 16 Jahren) ====
Von den Erziehungsberechtigten der teilnehmenden Schülerinnen und Schülern (s. Abschnitt d) werden Einverständniserklärung zur Nutzung des Wikis erhoben. Diese beinhalten die Vor- und Nachname der Erziehungsberechtigten, den Vor- und Nachname des Kindes und den Namen der Schule. Die Erziehungsberechtigten unterzeichnen die Erklärung zur Teilnahme und stimmen der Datenschutzvereinbarung zu. Die Daten werden nur intern verwendet und nicht im Wiki gespeichert.

=== ZUM-Grundschulpost ===
Die ZUM bietet einen E-Mail-Dienst speziell für Kinder im Grundschulalter an. Um den Dienst für Kinder der o.g. Altersgruppe anbieten zu können, werden von den Erziehungsberechtigten der interessierten Kinder folgende personenbezogene Daten erhoben: Vor- und Nachname des Kindes, Geburtsdatum, Vor- und Nachname, Anschrift sowie E-Mailadresse der Erziehungsberechtigten. Die zuvor genannten Daten benötigt die ZUM zum Zusenden der Benutzerkonten bzw. zur Erstellung und Verwaltung von Benutzerkonten für die o.g. Zielgruppe. Um die Anmeldung bestätigen zu können, bei Rückfragen oder um weitere Informationen zum E-Maildienst oder kurzfristige Änderungen mitzuteilen, erfassen wir die o.g. Kontaktmöglichkeiten. Zur Erfüllung des Angebotes werden die E-Mailaddresse und der Vor- und Nachname zur Einrichtung und Betrieb des Benutzerkontos sowie Protokolldaten der Nutzung bei unserem IT Systemdienstleister verarbeitet (siehe Betrieb des Webauftritts und Zugriffsdaten und Logfiles).

=== GrundschulWebQuest ===
Die von der ZUM angebotenen GrundschulWebQuests können grundsätzlich ohne Registrierung oder Anmeldung genutzt werden. ZUM-GrundschulWebQuest bietet darüber hinaus einen Generator für PrimarWebQuests an, mit dem man eigene WebQuests erstellen kann. Dabei wird jeder PrimarWebQuest-Entwurf von erfahrenen Experten geprüft, gegebenenfalls werden Rückmeldung und Anregung zur Veränderung gegeben. Das Erstellen von WebQuests unter ZUM-GrundschulWebQuest ist kostenfrei, allerdings müssen die Hinweise zur Erstellung und spätere Hinweise zur Überarbeitung beachtet werden.

Um diese Seite und den Service nutzen zu können, wird den Nutzerinnen und Nutzern ein Benutzername und ein Passwort zugeteilt. Über das Anmeldeformular werden folgende personenbezogene Daten erhoben: Vor- und Nachname, Anschrift, E-Mailadresse, gewünschter Benutzername und gewünschtes Passwort interessierter Nutzerinnen und Nutzer (i.d.R. Lehrerinnen und Lehrer). Die zuvor genannten Daten benötigt die ZUM zum Zusenden der Benutzerkonten bzw. zur Erstellung und Verwaltung von Benutzerkonten. Um die Anmeldung bestätigen zu können, bei Rückfragen oder um weitere Informationen zum E-Maildienst oder kurzfristige Änderungen mitzuteilen, erfassen wir die o.g. Kontaktmöglichkeiten..

=== Eigenständige Autorenseiten ===
Die ZUM hostet verschiedene eigenständige Seiten für Mitglieder, auf denen diese als Autoren/Autorinnen Unterrichtsmaterial und Unterrichtsideen zur Verfügung stellen.

Die personenbezogenen Daten der Autoren/Autorinnen sind im Mitglieder-Verzeichnis gesammelt, das Mitglieder-Verzeichnis wird von einem Mitglied des Vorstandes verwaltet. Bei den erhobenen Daten handelt es sich um Namen, Geburtsdatum, Wohnadresse, E-Mail-Adresse und - sofern Lehrer/Lehrerin - die Schule und die Unterrichtsfächer.

Die Autoren/Autorinnen müssen eine Verpflichtungserklärung abgeben. Die unterschriebenen „Verpflichtungserklärungen“ werden in Papierform aufbewahrt.

Die ZUM benötigt die personenbezogenen Daten von Autoren/Autorinnen, um sie über Entwicklungen und Neuigkeiten informieren und zu Veranstaltungen wie z.B. Workshops und Mitglieder-Versammlungen einladen zu können. Darüber hinaus können Anregungen und Einsprüche von Besuchern der gehosteten Seiten an die Autoren/Autorinnen weitergeleitet werden.

=== ZUM-Portal ===
Das ZUM-Portal erlaubt das Hinterlegen von Kommentaren. Bei Kommentaren werden folgende Daten erhoben: selbstgewählter Name. Des weiteren verweisen wir auf die Beschreibungen im Abschnitt Besuch des Webauftritts sowie Zugriffsdaten und Logfiles. Der vom Nutzer eingetragene Name ist öffentlich sichtbar. Der hinterlassene Kommentar wird ebenfalls veröffentlicht vgl. mit dem Abschnitt Nutzergenerierte Inhalte.

=== ZUM-News ===
Interessierte Personen können sich für den ZUM Newsletter “ZUM-News” anmelden. Eine automatische Anmeldung durch Nutzung andere ZUM Dienste findet nicht statt. Eine Abmeldung ist jederzeit möglich und wird in jedem versendeten Newsletter aufgezeigt.

ZUM verwendet zum Versenden des Newsletters den Versanddienstleister „MailChimp“. Das ist ein Dienst der Rocket Science Group, LLC, 675 Ponce De Leon Ave NE #5000, Atlanta, GA 30308, USA. Dessen Datenschutzbestimmungen können Sie hier abrufen: https://mailchimp.com/legal/privacy/. The Rocket Science Group LLC ist unter dem Privacy-Shield-Abkommen zertifiziert und bietet hierdurch eine Garantie, dem europäischen Datenschutzniveau zu entsprechen (https://www.privacyshield.gov/participant?id=a2zt0000000TO6hAAG&status=Active).

Der Versanddienstleister wird auf Grundlage unserer berechtigten Interessen gem. Art. 6 Abs. 1 lit. f DSGVO und mit einem Auftragsverarbeitungsvertrages gem. Art. 28 Abs. 3 S. 1 DSGVO verwendet. Der Versanddienstleister nutzt die Daten unserer Newsletterempfänger nicht, um diese selbst anzuschreiben oder um die Daten an Dritte weiterzugeben. Er kann die Empfängerdaten in pseudonymer Form zur Optimierung und Verbesserung seines Dienstes nutzen.

=== Zahlungsdienstleister ===
Auf unserer Website bieten wir u.a. die Möglichkeit zu Spendenzahlungen aufgrund unseres berechtigten Interesses nach Art 6. Abs. 1 lit. f (z.B. Deckung unserer Kosten, Diversifizierung der Einnahmequellen) an. Dies geschieht über externe Zahlungsdienstleister an.

Der Zahlungsdienstleister verarbeitet die von dir eingegebenen Zahlungsdaten sowie Bestandsdaten um die Transaktion durchzuführen. Üblicherweise werden diese Daten auch zu weiteren Prüfungen z.B. Bonitätsprüfung an weitere Dienstleister weitergegeben. Es gelten die Geschäftsbedingungen und Datenschutzhinweise des Zahlungsanbieters, welche während der Transaktionsabwicklung einsehbar sind. Informationen bezüglich deiner Rechte insbesondere Widerrufs-, Auskunfts- oder Betroffenenrechte findest du beim Zahlungsanbieter.

Anbieter dieses Zahlungsdienstes ist die PayPal (Europe) S.à.r.l. et Cie, S.C.A., 22-24 Boulevard Royal, L-2449 Luxembourg (im Folgenden “PayPal”). Die Datenschutzerklärung von PayPal kann eingesehen werden unter https://www.paypal.com/de/webapps/mpp/ua/privacy-full.

=== Google AdSense ===
Wir nutzen zur Generierung von Einnahmen und wirtschaftlichen Betrieb im Rahmen unserer berechtigten Interessen nach Art. 6 Abs. 1 lit. f. DSGVO) die Dienste der Google LLC, 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, USA, („Google“).

Google ist unter dem Privacy-Shield-Abkommen zertifiziert und garantiert damit ein europäisches Datenschutzniveau (https://www.privacyshield.gov/participant?id=a2zt000000001L5AAI&status=Active).

Wir nutzen Google AdSense, das uns hilft Anzeigen in unsere Webseite einzublenden und für deren Einblendung oder anderer Nutzung eine Entlohnung zu erhalten. Dazu werden Nutzungsdaten, wie z.B. der Klick auf eine Anzeige und die IP-Adresse der Nutzer verarbeitet, wobei die IP-Adresse um die letzten beiden Stellen gekürzt wird. Daher erfolgt die Verarbeitung der Daten der Nutzer pseudonymisiert.

Wir setzen Adsense mit personalisierten Anzeigen ein. Dabei zieht Google Rückschlüsse auf deine Interessen aus den Nutzerprofilen die erstellt wurden auf Grundlage der von Nutzern besuchten Websites oder verwendeten Apps. Werbetreibende können damit ihre Kapmpagnen an deinen Interessen ausrichten. Zur Erstellung der Nutzerprofile verwendet Google frühere Suchanfragen, Aktivitäten, Webseitenbesuche, demografische und Standortinformationen. Im Einzelnen umfasst dies: demografisches Targeting, Targeting auf Interessenkategorien, Remarketing sowie Targeting auf Listen zum Kundenabgleich und Zielgruppenlisten, die in DoubleClick Bid Manager oder Campaign Manager hochgeladen wurden.

In der Datenschutzerklärung von Google https://policies.google.com/technologies/ads sowie in den Einstellung zur Darstellung von Werbung durch Google https://adssettings.google.com/authenticated findest du weitere Informationen zur Datenverarbeitung. Insbesondere sind dort die Einstellungs- und Widerspruchsmöglichkeiten erläutert.

=== Einbindung von externen Inhalten ===
Insbesondere unsere Wikis aber auch andere Angebote der ZUM betten Inhalte von Drittanbietern ein. Grundlage ist unser berechtigtes Interesse (z.B. wirtschaftlicher Betrieb unseres Onlineangebots) nach Art. 6 Abs. 1 lit. f. DSGVO. Dies ermöglicht uns z.B. Videos, Schriftarten, interaktive Lernübungen (im weiteren bezeichnet als „Inhalte“) einzubinden.

Der Drittanbieter dieser Inhalte kann technisch bedingt immer die IP-Adresse des Besuchers wahrnehmen. Wir bemühen uns nur solche Drittanbieter einzubetten bzw. deren Einbettung zu ermöglichen welche die IP-Adresse nur soweit verarbeiten wie es für die Darstellung der Inhalte notwendig ist. Drittanbieter können ebenso eigene Cookies lesen und auch setzen, sofern du im Browser die Erstellung von sogenannten Third-Party Cookies nicht unterbunden hast. Darüber kann der Drittanbieter den Besucherverkehr auswerten und dich auch als wiederkehrenden Besucher erkennen und mit anderen Ihm zur Verfügung stehenden Datenquellen verknüpfen. Dies sind Möglichkeiten die dein Browser dem Drittanbieter bietet, ZUM übermittelt keine personenbezogenen Daten an Dritte zu diesem Zwecke.

=== Twitter Plugin ===
In unserem Webangebot können Funktionen des Dienstes Twitter eingebunden sein. Diese Funktionen werden angeboten durch die Twitter Inc., 1355 Market Street, Suite 900, San Francisco, CA 94103, USA. Wenn du bei Twitter angemeldet bist so kann dein Besuch bei uns von Twitter mit deinem Nutzerprofil in Verbindung gebracht werden. Weitere Informationen hierzu findest du in der Datenschutzerklärung von Twitter unter: https://twitter.com/de/privacy. Twitter ist unter dem EU-Privacy Shield Abkommen (https://www.privacyshield.gov/participant?id=a2zt0000000TORzAAO&status=Active) zertifiziert und bestätigt damit die Einhaltung eines europäischen Datenschutzniveais. Deine Datenschutzeinstellungen bei Twitter kannst Du in den Konto-Einstellungen unter https://twitter.com/account/settings ändern.

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=== LearningApps ===
Innerhalb dieser Website werden interaktive Lernbausteine des Nonprofit-Vereins LearningApps, LearningApps, Wolfackerstrasse 33, CH-4658 Däniken, Schweiz, zur Darstellung von interaktiven Lernbausteinen eingebunden.

LearningApps.org ist eine nichtkommerzielle Plattform zur Unterstützung von Lehr- und Lernprozessen.

Nach unserer Kenntnis werden die Daten der Nutzer durch LearningApps.org ausschließlich zu Zwecken der Darstellung der interaktiven Bausteine und Zwischenspeicherung der gewählten Einstellungen verwendet. LearningApps gibt an, alle personenbezogene Daten vertraulich zu behandeln und grundsätzlich keine personenbezogenen Daten an Dritte weiter zu geben. Man kann diese Website besuchen und vorhandene Lernbausteine nutzen, ohne dass Angaben zu eigenen Person gemacht werden muss. Zugriffsdaten (wie z.B. IP-Adresse, Datum und Uhrzeit des Zugriffes, Name der aufgerufenen Datei) werden von LearningApps nur für das Erstellen von anonymisierten Nutzungsstatistiken durch Google Analytics als Dienstleister erfasst.

Bei der Einbindung der interaktiven Lernbausteine berufen wir uns auf Art. 6 Abs. 1 lit. f DSGVO, d.h. als Webseitenbetreiber haben wir ein berechtigtes Interesse daran, die Benutzerfreundlichkeit unserer Website zu verbessern. Informationen zum Datenschutz und rechtlichen Rahmenbedingungen bei LearningApps sind unter den folgenden Links abrufbar: https://learningapps.org/rechtliches.php

=== H5P ===
Innerhalb dieser Website werden interaktive Lernbausteine von H5P, betrieben von Joubel AS, H5P c/o Flow Coworking AS Strandgata 9, 9008 Tromsø. zur Darstellung von interaktiven Lernbausteinen eingebunden. Die von H5P veröffentlichten Datenschutzbestimmungen, die unter https://h5p.org/privacy abrufbar sind, geben Aufschluss über die Erhebung, Verarbeitung und Nutzung personenbezogener Daten.

=== GeoGebra ===
Innerhalb unserer Webseiten - insbesondere der Wikis - werden interaktive Mathe Apps des Nonprofit-Unternehmens International GeoGebra Institute und GeoGebra GmbH mit Sitz in Linz, Österreich zur Darstellung von dynamischer Mathematiksoftware eingebunden. Die von GeoGebra veröffentlichten Nutzungsbedingungen, die unter https://www.geogebra.org/privacy abrufbar sind, geben Aufschluss über die Erhebung, Verarbeitung und Nutzung personenbezogener Daten.

== RECHTE BETROFFENER PERSONEN ==
Du hast das Recht, eine Bestätigung darüber zu verlangen, ob betreffende Daten verarbeitet werden und auf Auskunft über diese Daten sowie auf weitere Informationen und Kopie der Daten gemäß Art. 15 DSGVO.

Du hast gemäß Art. 16 DSGVO das Recht, die Vervollständigung der dich betreffenden Daten oder deren Berichtigung zu verlangen.

Du hast gemäß Art. 17 DSGVO das Recht zu verlangen, dass dich betreffende Daten unverzüglich gelöscht werden oder gemäß Art. 18 DSGVO eine Einschränkung der Verarbeitung der Daten zu verlangen.

Du hast das Recht zu verlangen, dass die durch dich bereitgestellten dich betreffenden Daten, gemäß Art. 20 DSGVO zu erhalten und deren Übermittlung an andere Verantwortliche zu fordern.

Du haben gemäß Art. 77 DSGVO das Recht, eine Beschwerde bei der zuständigen Aufsichtsbehörde einzureichen.

=== Widerrufsrecht ===
Du hast das Recht, erteilte Einwilligungen gem. Art. 7 Abs. 3 DSGVO mit zukünftiger Wirkung zu widerrufen.

=== Widerspruchsrecht ===
Du kannst einer zukünftigen Verarbeitung der dich betreffenden Daten gemäß Art. 21 DSGVO jederzeit widersprechen. Insbesondere kann der Widerspruch gegen die Verarbeitung zum Zweck der Direktwerbung gerichtet sein.

== ANPASSUNG DIESER DATENSCHUTZERKLÄRUNG ==
Wir behalten uns vor diese Datenschutzerklärung von Zeit zu Zeit zu aktualisieren. Änderungen werden auf unserer Webseite veröffentlicht. Änderung gelten ab ihrer Publikation auf unserer Website. Wir empfehlen daher diese Seite regelmäßig aufzurufen um über eventuell vorhandenen Aktualisierungen informiert zu bleiben.

Stand: Mai 2018

Wald (Literatur)

2026-01-17T14:00:54Z

Klaus Dautel:

==Wald-Ansichten==
{{Box|Wald & Romantik|
:„Zur Lebensweise der Intellektuellen des frühen 19. Jahrhunderts gehörte die räumliche und geistige Distanzierung von den Unbilden der Natur ... Es bedurfte erst der Sicherheit der Städte, um das Gefühl romantischer Natursehnsucht zu empfinden. Dazu gehörte von Anfang an die Erfahrung des Verlustes: des persönlichen lebensgeschichtlichen Verlustes eines Erfahrungsraumes, aber auch des Verlustes eines Teils der natürlichen Umwelt. Die Wälder der romantischen Dichter und Maler waren Seelenlandschaften, Erinnerungswälder, die diesen städtischen Intellektuellen bereits als Wohnort verloren gegangen waren. [...]
:Dabei waren die Wälder in Mitteleuropa damals längst keine unberührten Naturlandschaften mehr, sondern wirtschaftlich intensiv genutzte Flächen. Infolge wirtschaftlicher Übernutzung befand sich der Wald an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert in einer erbärmlichen ökologischen Situation. Die heutigen Waldzustände nehmen sich im Vergleich dazu idyllisch aus."
:<small>Albrecht Lehmann: ''Mythos Deutscher Wald'' [http://www.buergerimstaat.de/1\_01/wald01.htm DER BÜRGER IM STAAT] Hrsg: Landeszentrale der politischen Bildung Baden-Württemberg, Heft 1/2001: Der deutsche Wald</small>
|Hervorhebung1}}
{{Box|Wald & Heer|[[File:Forest on San Juan Island.jpg|rechts|320px]]
:„Das Massensymbol der Deutschen war das Heer. Aber das Heer war mehr als das Heer: es war der marschierende Wald. In keinem modernen Land der Welt ist das Waldgefühl so lebendig geblieben wie in Deutschland. Das Rigide und Parallele der aufrechtstehenden Bäume, ihre Dichte und ihre Zahl erfüllt das Herz des Deutschen mit tiefer und geheimnisvoller Freude. Er sucht den Wald, in dem seine Vorfahren gelebt haben, noch heute gern auf und fühlt sich ein mit Bäumen.
[[File:Cloud forest Ecuador.jpg|rechts|320px|Cloud forest Ecuador]]
:Ihre Sauberkeit und Abgegrenztheit gegeneinander, die Betonung der Vertikalen, unterscheidet diesen Wald von dem tropischen, wo Schlinggewächse in jeder Richtung durcheinanderwachsen. Im tropischen Wald verliert sich das Auge in der Nähe, es ist eine chaotische, ungegliederte Masse, auf eine bunteste Weise belebt, die jedes Gefühl von Regel und gleichmäßiger Wiederholung ausschließt. Der Wald der gemäßigten Zone hat seinen anschaulichen Rhythmus. Das Auge verliert sich, an sichtbaren Stämmen entlang, in eine immer gleiche Ferne. Der einzelne Baum aber ist größer als der einzelne Mensch und wächst immer weiter ins Reckenhafte. Seine Standhaftigkeit hat viel von derselben Tugend des Kriegers. [...]
:Der Knabe, den es aus der Enge zu Hause in den Wald hinaustrieb, um, wie er glaubte, zu träumen und allein zu sein, erlebte dort die Aufnahme ins Heer voraus. Im Wald standen schon die anderen bereit, die treu und wahr und aufrecht waren, wie er sein wollte, einer wie der andere, weil jeder gerade wächst, und doch ganz verschieden an Höhe und Stärke. Man soll die Wirkung dieser frühen Waldromantik auf den Deutschen nicht unterschätzen, in hundert Liedern und Gedichten nahm er sie auf, und der Wald, der in ihnen vorkam, hieß oft deutsch.“
:<small>Elias Canetti: Masse und Macht, Fischer 1980 (1960) S. 190f</small>|Zitat}}

==Klassisch - romantisch - nationalistisch==

===Friedrich Hölderlin (1770-1843)===
Die Eichbäume: Noch nicht der enge deutsche Wald der Romantik, sondern das Zusammenstehen souveräner Individuen außerhalb der von liebebedürftigen Menschen bewohnten Kulturlandschaft.

'''DIE EICHBÄUME'''
[[File:Eichenblatt (74045215).jpeg|rechts|320px]]
<poem>
Aus den Gärten komm ich zu euch, ihr Söhne des Berges!
Aus den Gärten, da lebt die Natur geduldig und häuslich,
Pflegend und wieder gepflegt mit dem fleißigen Menschen zusammen.
Aber ihr, ihr Herrlichen! steht, wie ein Volk von Titanen
In der zahmeren Welt und gehört nur euch und dem Himmel,
Der euch nährt` und erzog, und der Erde, die euch geboren.
Keiner von euch ist noch in die Schule der Menschen gegangen,
Und ihr drängt euch fröhlich und frei, aus der kräftigen Wurzel,
Unter einander herauf und ergreift, wie der Adler die Beute,
Mit gewaltigem Arme den Raum, und gegen die Wolken
Ist euch heiter und groß die sonnige Krone gerichtet.
Eine Welt ist jeder von euch, wie die Sterne des Himmels
Lebt ihr, jeder ein Gott, in freiem Bunde zusammen.
Könnt ich die Knechtschaft nur erdulden, ich neidete nimmer
Diesen Wald und schmiegte mich gern ans gesellige Leben.
Fesselte nur nicht mehr ans gesellige Leben das Herz mich,
Das von Liebe nicht läßt, wie gern würd ich unter euch wohnen.

:(1796/8)
</poem>

{{Box|Interpretationsauftrag|
#Überlege zuerst, was Dir zum Begriff "Eiche" einfällt.
#Lies das Gedicht langsam durch und vergleiche es mit Deinen Vorüberlegungen.
#Gliedere das Gedicht jetzt in Sinn-Einheiten.
#Markiere die Stellen, in denen die Lebenswelt der Menschen und die Existenzform der Eichen dargestellt werden. Benutze dazu zwei Farben.
#Entwickle daraus, den Aussage-Gehalt dieses Gedichtes.
<small>[http://www.zum.de/Faecher/D/BW/gym/naturlyrik/eichbaeume.htm Mehr dazu hier]</small>
|Unterrichtsidee}}

===Friedrich Schlegel (1772-1829)===
Der deutsche Wald der Nationalromantik: Ort der Erinnerung und dunkler Ahnungen urdeutscher Kraft und Freiheit

{{3Spalten|
'''Im Spesshart, 1806'''
<poem>

Gegrüßt sei du, viellieber Wald!
Es rührt mit wilder Lust,
Wenn abends fern das Alphorn schallt,
Erinnrung mir die Brust.

Jahrtausende standst du schon,
O Wald, so dunkel kühn,
Sprachst allen Menschenkünsten Hohn
Und webtest fort dein Grün.

Wie mächtig dieser Äste Bug
Und das Gebüsch wie dicht,
Was golden spielend kaum durchschlug
Der Sonne funkelnd Licht.

Nach oben strecken sie den Lauf,
Die Stämme grad und stark;
Es strebt zur blauen Luft hinauf
Der Erde Trieb und Mark.
</poem>
|
<poem>

Durch des Gebildes Adern quillt
Geheimes Lebensblut,
Der Blätterschmuck der Krone schwillt
In grüner Frühlingsglut.

Natur, hier fühl ich deine Hand
Und atme deinen Hauch,
Beklemmend dringt und doch bekannt
Dein Herz in meines auch.

Dann denk ich wie vor alter Zeit,
Du dunkle Waldesnacht!
Der Freiheit Sohn sich dein gefreut
Und was er hier gedacht.

Du warst der Alten Haus und Burg;
Zu diesem grünen Zelt
Drang keines Feindes Ruf hindurch,
Frei war noch da die Welt.
</poem>
|

:Quelle: Friedrich von Schlegel: Dichtungen, München u.a. 1962, S. 363-364. Zitiert nach [http://www.zeno.org/Literatur/M/Schlegel,+Friedrich/Gedichte/Romanzen+und+Lieder/Im+Spesshart Zeno.org]
|}}

===J.F.v.Eichendorff (1788-1857)===
Der Wald der Eichendorff-Romantik:
<table cellpadding="10"><tr><td width="50%">
Ein geheimnisvoller Ort '''wohlig-grausigen Schauderns'''

'''Im Walde'''
<poem>
Es zog eine Hochzeit den Berg entlang,
ich hörte die Vögel schlagen,
da blitzten viel Reiter, das Waldhorn klang,
das war ein lustiges Jagen!

Und eh ichs gedacht, war alles verhallt,
die Nacht bedecket die Runde,
nur von den Bergen noch rauschet der Wald
und mich schauert im Herzensgrunde.
(1836)</poem>
:<small>[http://www.zum.de/Faecher/D/BW/gym/naturlyrik/eichend_1.htm Mehr dazu bei K. Dautel]</small>
</td><td valign="top">
Oder: Eine Heimat und Gegenwelt zur Geschäftigkeit der Welt ''„da draußen"''.

'''Abschied'''
<poem>
O Täler weit, o Höhen,
O schöner, grüner Wald,
Du meiner Lust und Wehen
Andächt`ger Aufenthalt.
Da draußen, stets betrogen,
Saust die geschäft`ge Welt,
Schlag noch einmal die Bogen
Um mich, du grünes Zelt.
</poem>
:<small>Zitiert nach [http://gutenberg.spiegel.de/eichndrf/gedichte/eichen22.htm Projekt Gutenberg]</small>
</td></tr></table>

===Ludwig Ganghofer (1855-1920)===
{{Box|Der Wald als Metapher für mannhafte Stärke|
:"Wie still dieser Wald! Wie schön in seinem Schweigen!"
:Zwischen den Wurzeln einer mächtigen Fichte ließ sich der Einsame zur Ruhe nieder. So saß er, den Kopf an den Stamm gelehnt, die Hände um das Knie geschlungen. Lächelnd, als wäre die Ruhe und das Nimmerdenken über ihn gekommen, staunte er träumend hinein in die wundersame Stille. Kein Halm zu seinen Füßen und kein Zweig zu seinen Häupten bewegte sich. Auch nicht der leiseste Lufthauch atmete durch den Wald. Stark und ruhig stiegen die hundertjährigen Bäume zum Himmel auf, jeder ein König in seiner sturmerprobten Kraft. Alle kleinen, niederen Gewächse waren verkümmert und gestorben im Schatten dieser Großen; sie allein bestanden, und bescheidenes Moos nur webte zwischen ihren weitgespannten Wurzeln seinen grünen Samt über Grund und Steine. Sogar vom eigenen Leibe hatten die Riesen alle niedrigstehenden Äste abgestoßen und gesundes, saftiges Leben nur den strebenden Zweigen bewahrt, die sich aufwärts streckten bis zur Höhe des Lichtes. Das flutete goldleuchtend um die Wipfel her, ließ selten einen verlorenen Schimmer niedergleiten in den Schatten, der zwischen den braunen Stämmen lag, und dort nur, wo der Grund zu steigen anfing, brach es, einer Lichtung folgend, mit breiter brennender Welle quer durch den Wald.
:"Wer das so könnte wie der Wald: alles Schwächliche und Niedrige von sich abstoßen, nur bestehen lassen, was stark ist und gesund! So stolz und aufrecht hinaussteigen über den Schatten der Tiefe und die Helle suchen, die hohen, reinen Lüfte! Wer das so könnte!"

:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/2144/2 Das Schweigen im Walde (1899), 1. Kapitel]|Zitat}}

===Hermann Hesse (1877-1962)===
Der Wald, Ort sehnsuchtsvoller Erinnerung an die Kindheit

{{3Spalten|
:
'''SCHWARZWALD'''
<poem>

Seltsam schöne Hügelfluchten,
Dunkle Berge, helle Matten,
Rote Felsen, braune Schluchten,
Überflort von Tannenschatten!

Wenn darüber eines Turmes
Frommes Läuten mit dem Rauschen
Sich vermischt des Tannensturmes,
Kann ich lange Stunden lauschen.
</poem>
|
<poem>

Dann ergreift wie eine Sage,
Nächtlich am Kamin gelesen,
Das Gedächtnis mich der Tage
Da ich hier zu Haus gewesen.

Da die Fernen edler, weicher,
Da die tannenforstbekränzten
Berge seliger und reicher
Mir im Knabenauge glänzten.
</poem>
|
:
Zitiert nach [https://wikisource.org/wiki/Page:Gedichte_Hesse_1919.djvu/12 Wikisource.org]
|}}

===Reiner Kunze: Der Hochwald===
:Ein Wald-Gedicht, das in mehrfacher Hinsicht anders ist - und von einem DDR-Autor stammt (siehe unten).
<table><tr><td width="400">
Reiner Kunze

'''Der hochwald erzieht seine bäume'''
<poem>

Der hochwald erzieht seine bäume
Sie des lichtes entwöhnend, zwingt er sie
all ihr grün in die kronen zu schicken
Die fähigkeit,
mit allen zweigen zu atmen
das talent,
äste zu haben nur so aus freude,
verkümmern

Den regen siebt er, vorbeugend
der leidenschaft des durstes

Er läßt die bäume größer werden
wipfel an wipfel:
Keiner sieht mehr als der andere,
dem wind sagen alle das gleiche

holz
</poem>
</td><td valign="bottom">
<small>
*Veröffentlicht 1969 in „sensible wege“ in der BRD (Rowohlt-Verlag). Unter dem Titel „Der hochwald“ erschien das Gedicht (ohne das letzte Wort „holz“) erst danach in „Brief mit blauem Siegel“ in der DDR. Das Gedicht datiert Kunze auf das Jahr 1962.
*Mehr zum Gedicht, der Gedichtsammlung und den Kontexten: [http://www.planetlyrik.de/reiner-kunzes-lyrik-vertraut-sensiblen-wegen-auch-wenn-oft-unbequemen-sind-sein-ton-ist-zurueckgenommen-aber-praezise-ist-leise-aber-nicht-ueberhoeren-politisches-schwingt-untersc/2015/09/ www.planetlyrik.de]
*Zum Begriff "Hochwald" siehe den Wikipedia-Artikel: [https://de.wikipedia.org/wiki/Hochwald_(Waldbau) Hochwald (Waldbau)]
</small>
</td></tr></table>

==Siehe auch==

*[[Landschaftsbeschreibungen in der Literatur]]
*[[Naturlyrik]]

[[Kategorie:Deutsch]][[Kategorie:Lyrik]][[Kategorie:Motive in der Literatur]]

Wald (Literatur)

2026-01-17T13:55:11Z

Klaus Dautel:

==Wald-Ansichten==
{{Box|Wald & Romantik|
:„Zur Lebensweise der Intellektuellen des frühen 19. Jahrhunderts gehörte die räumliche und geistige Distanzierung von den Unbilden der Natur ... Es bedurfte erst der Sicherheit der Städte, um das Gefühl romantischer Natursehnsucht zu empfinden. Dazu gehörte von Anfang an die Erfahrung des Verlustes: des persönlichen lebensgeschichtlichen Verlustes eines Erfahrungsraumes, aber auch des Verlustes eines Teils der natürlichen Umwelt. Die Wälder der romantischen Dichter und Maler waren Seelenlandschaften, Erinnerungswälder, die diesen städtischen Intellektuellen bereits als Wohnort verloren gegangen waren. [...]
:Dabei waren die Wälder in Mitteleuropa damals längst keine unberührten Naturlandschaften mehr, sondern wirtschaftlich intensiv genutzte Flächen. Infolge wirtschaftlicher Übernutzung befand sich der Wald an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert in einer erbärmlichen ökologischen Situation. Die heutigen Waldzustände nehmen sich im Vergleich dazu idyllisch aus."
:<small>Albrecht Lehmann: ''Mythos Deutscher Wald'' [http://www.buergerimstaat.de/1\_01/wald01.htm DER BÜRGER IM STAAT] Hrsg: Landeszentrale der politischen Bildung Baden-Württemberg, Heft 1/2001: Der deutsche Wald</small>
|Hervorhebung1}}
{{Box|Wald & Heer|[[File:Forest on San Juan Island.jpg|rechts|320px]]
:„Das Massensymbol der Deutschen war das Heer. Aber das Heer war mehr als das Heer: es war der marschierende Wald. In keinem modernen Land der Welt ist das Waldgefühl so lebendig geblieben wie in Deutschland. Das Rigide und Parallele der aufrechtstehenden Bäume, ihre Dichte und ihre Zahl erfüllt das Herz des Deutschen mit tiefer und geheimnisvoller Freude. Er sucht den Wald, in dem seine Vorfahren gelebt haben, noch heute gern auf und fühlt sich ein mit Bäumen.
[[File:Cloud forest Ecuador.jpg|rechts|320px|Cloud forest Ecuador]]
:Ihre Sauberkeit und Abgegrenztheit gegeneinander, die Betonung der Vertikalen, unterscheidet diesen Wald von dem tropischen, wo Schlinggewächse in jeder Richtung durcheinanderwachsen. Im tropischen Wald verliert sich das Auge in der Nähe, es ist eine chaotische, ungegliederte Masse, auf eine bunteste Weise belebt, die jedes Gefühl von Regel und gleichmäßiger Wiederholung ausschließt. Der Wald der gemäßigten Zone hat seinen anschaulichen Rhythmus. Das Auge verliert sich, an sichtbaren Stämmen entlang, in eine immer gleiche Ferne. Der einzelne Baum aber ist größer als der einzelne Mensch und wächst immer weiter ins Reckenhafte. Seine Standhaftigkeit hat viel von derselben Tugend des Kriegers. [...]
:Der Knabe, den es aus der Enge zu Hause in den Wald hinaustrieb, um, wie er glaubte, zu träumen und allein zu sein, erlebte dort die Aufnahme ins Heer voraus. Im Wald standen schon die anderen bereit, die treu und wahr und aufrecht waren, wie er sein wollte, einer wie der andere, weil jeder gerade wächst, und doch ganz verschieden an Höhe und Stärke. Man soll die Wirkung dieser frühen Waldromantik auf den Deutschen nicht unterschätzen, in hundert Liedern und Gedichten nahm er sie auf, und der Wald, der in ihnen vorkam, hieß oft deutsch.“
:<small>Elias Canetti: Masse und Macht, Fischer 1980 (1960) S. 190f</small>|Zitat}}

==Klassisch - romantisch - nationalistisch==

===Friedrich Hölderlin (1770-1843)===
Die Eichbäume: Noch nicht der enge deutsche Wald der Romantik, sondern das Zusammenstehen souveräner Individuen außerhalb der von liebebedürftigen Menschen bewohnten Kulturlandschaft.

'''DIE EICHBÄUME'''
[[File:Eichenblatt (74045215).jpeg|rechts|320px]]
<poem>
Aus den Gärten komm ich zu euch, ihr Söhne des Berges!
Aus den Gärten, da lebt die Natur geduldig und häuslich,
Pflegend und wieder gepflegt mit dem fleißigen Menschen zusammen.
Aber ihr, ihr Herrlichen! steht, wie ein Volk von Titanen
In der zahmeren Welt und gehört nur euch und dem Himmel,
Der euch nährt` und erzog, und der Erde, die euch geboren.
Keiner von euch ist noch in die Schule der Menschen gegangen,
Und ihr drängt euch fröhlich und frei, aus der kräftigen Wurzel,
Unter einander herauf und ergreift, wie der Adler die Beute,
Mit gewaltigem Arme den Raum, und gegen die Wolken
Ist euch heiter und groß die sonnige Krone gerichtet.
Eine Welt ist jeder von euch, wie die Sterne des Himmels
Lebt ihr, jeder ein Gott, in freiem Bunde zusammen.
Könnt ich die Knechtschaft nur erdulden, ich neidete nimmer
Diesen Wald und schmiegte mich gern ans gesellige Leben.
Fesselte nur nicht mehr ans gesellige Leben das Herz mich,
Das von Liebe nicht läßt, wie gern würd ich unter euch wohnen.

:(1796/8)
</poem>

{{Box|Interpretationsauftrag|
#Überlege zuerst, was Dir zum Begriff "Eiche" einfällt.
#Lies das Gedicht langsam durch und vergleiche es mit Deinen Vorüberlegungen.
#Gliedere das Gedicht jetzt in Sinn-Einheiten.
#Markiere die Stellen, in denen die Lebenswelt der Menschen und die Existenzform der Eichen dargestellt werden. Benutze dazu zwei Farben.
#Entwickle daraus, den Aussage-Gehalt dieses Gedichtes.
<small>[http://www.zum.de/Faecher/D/BW/gym/naturlyrik/eichbaeume.htm Mehr dazu hier]</small>
|Unterrichtsidee}}

===Friedrich Schlegel (1772-1829)===
Der deutsche Wald der Nationalromantik: Ort der Erinnerung und dunkler Ahnungen urdeutscher Kraft und Freiheit

{{3Spalten|
'''Im Spesshart, 1806'''
<poem>

Gegrüßt sei du, viellieber Wald!
Es rührt mit wilder Lust,
Wenn abends fern das Alphorn schallt,
Erinnrung mir die Brust.

Jahrtausende standst du schon,
O Wald, so dunkel kühn,
Sprachst allen Menschenkünsten Hohn
Und webtest fort dein Grün.

Wie mächtig dieser Äste Bug
Und das Gebüsch wie dicht,
Was golden spielend kaum durchschlug
Der Sonne funkelnd Licht.

Nach oben strecken sie den Lauf,
Die Stämme grad und stark;
Es strebt zur blauen Luft hinauf
Der Erde Trieb und Mark.
</poem>
|
<poem>

Durch des Gebildes Adern quillt
Geheimes Lebensblut,
Der Blätterschmuck der Krone schwillt
In grüner Frühlingsglut.

Natur, hier fühl ich deine Hand
Und atme deinen Hauch,
Beklemmend dringt und doch bekannt
Dein Herz in meines auch.

Dann denk ich wie vor alter Zeit,
Du dunkle Waldesnacht!
Der Freiheit Sohn sich dein gefreut
Und was er hier gedacht.

Du warst der Alten Haus und Burg;
Zu diesem grünen Zelt
Drang keines Feindes Ruf hindurch,
Frei war noch da die Welt.
</poem>
|

:Quelle: Friedrich von Schlegel: Dichtungen, München u.a. 1962, S. 363-364. Zitiert nach [http://www.zeno.org/Literatur/M/Schlegel,+Friedrich/Gedichte/Romanzen+und+Lieder/Im+Spesshart Zeno.org]
|}}

===J.F.v.Eichendorff (1788-1857)===
Der Wald der Eichendorff-Romantik:
<table cellpadding="10"><tr><td width="50%">
Ein geheimnisvoller Ort '''wohlig-grausigen Schauderns'''

'''Im Walde'''
<poem>
Es zog eine Hochzeit den Berg entlang,
ich hörte die Vögel schlagen,
da blitzten viel Reiter, das Waldhorn klang,
das war ein lustiges Jagen!

Und eh ichs gedacht, war alles verhallt,
die Nacht bedecket die Runde,
nur von den Bergen noch rauschet der Wald
und mich schauert im Herzensgrunde.
(1836)</poem>
:<small>[http://www.zum.de/Faecher/D/BW/gym/naturlyrik/eichend_1.htm Mehr dazu bei K. Dautel]</small>
</td><td valign="top">
Oder: Eine Heimat und Gegenwelt zur Geschäftigkeit der Welt ''„da draußen"''.

'''Abschied'''
<poem>
O Täler weit, o Höhen,
O schöner, grüner Wald,
Du meiner Lust und Wehen
Andächt`ger Aufenthalt.
Da draußen, stets betrogen,
Saust die geschäft`ge Welt,
Schlag noch einmal die Bogen
Um mich, du grünes Zelt.
</poem>
:<small>Zitiert nach [http://gutenberg.spiegel.de/eichndrf/gedichte/eichen22.htm Projekt Gutenberg]</small>
</td></tr></table>

===Ludwig Ganghofer (1855-1920)===
{{Box|Der Wald als Metapher für mannhafte Stärke|
:"Wie still dieser Wald! Wie schön in seinem Schweigen!"
:Zwischen den Wurzeln einer mächtigen Fichte ließ sich der Einsame zur Ruhe nieder. So saß er, den Kopf an den Stamm gelehnt, die Hände um das Knie geschlungen. Lächelnd, als wäre die Ruhe und das Nimmerdenken über ihn gekommen, staunte er träumend hinein in die wundersame Stille. Kein Halm zu seinen Füßen und kein Zweig zu seinen Häupten bewegte sich. Auch nicht der leiseste Lufthauch atmete durch den Wald. Stark und ruhig stiegen die hundertjährigen Bäume zum Himmel auf, jeder ein König in seiner sturmerprobten Kraft. Alle kleinen, niederen Gewächse waren verkümmert und gestorben im Schatten dieser Großen; sie allein bestanden, und bescheidenes Moos nur webte zwischen ihren weitgespannten Wurzeln seinen grünen Samt über Grund und Steine. Sogar vom eigenen Leibe hatten die Riesen alle niedrigstehenden Äste abgestoßen und gesundes, saftiges Leben nur den strebenden Zweigen bewahrt, die sich aufwärts streckten bis zur Höhe des Lichtes. Das flutete goldleuchtend um die Wipfel her, ließ selten einen verlorenen Schimmer niedergleiten in den Schatten, der zwischen den braunen Stämmen lag, und dort nur, wo der Grund zu steigen anfing, brach es, einer Lichtung folgend, mit breiter brennender Welle quer durch den Wald.
:"Wer das so könnte wie der Wald: alles Schwächliche und Niedrige von sich abstoßen, nur bestehen lassen, was stark ist und gesund! So stolz und aufrecht hinaussteigen über den Schatten der Tiefe und die Helle suchen, die hohen, reinen Lüfte! Wer das so könnte!"

:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/2144/2 Das Schweigen im Walde (1899), 1. Kapitel]|Zitat}}

===Hermann Hesse (1877-1962)===
Der Wald, Ort sehnsuchtsvoller Erinnerung an die Kindheit

{{3Spalten|
:
'''SCHWARZWALD'''
<poem>

Seltsam schöne Hügelfluchten,
Dunkle Berge, helle Matten,
Rote Felsen, braune Schluchten,
Überflort von Tannenschatten!

Wenn darüber eines Turmes
Frommes Läuten mit dem Rauschen
Sich vermischt des Tannensturmes,
Kann ich lange Stunden lauschen.
</poem>
|
<poem>

Dann ergreift wie eine Sage,
Nächtlich am Kamin gelesen,
Das Gedächtnis mich der Tage
Da ich hier zu Haus gewesen.

Da die Fernen edler, weicher,
Da die tannenforstbekränzten
Berge seliger und reicher
Mir im Knabenauge glänzten.
</poem>
|
:
Zitiert nach [https://wikisource.org/wiki/Page:Gedichte_Hesse_1919.djvu/12 Wikisource.org]
|}}

===Reiner Kunze: Der Hochwald===
:Ein Wald-Gedicht, das in mehrfacher Hinsicht anders ist - und von einem DDR-Autor stammt (siehe unten).
<table><tr><td width="400">
Reiner Kunze

'''Der hochwald erzieht seine bäume'''
<poem>

Der hochwald erzieht seine bäume
Sie des lichtes entwöhnend, zwingt er sie
all ihr grün in die kronen zu schicken
Die fähigkeit,
mit allen zweigen zu atmen
das talent,
äste zu haben nur so aus freude,
verkümmern

Den regen siebt er, vorbeugend
der leidenschaft des durstes

Er läßt die bäume größer werden
wipfel an wipfel:
Keiner sieht mehr als der andere,
dem wind sagen alle das gleiche

holz
</poem>
</td><td valign="bottom">
<small>
*Veröffentlicht 1969 in „sensible wege“ in der BRD (Rowohlt-Verlag). Unter dem Titel „Der hochwald“ erschien das Gedicht (ohne das letzte Wort „holz“) erst danach in „Brief mit blauem siegel“ in der DDR. Der Begriff Bückware hieß in der DDR, dass die Ware nur unter dem Ladentisch gehandelt wurde. Das Gedicht datiert Kunze auf 1962
*Mehr zum Gedicht, der Gedichtsammlung und den Kontexten: [http://www.planetlyrik.de/reiner-kunzes-lyrik-vertraut-sensiblen-wegen-auch-wenn-oft-unbequemen-sind-sein-ton-ist-zurueckgenommen-aber-praezise-ist-leise-aber-nicht-ueberhoeren-politisches-schwingt-untersc/2015/09/ www.planetlyrik.de]
*Zum Begriff "Hochwald" siehe den Wikipedia-Artikel: [https://de.wikipedia.org/wiki/Hochwald_(Waldbau) Hochwald (Waldbau)]
</small>
</td></tr></table>

==Siehe auch==

*[[Landschaftsbeschreibungen in der Literatur]]
*[[Naturlyrik]]

[[Kategorie:Deutsch]][[Kategorie:Lyrik]][[Kategorie:Motive in der Literatur]]

Thema:X1mwfnk7mlwyql97

2026-01-14T13:28:31Z

Klaus Dautel (Diskussion | Beiträge) markierte das Thema „Texte aktiv lesen“ als erledigt (als erledigt markiert)

Thema:Z6fidaudyjx2640i

2026-01-13T11:15:48Z

Klaus Dautel (Diskussion | Beiträge) kommentierte auf „Lieber Ukalina“ (Sind Sie damit einverstanden, - dass ich im nächsten ZUM-Newsletter auf Ihren Lernpfad zu Quadratischen Funktionen hinweise? Ich bin - wie…).

Thema:Z6fho9uzwoia2z0y

2026-01-13T11:03:19Z

Klaus Dautel (Diskussion | Beiträge) kommentierte auf „Lieber Kwschneider“ (Vielen Dank zunächst für Ihre Beiträge und das Projekt, das Sie hier in Angriff nehmen. Ohne mich inhaltich sehr weit hineinbegeben zu könn…).

Wald (Literatur)

2026-01-09T16:44:22Z

Klaus Dautel:

==Wald-Ansichten==
{{Box|Wald & Romantik|
:„Zur Lebensweise der Intellektuellen des frühen 19. Jahrhunderts gehörte die räumliche und geistige Distanzierung von den Unbilden der Natur ... Es bedurfte erst der Sicherheit der Städte, um das Gefühl romantischer Natursehnsucht zu empfinden. Dazu gehörte von Anfang an die Erfahrung des Verlustes: des persönlichen lebensgeschichtlichen Verlustes eines Erfahrungsraumes, aber auch des Verlustes eines Teils der natürlichen Umwelt. Die Wälder der romantischen Dichter und Maler waren Seelenlandschaften, Erinnerungswälder, die diesen städtischen Intellektuellen bereits als Wohnort verloren gegangen waren. [...]
:Dabei waren die Wälder in Mitteleuropa damals längst keine unberührten Naturlandschaften mehr, sondern wirtschaftlich intensiv genutzte Flächen. Infolge wirtschaftlicher Übernutzung befand sich der Wald an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert in einer erbärmlichen ökologischen Situation. Die heutigen Waldzustände nehmen sich im Vergleich dazu idyllisch aus."
:<small>Albrecht Lehmann: ''Mythos Deutscher Wald'' [http://www.buergerimstaat.de/1\_01/wald01.htm DER BÜRGER IM STAAT] Hrsg: Landeszentrale der politischen Bildung Baden-Württemberg, Heft 1/2001: Der deutsche Wald</small>
|Hervorhebung1}}
{{Box|Wald & Heer|[[File:Forest on San Juan Island.jpg|rechts|320px]]
:„Das Massensymbol der Deutschen war das Heer. Aber das Heer war mehr als das Heer: es war der marschierende Wald. In keinem modernen Land der Welt ist das Waldgefühl so lebendig geblieben wie in Deutschland. Das Rigide und Parallele der aufrechtstehenden Bäume, ihre Dichte und ihre Zahl erfüllt das Herz des Deutschen mit tiefer und geheimnisvoller Freude. Er sucht den Wald, in dem seine Vorfahren gelebt haben, noch heute gern auf und fühlt sich ein mit Bäumen.
[[File:Cloud forest Ecuador.jpg|rechts|320px|Cloud forest Ecuador]]
:Ihre Sauberkeit und Abgegrenztheit gegeneinander, die Betonung der Vertikalen, unterscheidet diesen Wald von dem tropischen, wo Schlinggewächse in jeder Richtung durcheinanderwachsen. Im tropischen Wald verliert sich das Auge in der Nähe, es ist eine chaotische, ungegliederte Masse, auf eine bunteste Weise belebt, die jedes Gefühl von Regel und gleichmäßiger Wiederholung ausschließt. Der Wald der gemäßigten Zone hat seinen anschaulichen Rhythmus. Das Auge verliert sich, an sichtbaren Stämmen entlang, in eine immer gleiche Ferne. Der einzelne Baum aber ist größer als der einzelne Mensch und wächst immer weiter ins Reckenhafte. Seine Standhaftigkeit hat viel von derselben Tugend des Kriegers. [...]
:Der Knabe, den es aus der Enge zu Hause in den Wald hinaustrieb, um, wie er glaubte, zu träumen und allein zu sein, erlebte dort die Aufnahme ins Heer voraus. Im Wald standen schon die anderen bereit, die treu und wahr und aufrecht waren, wie er sein wollte, einer wie der andere, weil jeder gerade wächst, und doch ganz verschieden an Höhe und Stärke. Man soll die Wirkung dieser frühen Waldromantik auf den Deutschen nicht unterschätzen, in hundert Liedern und Gedichten nahm er sie auf, und der Wald, der in ihnen vorkam, hieß oft deutsch.“
:<small>Elias Canetti: Masse und Macht, Fischer 1980 (1960) S. 190f</small>|Zitat}}

==Klassisch - romantisch - nationalistisch==

===Friedrich Hölderlin (1770-1843)===
Die Eichbäume: Noch nicht der enge deutsche Wald der Romantik, sondern das Zusammenstehen souveräner Individuen außerhalb der von liebebedürftigen Menschen bewohnten Kulturlandschaft.

'''DIE EICHBÄUME'''
[[File:Eichenblatt (74045215).jpeg|rechts|320px]]
<poem>
Aus den Gärten komm ich zu euch, ihr Söhne des Berges!
Aus den Gärten, da lebt die Natur geduldig und häuslich,
Pflegend und wieder gepflegt mit dem fleißigen Menschen zusammen.
Aber ihr, ihr Herrlichen! steht, wie ein Volk von Titanen
In der zahmeren Welt und gehört nur euch und dem Himmel,
Der euch nährt` und erzog, und der Erde, die euch geboren.
Keiner von euch ist noch in die Schule der Menschen gegangen,
Und ihr drängt euch fröhlich und frei, aus der kräftigen Wurzel,
Unter einander herauf und ergreift, wie der Adler die Beute,
Mit gewaltigem Arme den Raum, und gegen die Wolken
Ist euch heiter und groß die sonnige Krone gerichtet.
Eine Welt ist jeder von euch, wie die Sterne des Himmels
Lebt ihr, jeder ein Gott, in freiem Bunde zusammen.
Könnt ich die Knechtschaft nur erdulden, ich neidete nimmer
Diesen Wald und schmiegte mich gern ans gesellige Leben.
Fesselte nur nicht mehr ans gesellige Leben das Herz mich,
Das von Liebe nicht läßt, wie gern würd ich unter euch wohnen.

:(1796/8)
</poem>

{{Box|Interpretationsauftrag|
#Überlege zuerst, was Dir zum Begriff "Eiche" einfällt.
#Lies das Gedicht langsam durch und vergleiche es mit Deinen Vorüberlegungen.
#Gliedere das Gedicht jetzt in Sinn-Einheiten.
#Markiere die Stellen, in denen die Lebenswelt der Menschen und die Existenzform der Eichen dargestellt werden. Benutze dazu zwei Farben.
#Entwickle daraus, den Aussage-Gehalt dieses Gedichtes.
<small>[http://www.zum.de/Faecher/D/BW/gym/naturlyrik/eichbaeume.htm Mehr dazu hier]</small>
|Unterrichtsidee}}

===Friedrich Schlegel (1772-1829)===
Der deutsche Wald der Nationalromantik: Ort der Erinnerung und dunkler Ahnungen urdeutscher Kraft und Freiheit

{{3Spalten|
'''Im Spesshart, 1806'''
<poem>

Gegrüßt sei du, viellieber Wald!
Es rührt mit wilder Lust,
Wenn abends fern das Alphorn schallt,
Erinnrung mir die Brust.

Jahrtausende standst du schon,
O Wald, so dunkel kühn,
Sprachst allen Menschenkünsten Hohn
Und webtest fort dein Grün.

Wie mächtig dieser Äste Bug
Und das Gebüsch wie dicht,
Was golden spielend kaum durchschlug
Der Sonne funkelnd Licht.

Nach oben strecken sie den Lauf,
Die Stämme grad und stark;
Es strebt zur blauen Luft hinauf
Der Erde Trieb und Mark.
</poem>
|
<poem>

Durch des Gebildes Adern quillt
Geheimes Lebensblut,
Der Blätterschmuck der Krone schwillt
In grüner Frühlingsglut.

Natur, hier fühl ich deine Hand
Und atme deinen Hauch,
Beklemmend dringt und doch bekannt
Dein Herz in meines auch.

Dann denk ich wie vor alter Zeit,
Du dunkle Waldesnacht!
Der Freiheit Sohn sich dein gefreut
Und was er hier gedacht.

Du warst der Alten Haus und Burg;
Zu diesem grünen Zelt
Drang keines Feindes Ruf hindurch,
Frei war noch da die Welt.
</poem>
|

:Quelle: Friedrich von Schlegel: Dichtungen, München u.a. 1962, S. 363-364. Zitiert nach [http://www.zeno.org/Literatur/M/Schlegel,+Friedrich/Gedichte/Romanzen+und+Lieder/Im+Spesshart Zeno.org]
|}}

===J.F.v.Eichendorff (1788-1857)===
Der Wald der Eichendorff-Romantik:
<table cellpadding="10"><tr><td width="50%">
Ein geheimnisvoller Ort '''wohlig-grausigen Schauderns'''

'''Im Walde'''
<poem>
Es zog eine Hochzeit den Berg entlang,
ich hörte die Vögel schlagen,
da blitzten viel Reiter, das Waldhorn klang,
das war ein lustiges Jagen!

Und eh ichs gedacht, war alles verhallt,
die Nacht bedecket die Runde,
nur von den Bergen noch rauschet der Wald
und mich schauert im Herzensgrunde.
(1836)</poem>
:<small>[http://www.zum.de/Faecher/D/BW/gym/naturlyrik/eichend_1.htm Mehr dazu bei K. Dautel]</small>
</td><td valign="top">
Oder: Eine Heimat und Gegenwelt zur Geschäftigkeit der Welt ''„da draußen"''.

'''Abschied'''
<poem>
O Täler weit, o Höhen,
O schöner, grüner Wald,
Du meiner Lust und Wehen
Andächt`ger Aufenthalt.
Da draußen, stets betrogen,
Saust die geschäft`ge Welt,
Schlag noch einmal die Bogen
Um mich, du grünes Zelt.
</poem>
:<small>Zitiert nach [http://gutenberg.spiegel.de/eichndrf/gedichte/eichen22.htm Projekt Gutenberg]</small>
</td></tr></table>

===Ludwig Ganghofer (1855-1920)===
{{Box|Der Wald als Metapher für mannhafte Stärke|
:"Wie still dieser Wald! Wie schön in seinem Schweigen!"
:Zwischen den Wurzeln einer mächtigen Fichte ließ sich der Einsame zur Ruhe nieder. So saß er, den Kopf an den Stamm gelehnt, die Hände um das Knie geschlungen. Lächelnd, als wäre die Ruhe und das Nimmerdenken über ihn gekommen, staunte er träumend hinein in die wundersame Stille. Kein Halm zu seinen Füßen und kein Zweig zu seinen Häupten bewegte sich. Auch nicht der leiseste Lufthauch atmete durch den Wald. Stark und ruhig stiegen die hundertjährigen Bäume zum Himmel auf, jeder ein König in seiner sturmerprobten Kraft. Alle kleinen, niederen Gewächse waren verkümmert und gestorben im Schatten dieser Großen; sie allein bestanden, und bescheidenes Moos nur webte zwischen ihren weitgespannten Wurzeln seinen grünen Samt über Grund und Steine. Sogar vom eigenen Leibe hatten die Riesen alle niedrigstehenden Äste abgestoßen und gesundes, saftiges Leben nur den strebenden Zweigen bewahrt, die sich aufwärts streckten bis zur Höhe des Lichtes. Das flutete goldleuchtend um die Wipfel her, ließ selten einen verlorenen Schimmer niedergleiten in den Schatten, der zwischen den braunen Stämmen lag, und dort nur, wo der Grund zu steigen anfing, brach es, einer Lichtung folgend, mit breiter brennender Welle quer durch den Wald.
:"Wer das so könnte wie der Wald: alles Schwächliche und Niedrige von sich abstoßen, nur bestehen lassen, was stark ist und gesund! So stolz und aufrecht hinaussteigen über den Schatten der Tiefe und die Helle suchen, die hohen, reinen Lüfte! Wer das so könnte!"

:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/2144/2 Das Schweigen im Walde (1899), 1. Kapitel]|Zitat}}

===Hermann Hesse (1877-1962)===
Der Wald, Ort sehnsuchtsvoller Erinnerung an die Kindheit

{{3Spalten|
:
'''SCHWARZWALD'''
<poem>

Seltsam schöne Hügelfluchten,
Dunkle Berge, helle Matten,
Rote Felsen, braune Schluchten,
Überflort von Tannenschatten!

Wenn darüber eines Turmes
Frommes Läuten mit dem Rauschen
Sich vermischt des Tannensturmes,
Kann ich lange Stunden lauschen.
</poem>
|
<poem>

Dann ergreift wie eine Sage,
Nächtlich am Kamin gelesen,
Das Gedächtnis mich der Tage
Da ich hier zu Haus gewesen.

Da die Fernen edler, weicher,
Da die tannenforstbekränzten
Berge seliger und reicher
Mir im Knabenauge glänzten.
</poem>
|
:
Zitiert nach [https://wikisource.org/wiki/Page:Gedichte_Hesse_1919.djvu/12 Wikisource.org]
|}}

===Reiner Kunze: Der Hochwald===
:Ein Wald-Gedicht, das in mehrfacher Hinsicht anders ist - und von einem DDR-Autor stammt (siehe unten).
<table><tr><td width="400">
Reiner Kunze

'''Der hochwald erzieht seine bäume'''
<poem>

Der hochwald erzieht seine bäume
Sie des lichtes entwöhnend, zwingt er sie
all ihr grün in die kronen zu schicken
Die fähigkeit,
mit allen zweigen zu atmen
das talent,
äste zu haben nur so aus freude,
verkümmern

Den regen siebt er, vorbeugend
der leidenschaft des durstes

Er läßt die bäume größer werden
wipfel an wipfel:
Keiner sieht mehr als der andere,
dem wind sagen alle das gleiche

holz
</poem>
</td><td valign="bottom">
<small>
*Aus Reiner Kunzes Gedichtsammlung „Brief mit blauem Siegel“ (DDR-Reclam 1973), ein in der DDR sehr erfolgreicher Lyrik-Band - der jedoch in den Buchläden nur als „Bückware“ zu erhalten war. Der Begriff Bückware hieß in der DDR, dass die Ware nur unter dem Ladentisch gehandelt wurde. Das Gedicht datiert Kunze auf 1962
*Mehr zum Gedicht, der Gedichtsammlung und den Kontexten: [http://www.planetlyrik.de/reiner-kunzes-lyrik-vertraut-sensiblen-wegen-auch-wenn-oft-unbequemen-sind-sein-ton-ist-zurueckgenommen-aber-praezise-ist-leise-aber-nicht-ueberhoeren-politisches-schwingt-untersc/2015/09/ www.planetlyrik.de]
*Zum Begriff "Hochwald" siehe den Wikipedia-Artikel: [https://de.wikipedia.org/wiki/Hochwald_(Waldbau) Hochwald (Waldbau)]
</small>
</td></tr></table>

==Siehe auch==

*[[Landschaftsbeschreibungen in der Literatur]]
*[[Naturlyrik]]

[[Kategorie:Deutsch]][[Kategorie:Lyrik]][[Kategorie:Motive in der Literatur]]

Thema:Z39vpnfj5fv26ssv

2025-11-23T11:02:23Z

Klaus Dautel (Diskussion | Beiträge) kommentierte auf „Materialien öffentlich machen?“ (Lieber Erich Rueger, könnten Sie sich vorstellen, diese oder einige Materialien, die jetzt noch im "Benutzer-Raum" sind, demnächst öffentli…).

Thema:Z39vi160b41fjrkf

2025-11-23T10:58:35Z

Klaus Dautel (Diskussion | Beiträge) kommentierte auf „Materialien 'öffentlich' machen?“ (Lieber Ukalina, Sie haben jetzt ja schon eine richtige Unterrichtsbibliothek angelegt und ich würde gerne einiges daraus im nächsten oder e…).

2025-09-22T11:58:24Z

Klaus Dautel (Diskussion | Beiträge) kommentierte auf „Lob, Dank und eine kleine Korrektur“ (Liebe Sabine, ich werde mich drum kümmern. Und vielen Dank für die Bilder, ich habe mich für den kleinen Engel entschieden und ihn Lehrer-O…).

Recht und Gerechtigkeit

2025-09-22T09:37:37Z

Klaus Dautel: /* Denkanstöße */

==Planung Unterrichtseinheit==
Rahmenbedingungen: Baden-Württemberg, Gymnasium, Kursstufe 2 (12. Klasse, G8), BP 2016
{|class="wikitable"
!Doppelstunde
!Thema
!Verlauf
|-
|1
|Einführung, Grundbegriffe
|Wäre ein Bedingungsloses Grundeinkommen gerecht?

*Podcast [https://www.ardaudiothek.de/episode/urn:ard:episode:8f0ee35ca2fec1e3/ "Mal angenommen: Bedingungsloses Grundeinkommen"]: gemeinsames Sammeln in einem ZUMPad: Vorteile, Nachteile, Rahmenbedingungen, Beispiele für die Umsetzung
*Diskussion, eigene Positionierung

Grundbegriffe

*Übung zu den Grundbegriffen: https://apps.zum.de/apps/21824
*Zuordnung von Beispielen zu den verschiedenen Gerechtigkeitsformeln
|-
|2
|Wie wird eine Gesellschaft gerecht?
|Gedankenexperiment John Rawls

*Struktur des Urzustandes bei John Rawls ([https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/was-ist-gerecht-gedankenexperiment-schleier-des-nichtwissens ca. 2:10 von diesem Film])
*anschließend: eigene Überlegungen, Diskussion in Gruppen oder stummen Schreibgespräch
|}

<br />

==Denkanstöße==

{{Idee|1=
Manchmal sind es ja gerade zunächst merkwürdig oder gar abwegig erscheinende Einstiege, die ermöglichen, in ein freies und offenes Gespräch über die anstehende Problematik zu gelangen. - So mag die "Weinberg-Posse" zunächst zumindest skurril wirken. Aber an ihr können sich sicherlich Fragen danach entzünden, was denn nun Recht und was gerecht ist.
}}

{{Aufgabe|1=
# Sieh dir den Videobeitrag "Weinberg-Posse: Buddeln gegen Bürokraten" an. Achte dabei darauf, um welches Problem es geht, wer beteiligt ist und was passiert.
# Notiere dir beim Zuschauen, danach oder bei einem zweiten Anschauen des Videos stichwortartig das Wichtigste zu folgenden Fragen:
## Was machen die Bürger in dem Film? Und warum machen sie es?
## Welche Maßnahme machen sie damit rückgängig? Wer hatte das warum gemacht?
## Warum muss diese Maßnahme jetzt rückgängig gemacht werden?
# Nimm kurz begründet Stellung zu den zwei folgenden Fragen:
## Hat sich die Stadtverwaltung richtig verhalten?
## Handeln die Bürger mit ihrer neuen Aktion richtig?
# Zusatzaufgabe: Informiere dich über die im Beitrag genannte EU-Richtlinie und sammle Argumente für und wider diese Richtlinie.}}

;''Material:''

*[http://www.spiegel.de/video/video-1122611.html Weinberg-Posse: Buddeln gegen Bürokraten] (Spiegel-Online, 18.04.2011)

==Recht und Gerechtigkeit: im Einklang?==

===Eine gerechte Strafe?===

Die Frage, welche Strafe gerecht ist oder sein kann und ob es eine gerechte Strafe überhaupt geben, ist sicherlich eine Themenstellung, die immer wieder zu vielen, engagierten und kontroversen Diskussionen führen kann. Und "klassische" Fragestellungen sind hierbei sicherlich u.a. folgende:

*Bestrafung eines Vergewaltigers
*Bestrafung einer Mörders
*Ist die Todesstrafe eine gerechte bzw. eine gerechtfertigte Strafe?
*Bestrafung wegen Kaufhausdiebstahls
*Strafen in der Schule
*Strafen im Elternhaus
*...

===Tötung Osama Bin Ladens===

{{Idee|1=Die Tötung Osama Bin Ladens (am 2. Mai 2011), der als Drahtzieher des internationalen Terrorismus galt und der sich selbst als verantwortlich für die Terroranschläge auf das World Trade Center am 11. September 2001 bezeichnet hatte, löste nicht nur in den USA bei vielen Menschen Jubel aus. - Ist es aber gerechtfertigt, einen Menschen wie Bin Laden einfach zu töten? Oder wäre es nicht gerechter, ihn vor ein Gericht zu stellen?}}

{{Aufgabe|
* Informiere dich über die Umstände der Tötung Bin Ladens. Nutze zum Beispiel folgende Seiten:
** [http://www.spiegel.de/thema/osama_bin_laden/ Thema - Osama Bin Laden] (Spiegel-Online)
* Lies auch folgende Stellungnahmen:

** [http://www.spiegel.de/politik/ausland/0,1518,760090,00.html Bin Ladens Tod: Auge um Auge, Zahn um Zahn] - Ein Kommentar von Roland Nelles (Spiegel-Online, 02.05.2011)<br>"Osama Bin Ladens Tod ist ein Sieg für Amerika und für Präsident Obama. Sein Ende nährt die Hoffnung auf eine bessere Welt. Der Westen und speziell die USA dürfen diese Chance nicht verspielen."
** [http://www.spiegel.de/politik/ausland/0,1518,760244,00.html Tötung Bin Ladens: Gerechtigkeit auf Amerikanisch] - Eine Analyse von Thomas Darnstädt (Spiegel-Online, 02.05.2011)<br>"Sieht so Gerechtigkeit aus? Qaida-Chef Bin Laden wurde in einer geheimen Kommandoaktion in seinem Wohnhaus getötet. Es gibt ernste Zweifel daran, ob das durch Völker- oder Kriegsrecht gedeckt ist."
** [http://www.lto.de/de/html/nachrichten/3171/osama_bin_laden_getoetet_vom_problem_der_staatlichen_license_to_kill/ Osama bin Laden getötet: Vom Problem der staatlichen "License to kill"] - von Dr. Denis Basak (Legal Tribune Online, 03.05.2011)<br>"In der Nacht zum Montag haben amerikanische Soldaten der Navy Seals mit zwei Hubschraubern ein Anwesen mitten in einer Stadt in Pakistan angegriffen und fünf Menschen erschossen, darunter den Terrorpaten bin Laden persönlich. Auch wenn die Welt nun aufatmet: Durften die USA ihren Staatsfeind Nr. 1 einfach so gezielt und ohne Prozess liquidieren?"
* Um die Rolle Bin Ladens beurteilen zu können, solltest du dich natürlich auch über seine Person und die von ihm verantworteten Taten informieren:
** {{wpde|Osama bin Laden}}
}}

==Materialien==

===Recht und Gerechtigkeit in der Literatur===

*[http://www.zum.de/Faecher/D/BW/gym/schiller-kleist/schiller-kleist1.html Friedrich Schillers „Räuber" und Heinrich von Kleists „Michael Kohlhaas" im Themenfeld von „Recht und Gerechtigkeit"] (Klaus Dautel)

===Videos von Planet Schule===

Planet Schule bietet mehrere thematische Reihen mit jeweils mehreren 30-minütigen Videos an, die über [http://www.edmond-nrw.de/ EDMOND-NRW] verfügbar sind.

*[http://www.planet-schule.de/sf/downloads/service/pdf/Planet%20Schule_Filmuebersicht_Klasse%2010_2010.pdf Zentrale Prüfungen in Klasse 10 in NRW: Vorbereitung mit Filmen von Planet Schule] - für Deutsch, Mathematik, Englisch, Französisch und Spanisch

Darin enthalten sind folgende Angebote für das Prüfungsfeld Recht und Gerechtigkeit im Fach Deutsch. Die die Reihe beschreibenden Zitate stammen aus der oben verlinkten PDF-Datei von Planet Schule. - Im jeweiligen "Wissenspool" befinden sich neben den Videos der Sendungen auch Hintergrundinformationen, Hinweise für den Unterricht sowie Links und Literatur.

;[http://www.planet-schule.de/wissenspool/eugens-welt/inhalt.html Eugens Welt]
:"Vier soap-artige Filme à 20 Minuten zu den Themen Rechte und Pflichten in Familie, Schule und Ge- meinde, Konfliktlösung und Grundkenntnisse demokratischer Organisationsformen. Die Bewohner der „Sackgasse 777“ müssen ihr Zusammenleben organisieren und Konflikte lösen."

[[Kategorie:Unterrichtsidee]]
[[Kategorie:Politik]]
[[Kategorie:Ethik]]
[[Kategorie:Gerechtigkeit]]

Thema:Yxnqz4cc39xtq7nu

2025-09-21T18:58:44Z

Klaus Dautel (Diskussion | Beiträge) kommentierte auf „Lob, Dank und eine kleine Korrektur“ (Liebe Sabine, das erreicht mich nur über Umwege: info@zum.de ist besser oder gleich klaus.dautel@zum.de).

Thema:Yxnqz4cc39xtq7nu

2025-09-15T14:37:36Z

Klaus Dautel (Diskussion | Beiträge) kommentierte auf „Lob, Dank und eine kleine Korrektur“ (Liebe Sabine, ich verfolge Dein Weihnachtswissen-Projekt mit Interesse und habe deshalb eine Anfrage: Die ZUM kann im Newsletter von "lehre…).

2023-03-13T17:30:52Z

Klaus Dautel: Kleine Korrekturen

"In vielen Schulen sind inzwischen digitale Tafeln mit ihren vielfältigen Möglichkeiten eingezogen. Diese Systeme bedürfen einer Einarbeitung in die spezielle zur Tafel passenden Software.

Wie wäre es, wenn es eine einfache Webanwendung gäbe, die das vereinheitlicht und sogar von zu Hause vorbereitet werden kann? Genau das bietet '''Digiscreen'''. Natürlich auf absolut DSGVO-konforme Weise."<ref>https://www.zum.de/portal/das-schweizer-taschenmesser-fuer-den-unterricht/</ref>

Das war die Einleitung zu unserem Blogartikel zum Digiscreen, der mittlerweile die Kreidetafel in die Kreidezeit schicken kann. Mit dieser Software haben Nutzer:innen eine ganze Palette an Möglichkeiten auf einem Bildschirm versammelt, natürlich zur Unterstützung und Visualisierung des klassischen Frontalunterrichts, aber genauso um "Lernen sichtbar zu machen". Auf diesem Screen können Arbeitsaufträge formuliert und Ergebnisse gesammelt werden, weiterhin kann Unterricht strukturiert und sichtbar in einem Sinnzusammenhang dargestellt werden.

Erreichbar ist der Digiscreen unter: https://digiscreen.zum.de

====Überblick Digiscreen====
Der Digiscreen bietet eine Tool-Sammlung für den Unterricht gepaart mit der Möglichkeit, Elemente auf einer virtuellen Tafel individuell anzuordnen. So können beispielsweise ein Film (... auch aus Youtube) und ein Link zum dynamischen Erfassen von Ideen direkt nebeneinander präsentiert werden.

[[Datei:Bsp02.png|rahmenlos|600x600px]]

In diesem Beispiel sieht man ein YouTube Video, welches mit einem Arbeitsauftrag und einer Möglichkeit der digitalen Zusammenarbeit (einer Brainstorming-Plattform) zu einem klar strukturierten Unterrichtsmedium werden kann.

Die untere Leiste enthält die momentan sichtbaren "apps", die der Digiscreen mitbringt. Diese sind prinzipiell immer durch ein relativ eindeutiges Formular gut handhabbar. Es lohnt sich, diese Apps einmal auszuprobieren.

=====Datenschutz=====
Da der Digiscreen in einer verschlüsselten Webseite läuft, keine Daten im Netz gespeichert werden können, sondern immer nur temporär vorhanden sind und dann auf dem eigenen PC gespeichert werden, kann man davon ausgehen, dass hier der Datenschutz absolut gewahrt wird.

Besonders schön ist, dass verlinkte YouTube Filme ganz ohne Werbung abgespielt werden. (Natürlich bleiben die Verbindungen zu YouTube dennoch bestehen, mit all ihren Konsequenzen.)

=====Ausgewählte Apps in Digiscreen=====

*QR Code erstellen:

[[Datei:01.png|rahmenlos|400x400px]][[Datei:02.png|rahmenlos|400x400px]]

*iframe (für learningapps oder ZUM-Apps)

[[Datei:03.png|rahmenlos|400x400px]][[Datei:04.png|rahmenlos|400x400px]][[Datei:05.png|rahmenlos|400x400px]]

oder auch ein ZUM-Pad:

[[Datei:06.png|rahmenlos|400x400px]][[Datei:07.png|rahmenlos|400x400px]]
<br />
Im Screencast auf der Seite kann man die App "Raster" und das Annotationswerkzeug im Einsatz sehen. Beide Werkzeuge sind im Unterricht sehr hilfreich und man kann auf diese Weise ähnlich einer Kreidetafel arbeiten.[[Datei:Digiscreen-record.mov|mini]]

Weitere Beispiele findet man beim Code-Autor - La Digitale:

https://ladigitale.dev/blog/digiscreen-un-fond-d-ecran-interactif-pour-la-classe

Da der Digiscreen keine Daten im Netz speichert, kann mit dem eigens eingebauten Tool Bildschirmaufnahme direkt ein Bild des Digiscreens angefertigt werden.

Dieses Bild ist allerdings dann eine Bitmap, also nicht weiter bearbeitbar. In vielen Fällen reicht dieser Screenshot um Schüler:innen, die z.B. krank sind, einen Einblick in das Geschehen in der Schule zu übermitteln. Für einen größer geplanten Unterrichtsgang ist es jedoch gut, wenn die im folgenden Beschriebenen Möglichkeiten genutzt werden.

=====Digiscreens speichern und aufrufen=====
Im Unterricht werden oft Ergebnisse produziert, mit welchen weitergearbetet werden soll. Ebenso werden bereits zuhause vorbereitete Digiscreens zum Einsatz kommen.
<br />

{{h5p-zum|id=24098|height=600}}

====Digiscreen im strukturierten Unterricht (Lehrer:innen-zentriert)====
[[Datei:Bsp01.png|mini]]
Die Visualisierung der Unterrichtsstunde im Bsp rechts arbeitet natürlich damit, dass die Schüler:innen auf ein Gerät zugreifen können, welches QR-Codes lesen und interpretieren kann.

Die einzelnen Felder sind auch nicht von Anfang an sichtbar, sondern wurden auf mehrere Folien verteilt, um als Lehrer:in selbst die Dynamik der Unterrichtsstunde aufzufangen bzw. um den Unterricht in kleinere Abschnitte einzuteilen.
[[Datei:08.png|mini]]
Ein Digiscreen kann mehrere Screens (bis zu 12) beinhalten, zwischen denen man hin- und herblättern kann.

Auf diese Weise können Screens langsam aufgebaut und zusätzliche Inhalte bereitgestellt werden.

<br />

====Digiscreen in kollaborativen Settings:====

Mit dieser Online Software ist es schnell möglich, Prozesse im Klassenzimmer sichtbar zu machen.

=====Bsp: Oncoo Placemat=====
[[Datei:09.png|rahmenlos|600x600px]]

Auf diese Weise wird es rasch möglich, den Arbeitsfortschritt des Teams sichtbar zu machen und ebenso noch weiterführende Links oder Hinweise zu geben.

Die Placemat-Methode wird hier im Wiki gut beschrieben: [[Placemat]]

=====Bsp: ZUM-Pad und TaskCard=====
Es gibt eine große Menge an kollaborativen Tools, oft spielt aber der Datenschutz für Schulen nicht mit und diese Tools können/sollten nicht verwendet werden. Auf dem nächsten Screenshot sind zwei Tools zu sehen, die datenschutzkonform sind:

[[Datei:10.png|rahmenlos|600x600px]]

So können arbeitsteilige Gruppenarbeiten mit unterschiedlichen Tools und unterschiedlichem Ergebnis direkt nebeneinander stehen und diskutiert werden.

=====Bsp: Excalidraw auf Digiscreen=====
https://excalidraw.com ist ein datensparsames, kollaboratives und quelloffenes Whiteboard, welches Schüler:innen per QR Code geteilt werden kann. Auch dieses Tool kann über eine iframe-Einbettung auf Digiscreen genutzt werden:

[[Datei:11.png|rahmenlos|600x600px]]
<br />
=====Weiterführende Möglichkeiten kollaborativen Settings:=====
https://www.zum.de/portal/upgrade-kollaboratives-lernen/

Kollaboration im Unterricht, insbesondere auch in digitalen Settings, wird von Björn Nölte dargestellt und diskutiert. <br /><references />
[[Kategorie:Methode]]

Digiscreen

2023-02-26T14:38:08Z

Klaus Dautel:

Lernpfad Weimarer Republik

2023-02-26T09:53:01Z

Klaus Dautel:

{{Box|
Herzlich Willkommen auf dem Lernpfad "Weimarer Republik"|[[Datei:Weimarer Republik 500 M 1923 A 73.jpg|rechts|300px]]

Mit dem Themenfeld Weimarer Republik behandeln wir eine kurze, aber zugleich einen spannenden Zeitabschnitt deutscher Geschichte. Denn einerseits folgte nach der Weimarer Republik direkt die Zeit der Nationalsozialisten, andererseits wirkte sie bis auf die Nachkriegsphase des 2. Weltkrieges nach und nahm Einfluss auf die Entstehung der Bundesrepublik.
|Lernpfad}}

'''Was wollen wir erreichen?'''

Der Lernpfad soll Dir daher der Begleiter für das Thema sein. Mit diesem Lernpfad sollst du folgendes erreichen:
* Du gewinnst einen Einblick in die Etappen der Weimarer Republik.
* Du entwickelst die Fähigkeit Wahlplakate zu untersuchen.
* Du kannst Gründe für das Scheitern der Weimarer Republik beurteilen.

'''Wie funktioniert der Lernpfad '''

Du sollst hier 5 Stationen der Geschichte von der Weimarer Republik bearbeiten. In jeder Etappe findest du zahlreiches Material (schriftliche Quellen, Fotografien, Lernvideos, usw.) sowie unterschiedliche Übungen (meistens LearningApps). Wenn du eine neue Etappe beginnst:
# Verschaffe dir einen Überblick über die Seite, welche Inhalte sollen auf dein MemoFlip.
# Beginne von oben nach unten.
# Die Aufgabenstellungen zu den Übungen sind entweder in der LearningApp hinterlegt oder so gekennzeichnet:

{{Box|Auftrag|Hier steht die Aufgabenstellung|Unterrichtsidee }}

'''Das MemoryFlip '''

Doch bevor es losgeht, sollst du noch erfahren, wo Du dein erarbeitetes Wissen sicherst. Sobald du unten stehende Aufgabenstellung findest, sollst du die Lösungen in dein MemoryFlip (künftig kurz: MemoFlip) notieren, zeichnen, skizzieren. Am Anfang jedes Abschnitts steht kurz in einem Gelben Feld zusammengefasst, welche Inhalte in dein MemoryFlip sollen.

Ein Memo- oder Memoryflip ist ein kleines, am besten selbstgebasteltes Büchlein, in dem ihr Arbeitsergebnisse festhalten und das ihr gestalten könnt. Das Memoflip ermöglicht es, die wichtigsten Infos zu einem größeren Thema kompakt aufzuschreiben.
*Hier findet ihr eine [https://www.teamteaching.de/fileadmin/user_upload/Memoflip-Lernheft.pdf Bastelanleitung als Text]
*Und hier [https://www.youtube.com/watch?v=v0Qzaj5QECI als Video]
*Man kann auch [https://mindmaps-shop.de/produkte/lern-und-lehrmittel/memoflips/memoflip-blanko/ fertige Memoflips] kaufen.

{{Aufgabe|'''MemoFlip'''

Hier stehen die Aufgaben für das MemoFlip.
|Hervorhebung1}}

{{Lernpfad Weimarer Republik}}

[[Kategorie:Lernpfad Weimarer Republik|!]]
[[Kategorie:Lernpfad]]
[[Kategorie:Sekundarstufe 1]]
[[Kategorie:Geschichte]]
[[Kategorie:20. Jahrhundert]]